2024年3月23日發(fā)(作者：怎么安慰病人) 元宵手抄報(bào)內(nèi)容大全 元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的觀燈賞月，后來節(jié)日名稱也演化為“元宵節(jié)”。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動(dòng)推向又一個(gè)高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。 元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的秦朝就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提

2024年3月8日發(fā)(作者：四勤四不)負(fù)荊請(qǐng)罪是誰請(qǐng)罪 負(fù)荊請(qǐng)罪這個(gè)成語怎么來的?是誰負(fù)荊請(qǐng)罪，下面我給大家?guī)碡?fù)荊請(qǐng)罪介紹，歡送大家閱讀。 負(fù)荊請(qǐng)罪者是廉頗，是給藺相如請(qǐng)罪。 廉頗，(公元前327年-公元前243年).戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)杰出的軍事家。 戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)的名將，與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國(guó)四大名將〞。 主要活動(dòng)在趙惠文王(前298-前266)、趙孝成王(前266-前245)、

2024年2月25日發(fā)(作者：給孫悟空的一封信)馮玉祥泰山碑刻的史料價(jià)值 蔣鐵生 【期刊名稱】《泰山學(xué)院學(xué)報(bào)》 【年(卷),期】2003(025)001 【摘 要】馮玉祥將軍在20世紀(jì)30年代曾兩次隱居泰山,在泰山上下留下了大量石刻.對(duì)于這些石刻,人們長(zhǎng)期以來只注重它的觀賞性,而忽略了它的史料價(jià)值.以至于許多珍貴的碑刻長(zhǎng)期無人研究,至今藏在深山人未知.而恰恰在這些石刻中,保存了許多重要的歷史資料,

2024年2月14日發(fā)(作者：最想要的禮物)竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除 總統(tǒng)府導(dǎo)游詞 篇一：13年版最新南京總統(tǒng)府導(dǎo)游詞 總統(tǒng)府a(chǎn) 【景區(qū)概況】1分鐘 1、地理位置和4a級(jí)景區(qū)等 2、總統(tǒng)府歷史沿革 3、參觀線路 各位游客好：今天我們參觀的景點(diǎn)是總統(tǒng)府。總統(tǒng)府位于長(zhǎng)江路292號(hào)，是中國(guó)近代史開始，同時(shí)也是結(jié)束的地方，因?yàn)樗群笞鳛槊鞒臐h王府、清朝的兩江總督府、太平天國(guó)時(shí)期的天王府、孫中

2024年1月4日發(fā)(作者：軍棋大小排序)第12課 新文化運(yùn)動(dòng) 教學(xué)設(shè)計(jì) 一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景；新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志；主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地；掌握新文化運(yùn)動(dòng)的主要容；認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的影響。 過程與方法：通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，學(xué)習(xí)從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響的方法，從而提高分析問題的能力。通過對(duì)材料的分析和解讀，做到論從史出，以培養(yǎng)閱讀

2023年12月27日發(fā)(作者：利與弊)珍貴用英語怎么說 珍貴，是指價(jià)值高;意義大;寶貴。例句：知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤。那么你知道珍貴用英語怎么說嗎?下面來學(xué)習(xí)一下吧。 珍貴的英語說法1： precious 珍貴的英語說法2： valuable 珍貴的相關(guān)短語： 珍貴的 precious ; rare ; valuable 珍貴檔案 Precious Archives 滴滴珍

2023年12月27日發(fā)(作者：pop3服務(wù)器)珍貴用英語怎么說 珍貴，是指價(jià)值高;意義大;寶貴。例句：知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤。那么你知道珍貴用英語怎么說嗎?下面來學(xué)習(xí)一下吧。 珍貴的英語說法1： precious 珍貴的英語說法2： valuable 珍貴的相關(guān)短語： 珍貴的 precious ; rare ; valuable 珍貴檔案 Precious Archives

2023年12月14日發(fā)(作者：劉邦是哪個(gè)朝代)-高中生歷史小論文范文(32篇) 初中的時(shí)候，我不喜歡學(xué)歷史，就像聽天書一樣，每節(jié)課都昏昏欲睡。我一直不明我們學(xué)歷史究竟是為了什么？為什么我們一定要知道那些我們還沒出生就發(fā)生的事情呢？ 時(shí)間，地點(diǎn)，時(shí)間，過程，領(lǐng)導(dǎo)人，結(jié)果和影響，評(píng)價(jià)，這就是歷史。我不知道歷史在發(fā)生的時(shí)候是偶然的還是被人安排好的，但是我知道我們學(xué)習(xí)它的時(shí)候，是被安排好的。就連評(píng)價(jià)都是

2023年12月14日發(fā)(作者：江西鷹潭區(qū)號(hào))-高中生歷史小論文范文(32篇) 初中的時(shí)候，我不喜歡學(xué)歷史，就像聽天書一樣，每節(jié)課都昏昏欲睡。我一直不明我們學(xué)歷史究竟是為了什么？為什么我們一定要知道那些我們還沒出生就發(fā)生的事情呢？ 時(shí)間，地點(diǎn)，時(shí)間，過程，領(lǐng)導(dǎo)人，結(jié)果和影響，評(píng)價(jià)，這就是歷史。我不知道歷史在發(fā)生的時(shí)候是偶然的還是被人安排好的，但是我知道我們學(xué)習(xí)它的時(shí)候，是被安排好的。就連評(píng)價(jià)都是安

2023年12月10日發(fā)(作者：今年什么時(shí)候進(jìn)九)- 易錯(cuò)點(diǎn)01 傳說與史實(shí)、史料類型等 1．傳說：考古資料還未證實(shí)者，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含極有價(jià)值的內(nèi)容。炎帝、黃帝的發(fā)明是傳說，有待考古證實(shí)。 2.史實(shí)：考古資料證實(shí)者為史實(shí)，史實(shí)是真實(shí)可靠的。 3.史料類型：按照史料價(jià)值的不同，史料可分為第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（間接史料）。在歷史研究過

史料教學(xué)在高中歷史課堂教學(xué)中的運(yùn)用    在歷史課堂教學(xué)中，以史料呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以問題設(shè)計(jì)解決教學(xué)重點(diǎn)，是歷史課堂教學(xué)本來的要求。常規(guī)歷史教學(xué)要抓史料教學(xué)和問題探究這兩個(gè)環(huán)節(jié)，如何發(fā)掘、精選、研讀、評(píng)判史料，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維，建構(gòu)歷史認(rèn)識(shí)，提高教學(xué)效益，是擺在歷史教師面前的重要課題。    一、 因勢(shì)利導(dǎo)，多樣呈現(xiàn)史料    梁?jiǎn)⒊f：“

試析傅斯年的“歷史學(xué)只是史料學(xué)”作者：王元立來源：《青年文學(xué)家》2009年第19期        摘要:傅斯年是中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)史上一位有著非常重要影響的人物,在闡述自己史學(xué)思想的時(shí)候,傅斯年提出了一個(gè)綱領(lǐng)性口號(hào)——“歷史學(xué)只是史料學(xué)”。在傅斯年提出這個(gè)口號(hào)后,史學(xué)界掀起了軒然大波,許多學(xué)者在沒有全面認(rèn)真研究傅斯年對(duì)這個(gè)問題所作分析和論述的前提下對(duì)傅斯年進(jìn)行了

南宋判語所見的地方權(quán)勢(shì)者、豪民日 大澤正昭著一吳承翰譯摘一要：在南宋判語中看到的地方權(quán)勢(shì)者和豪民，以自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為本，對(duì)基層社會(huì)行使司法領(lǐng)域的影響力三權(quán)勢(shì)者主要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是土地經(jīng)營(yíng)，即作為地主，其中大部分應(yīng)該是城居地主三在此之上，他們涉足流通關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)，而且還從事包括 惡事 在內(nèi)的各種 資本 運(yùn)用三據(jù)此認(rèn)識(shí)，筆者先前提起的 阿米巴型復(fù)合經(jīng)營(yíng)體 的概念，以及他們?cè)诨鶎由鐣?huì)中的本質(zhì)，應(yīng)該也能夠重新得到

1.計(jì)量史學(xué)的發(fā)展概況?廣義地說，計(jì)量史學(xué)是指運(yùn)?用數(shù)學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科的?方法，來對(duì)歷史中的?一些“量”的問題進(jìn)?行研究的?一種研究?方法。在西?方史學(xué)史上，到了19世紀(jì)中后期，才有了現(xiàn)代意義上的計(jì)量史學(xué)的?方法。?自19世紀(jì)末到20世紀(jì)50年代前，歷史研究的計(jì)量化在西?方得到了更?大的發(fā)展，?一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家在經(jīng)濟(jì)周期和價(jià)格史?方?面的研究，為計(jì)量?方法全?面滲透到歷史領(lǐng)域開辟了先河。嚴(yán)格意義上的計(jì)

第15卷　第4期紅河學(xué)院學(xué)報(bào)Vol.15　No.42017年8月Journal of Honghe University Aug.2017試論“秦檜歸國(guó)”問題李征鴻（云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院歷史系，昆明 650504）  摘　要：宋高宗建炎四年（1130）十月，秦檜攜帶家眷及隨身物資，從金人占領(lǐng)的楚州孫村進(jìn)入漣水軍水寨，從而回歸南宋。關(guān)于秦檜的回歸究竟是依靠自身力量“逃歸”還是作為金人的奸