柏拉圖《法律篇》刑法條文選譯

柏拉圖《法律篇》刑法條文選譯

作者：師學良

來源：《古代文明》2015年第04期

提要：柏拉圖在晚期對話《法律篇》中為新城邦馬格內西亞設立政制、擬定法律，所制

定的法律影響深遠。《法律篇》第九卷的刑法論述是整個法律的重要組成部分，其中包括殺人

罪、暴力犯罪、傷害罪等，并且對故意殺人和過失殺人進行了明確區分。罪犯除承擔法律責罰

外，還要完成宗教性的凈化。本文所選相關法律條文，將有助于具體而微地體認柏拉圖的刑罰

（刑法）理念。

關鍵詞：柏拉圖；《法律篇》；刑法；譯注

柏拉圖《法律篇》的主旨，據主導對話進程的“雅典外邦人”開篇所示，是為“政制與法律”

（第一卷，625a-b），意在運用于文中所構建的馬格內西亞城邦。馬格內西亞在政治統治方式

上聲稱要融合民主政治與君主政治的優長而建立“混合”政制（第三卷）。除設計新邦政制外，

《法律篇》對法律的闡述影響深遠，伯奈特甚至稱“羅馬法是起源于柏拉圖制定的這些法律”。

1刑罰（刑法）問題即是《法律篇》法律論述的核心之一。以殺人罪為例，柏拉圖的刑罰理念

著重區分了故意殺人和過失殺人，兩者導致的法律懲罰輕重各異。城邦公民、外邦人、奴隸等

政治權利有別、身份不同的人，在承擔法律后果方面亦各自有別。城邦執行法律時，宗教、

神話的因素也交織其間，例如宗教意味濃重的“凈化”和亡靈復仇的神話。

現有專題研究中，桑德斯（Saunders）考察了荷馬時代至公元前4世紀的古希臘刑罰觀念

的源流、柏拉圖刑罰學說對傳統的借鑒和革新。斯坦利（Stalley）闡述了柏拉圖“懲罰”的目

的、作為的懲罰及其懲罰理論的實踐情況。國內學界對柏拉圖懲罰理論已有研究。2但就

《法律篇》具體法律條文而言，中文研究著述對此尚未進行系統整理，本文試選譯第九卷中涉

及殺人、暴力犯罪的法律條文，匯為一組，以期有助于具體而微地體認柏拉圖刑罰學說和實踐

的一些基本特點。3

1.比賽、戰爭或作戰訓練中暴力殺人免責

【譯文】

若某人在比賽或公共賽會中過失——或當場或稍后因擊打——殺死某個同胞，[1]或此人

過失[2]在戰時或作戰訓練中——無論在受指揮[3]而進行裸體訓練[4]時或在重裝模擬作戰時—

—殺死同胞，在其據德爾斐關于此事的法律被凈化后，則他是潔凈的。[5]

【注釋】

[1]tinaphilion，“同胞”，本義為“親近之人”，據英格蘭校注本第2冊第406頁，865a5

注。