這本書我沒細讀，但翻閱了多次，內容太豐富，細讀較難。雖然是“走馬觀花”,粗糖得不能再粗糙，但閱后對本人確有觸動。
《我的諾曼底》是唐師僧嘔心瀝血之作，從1992年開始，他親自駕車親歷二戰戰場，長達13年的采訪、考察、寫作，終于在二戰勝利60周年之際將書呈現在我們面前，這不能說是一種巧合，一種紀念，而是作者的一種責任，是作者對生命本質把握的一種態度，是對歷史的尊重，是對和平的渴望，是對戰爭的痛惡，它的價值遠非幾個詞語能概括。
既然是《我的諾曼底》，作者通過拜謁二戰戰場，寫出了自己對英雄的崇拜，寫出了自己對戰爭的看法，一段段的故事連成的一片片記憶，無一不烙上唐氏個人的痕跡，也鐫刻著他個人的風格，但它不是一個完全屬于個人的諾曼底故事，它屬于大家，屬于世界。他縱橫評說參與國的戰爭背景、文化傳承、人物命運、今古淵源，以國家為線索，涉及歐美、東南亞各主要交戰國在二戰期間的重大史實。再現風云人物，聯系各國的影響、制度的變遷、民族的習俗，使我們可以用較短的時間，以最直接的方式認識二戰，明察當今國際局勢，讓我們用現實的眼光讀歷史，明白戰爭的慘烈，了解戰爭的殘酷和災難，讓我們吸取歷史的教訓，預防戰爭，反對戰爭，制止戰爭，珍惜和平的生活是作品所蘊涵的寶藏，是作者的真實用意所在，也是我讀這本書最深的一點認識。
我們沒有理由不熱愛生活，不尊重歷史。書中說到丘吉爾的經驗：每個人都可能在生活中失去一些熱愛的東西，即使我一無所有，也可能在另一個時空上重新開始，實際一旦你把手指松開，你才可能擁有一切。這實際上是教我們辯證地認識生活，細心地體察、品味歷史。如果不能掌控命運，至少我們要無拘無束，自主把握生活，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活。歷史已經定格，關鍵要把握今天和未來。毀滅的地方有強者，荒漠的廢墟有生機，強大的背后也有懦弱，勝者不一定永遠勝利，敗者也有重振旗鼓的時候，尊重歷史、熱愛生活是每個人、每個民族應有的態度，但不同的民族有不一樣的反映。想到二戰我就想到了兩個侵略國，德國人尊重歷史，二戰后歷屆政府都在謝罪，積極地進行戰爭賠償，一直到今天都為納粹集中營的幸存者送去鮮花和慰問，目的也就是給日耳曼民族尋找生存的出路，融入世界的大家庭，平安地生活，輕松自由地工作。這樣做的結果德國不僅得到了各國人民的理解和信任，也贏得了重建家園的時間（1955年就基本恢復戰前水平），恢復了強國的地位。日本民族則不同，不尊重歷史，反復修改教科書，內閣成員屢次參拜靖國神社，無論如何就是不謝罪，不道歉。引起了世界各國人民的憤懣和不安，它要想實現政治大國的地位，增強自己的發言權，不尊重歷史是不可能辦到的。但大和民族強烈的民族意識和團結精神是我們不能比擬的。我們是否就尊重歷史，珍惜了今天的生活了呢？我們的民族有沒有“好了傷疤忘了痛呢”?我們的民族是不是也有些奴性呢？當我看到一批批見證日本侵華歷史遺址、遺跡被毀被拆的時候，我就想到歐洲人的文明，歐洲各國對歷史尊重的態度，他們寧愿放棄現代文明城市的建設，也要修復和保護好歷史文化的遺產。他們把崇拜祖先、尊重歷史看得比什么都重要，這是我們無法比擬的。去了西歐的朋友一定有感于那里的文明和秩序。熱愛生活的同時，我們更要尊重歷史。僅僅把“前事不忘，后事之師”掛在嘴上是不夠的。歷史見證著一個民族的發展、興衰，也決定一個民族的繁榮和昌盛。
熱愛生活就要感恩生活。社會高速發展，在物欲橫流的時候，一些人都不懂得感恩了，可能也包括自己。讀了這本書更有一種深深的感悟：我們都要點一盞感恩的燈，有一顆感恩的心。學會感恩就能無窮無盡地享受生活的快樂，享受他人給予的溫馨、愉悅，學會寬容和理解，學會正視錯誤，學會平心靜氣，也就學會了善待自己和溫暖他人。做什么事情不要帶有目的，希望回報，這樣就會永遠豁達，忘記煩惱，永遠擁有一顆純潔而年輕的心。如果身處困境和逆境沒有抱怨了，那就學會感恩了。
我經常回顧、總結，還是有很大的距離，還沒有完全學會感謝生活，但比過去有進步。我一直想著和實踐著在父母的有生之年多盡一點孝心；在姐妹困難之時多扶助一把；在孩子未成年之時多一份哺育；對丈夫多一點支持和幫助；對朋友多一些關愛理解；對學生多一些勸導和呵護；對同事多一份尊重和感激；對已經傷害自己的人多一份寬容和原諒……樂于把感激呈現出來，回饋他人，生命終結的時候就不會留下遺憾。