2024年1月8日發(作者：日本論理)后漢書·孔融傳原文 譯文 孔融列傳（原文） 孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。七世祖霸，為元帝師，位至侍中。父宙，太山都尉。 融幼有異才。年十歲，隨父詣京師。時，河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客，敕外自非當世名人及與通家，皆不得白。 融欲觀其人，故造膺門。語門者曰："我是李君通家子弟。"門者言之。膺請融，問曰："高明祖父嘗與仆有恩舊乎？"融曰："然。

歷史地理第九輯東晉南朝僑州郡縣的設置及其地理分布（下）胡阿祥而產生這種區別的最大原因，則莫過于僑州二、東晉南朝僑州郡縣與僑籍的整理——土斷”土斷作為一項政策，涉及東晉南朝社會、政治、經濟、軍事各方面；而土斷與黃、白籍的郡縣的成立及僑籍制度的建立。分析東晉南朝明確見載于史的十次土斷③，可以看出，它主要是為了解決僑流問題與僑州郡縣問題"這兩方面問題又互為表里，密不可分。土斷僑 流，雖不限于注籍僑州郡縣

1 、尊王攘夷：指效忠統治者，排除少數民族侵擾。齊桓公執政以來，經過了內政，經濟，軍事等多方面的改革，有了雄厚的物質基礎和軍事實力，適時打出了“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不服。尊王，即遵從周王的權力，維護周王朝的宗法制度。攘夷指對游牧與長城外的戎狄和南方楚國對中原諸侯的侵略進行抵御。漢以后這種正統思想經過敷陳闡發﹐在封建社會中產生了很大的影響。每當漢民族建立的政權受到異族侵略時﹐

1 、尊王攘夷：指效忠統治者，排除少數民族侵擾。齊桓公執政以來，經過了內政，經濟，軍事等多方面的改革，有了雄厚的物質基礎和軍事實力，適時打出了“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不服。尊王，即遵從周王的權力，維護周王朝的宗法制度。攘夷指對游牧與長城外的戎狄和南方楚國對中原諸侯的侵略進行抵御。漢以后這種正統思想經過敷陳闡發﹐在封建社會中產生了很大的影響。每當漢民族建立的政權受到異族侵略時﹐