瓦爾登湖讀后感

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瓦爾登湖讀后感〔5篇〕

瓦爾登湖讀后感1

翻開瓦爾登湖，便能看見“你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心并沒有

安靜下來，我說，你也許最好是先把你的心安靜下來，然后你再翻開這本書，

否那么你也許會讀不下去，認為它太濃縮，難讀，艱深，甚至會覺得它莫明其

妙，莫知所云。〞《瓦爾登湖》開篇第一句話，而正是這句話，注定了《瓦爾

登湖》的非凡與特殊。

在書中作者提出了人類的最根本需要是食物和溫度，其實這兩種需要和大

多數的動物的需要沒有本質的區別。從這里，我知道了其實我們可以活得很簡

單。在我看來，作者平靜的田園生活猶如那湖水，生存環境也是如此的簡單。

他享受這種生活，這種生活也并不乏味，雖然享受不了花哨的娛樂體驗，但確

可以自由地來去于阡陌之間，可以坐在露天的草地上，呼吸著新鮮、沒有被城

市喧囂玷污過的空氣，體驗著在釣魚時用樹枝將斧頭從冰窟窿里鉤出的快樂。

作者遠離世俗的喧囂，不屑于追求物質，他時刻享受著自己最平凡坦然的生

活?！叭藨搶W會擯棄復雜，學會簡單。在最平凡真實的生活方式中尋求新

奇，讓自己的精神世界逐漸成長。〞這或許是梭羅通過瓦爾登湖想要告訴我們

的真諦吧。

其實梭羅并不是一位隱士，而是一個生命的探險者，他不是為了逃避生

活，而是想以一種赤裸裸的姿態去直面生活，走進生活的深處，為人們提供生

命的真信息。在《瓦爾登湖》的第一章中，梭羅就已經向讀者說明，他在瓦爾

登湖的隱居生活是為了證明一個觀點，即人類真正的生活必需品通過簡單的勞

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動就可以輕易地獲得。在書中，他這樣說明自己來到瓦爾登湖的意圖：“我隱

居在林中，因為我希望活得沉著，只和生命中最本質的東西周旋，看我究竟能

否領略其中的奧秘。以免待我將死之時，才發現我原來聽天由命，我想深入生

命，以攝取精華，我想藉此堅忍不拔與精心簡樸的方式，剔除生活中的一切累

贅，以大刀闊斧的方法，摘取生命之核，顯其最根本之面目。生命如無核之

果，我也將此顯露給世人，如能通過體驗而獲正果，也可將其福音帶給世

人。〞

他說：“我們心目中還有一種人，這種人看來闊綽，實際上卻是所有階層

中貧困得最可怕的，他們固然已經積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也

不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。〞他告訴我們在

這個世界上并不僅僅只有物質生活，物質生活確實很誘人，有了錢財便好似可

以為所欲為，于是人們無時無刻不在追求著財富，有了可觀的錢財后還想得到

的更多，永無止境，直到他老之將至之時，他才會意識到在他的一生當中他充

當的到底是一個什么角色。為什么我們這么匆忙，以至我們根本沒有時間去意

識到人生的可貴，難道我們就要追求這樣的生活嗎？或許我們該靜下來好好想

想了。盡管不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，但這不能阻礙我們在自

己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所

說，到你的內心探險去吧。

海德格爾曾說：“我們詩意地棲居于世界上，生命于對存在的領悟中，領

悟生命需要不斷尋求新的途徑。〞也許我們如何怎么努力都無法成為偉大的

人，但我們可以讓自己的心靈擁有偉大的元素。走近那些偉大的心靈，聆聽智

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者睿智的語言，不僅讓你提高自我認識，多識大自然鳥獸草木之名，而且會給

你帶來意想不到的感受，采集到生命的美果，從而獲得一種簡單、獨立、和充

滿自信的生活。

瓦爾登湖讀后感2

一百六十多年前，一個叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，

單獨一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散

文集《瓦爾登湖》，每個讀過這本書的人，都被深深吸引了，時至今日該書仍

然閃爍著耀眼的光芒，影響深遠。

我們仿佛看見一個叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮兩

英里的瓦爾登湖畔，在最短的時間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖

畔蓋起了一座實用的小木屋，并生活了兩年零兩個月又兩天。在這兩年多的時

間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農作物，

用收獲的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手

過了一段原始簡樸的隱居生活。

無論是晴天麗日，還是風雨雷電，都可以看見梭羅單獨穿行于郁郁蔥蔥的

大自然中，就一個人，十分簡單，十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。生

活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時分，充滿神秘和陽光的氣

息。

文中，梭羅描述了一百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事，他

們帶來各種工具，把湖上的冰切成方塊，然后裝車拉到市場上出售。挖冰人的

行為是人類對大自然的掠奪。深深刺痛著梭羅，他鋒利地批評道：他們“剝去

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了瓦爾登湖的唯一的外衣，不，剝去了它的皮，而且是在這樣的嚴寒的冬天

里！〞在梭羅看來，這些冰決不是商品，而是靈性與美的大自然的化身。它會

給你啟示，凈化你的心靈，使你在大自然中找到永恒。

梭羅以自己的實踐向讀者展示著，鼓勵人們簡化生活，將時間騰出來深入

生命，品味人生。他通過自己的生活實驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所

迷惑，從而失去了生活的方向和意義。“假設人們能過宇宙法那么規定的簡樸

生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。〞

作者通過細膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現了他對大自然不同尋常

的豐富感受和與大自然親近的天性，表達了他皈依大自然的心愿和對破壞大自

然行為的斥責。

現實生活的壓力與緊張，使我們每個人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外

桃源和簡約生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是內心深處的。

瓦爾登湖讀后感3

一百六十多年前，一個叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，

單獨一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散

文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此

書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光芒，影響深遠。此書也入選了美國國會

圖書館評出的“塑造讀者的25本書〞。

這本書寫成于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速開展時期，在當時

的歷史背景下，作者竟能冒天下之大不韙，這樣特立獨行，懷著一顆質樸純真

之心踏上了這樣一段非同尋常的旅程，這種勇氣和魄力令人無比欽佩，而在梭

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羅心中能存有這樣的不帶有一絲一毫受世俗之氣污染的純潔思想更是讓我肅

然！這澄明的思想如同一陣清新長風掠過所有讀過此書之人的心際，不禁讓人

為之精神一振，他要讓人們明白在這個世界上除了追求物質生活外還有另外一

種生活，就是可以帶來無比快樂的簡樸生活！物質生活確實很誘人，有了錢財

便好象可以為所欲為，有華美的別墅，有高級的私家車，有豐富的飯菜，有奪

目的衣裳和珠寶等等等等，于是人們都無時無刻不在追求著財富，有了可觀的

錢財后還想得到的更多，永無止境，直到他老之將至之時，他才會意識到在他

的一生當中他充當的到底是一個什么角色。這讓我想起了一個故事，一個漁夫

整日以打漁為生，每天只打很少的夠吃一天的魚便在海邊悠閑地曬太陽，一天

一個有錢人見到他在懶洋洋地曬太陽便過去批評漁夫好吃懶做，有錢人說：

“你怎么不去搞水產養殖？過幾年那可以賺多少錢?。〃暆O夫說：“賺那么多

錢干什么？〞有錢人說：“這樣的話就可以不用每天出海打漁了！〞漁夫問：

“不出海打漁了那我每天干什么？〞有錢人顯得很驕傲的說：“你就可以整天

很悠閑的曬太陽了！〞漁夫說：“我現在不就在很悠閑的曬太陽么？〞有錢人

語塞。

一般而言，我認為能愿意這樣過隱逸生活的只能是東方人，而且現在我甚

至疑心現在的東方還有沒有這樣的隱士存在，仿佛這樣的人物只能活在遙遠的

古代，時常的我就這樣想，如果我生活在古代，我愿意過那種山林生活，千山

鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。群山蔥蔥，幽徑模糊，山湖

靜寂，紫霧騰騰，孤舟寒江，冰雪淅淅，想想就讓人心醉！可是，能無憂無慮

地過這種生活的人真能存在么？古代那些隱士大多是在官場不得志的士大夫，

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尋常百姓哪會有這份閑心，家有老小，能夠拋開他們由著自己的性情去游歷江

湖嗎！顯然是不能的，所以無論在古代還是現今要想過不問世事的隱逸生活還

真是不切實際的，《瓦爾登湖》的作者大衛梭羅也只是過了三年的山林生活便

又重新入世，即便是如此這段經歷也是彌足珍貴，試問有誰能花三年的光陰來

嘗試這種簡樸生活并能夠富有情趣地刻錄下來自己的心跡？

哈丁曾說過《瓦爾登湖》內容豐富，意義深遠，是簡單生活的權威指南，

是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，

是一部圣書?！锻郀柕呛?/p>

字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林

的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情

操！讀這部書時我經常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活

得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就

是指這個吧！更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵

藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復讀才能體會得到其感情的豐厚！

“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當作名片，并在上面寫下了幾

首斯賓塞的詩，我把它當做我的陋室銘：

‘人們來到這里，充實了小屋，

不需要多余的款待;

休息就是盛宴，一切順其自然，

最崇高的心靈，最能怡然自得?！?/p>

“我希望我們的農夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像

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古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因為

他們覺得這個森林是屬于一些神靈的。〞

“有一千個人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根。〞

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常

一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在

這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默

想。〞

“所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于

我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明

星。〞

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經永

遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，

時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內心探險去吧。

瓦爾登湖讀后感4

《瓦爾登湖》是19世紀美國作家梭羅的一部文學作品。這是一本清新、

健康、引人向上的書。朋友向我推薦很久，趁著這個難得的長假，終于有時機

一睹芳容。第一次拿起它，看到名字和插畫，就被他朦朧的意境所感染。

一百多年前的工業革命時期，梭羅單獨居住在瓦爾登湖畔長達兩年半之

久。他單獨建造小屋，在那里捕魚、耕耘。在當時，那個物欲橫流的時代，他

可以特立獨行的丟下一身的名利，回歸森林之中，敢于挑戰傳統思想，實在令

人敬仰。

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梭羅在《瓦爾登湖》主要表達了他獨居瓦爾登湖的日常生活，其中涉及大

量的不常見的動植物名字，名字難認且不知，在網上查詢后我才清晰的將梭羅

描寫的畫面浮現出來。瓦爾登湖，它形成與山腳盆地，周圍杉樹圍繞，藍天白

云與湖面互相倒映，野鳥成群……將返璞歸真的美淋漓盡致的描述出來。他在

書中寫到“泛舟湖上，四處眺望倒影，我發現一種無可比較、不能描述的淡藍

色，像浸水變色的絲綢，還有像青峰寶劍，比天空更接近天藍色。它和那波光

的另一面原來的深綠色輪番的閃現，仿佛是冬日里，日落以前西方烏云露出的

一角晴天?？墒悄闩e起一玻璃杯水，放在空中看，他確毫無顏色，如同裝了同

樣數量的空氣一樣"。筆者描述的場景，令我向往?！锻郀柕呛肥且槐眷o靜

的書，一本寂靜孤獨的書，也是一本智慧的書。它可以使人內心深處得到安

寧。正所謂生命之道，大道至簡，大致無聲。梭羅在他描述瓦爾登湖美麗的文

字中，給出了自己的答復。

梭羅將自己放在一個杳無人煙的湖畔，一個簡陋的小木屋，一張小小的

床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，開啟了他的人生新旅程。他向世人揭

示了回歸自然后發現的人生真諦：如果一個人能滿足根本的生活所需，其實便

可以更沉著、更充實的享受人生。

努力去做一個自由的人既幸福又卓絕，因為選擇和放棄從來都是我們必須

要面對的。人匆忙而過，有誰讀懂無欲無求的境界？也許梭羅讀懂了，他遠離

喧嘩，探索了實實在在的生活?；钤诋斚碌奈覀?，應該學會摒棄復雜，學會簡

單，在最平平凡的生活中找尋新奇，讓自己的精神世界逐漸成長。

我們每一個人都應該找尋一個屬于自己的湖泊，能洗凈自己心靈的湖泊，

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一個能讓你變得平靜、自在、坦然、簡單的湖泊?？墒敲ＣＨ撕Ｖ?，到底有幾

個人能真正做到像梭羅一樣回歸本真。摒棄所有世俗的眼光，只求做最真實的

自己。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，就會多

一條后路。這是我讀后的真實感受。

瓦爾登湖讀后感5

心藏湖泊，一起聽大自然的聲音。

繆爾說過：“走向外界，我發現，其實是走向內心。〞這可視為梭羅于瓦

爾登湖湖畔獨居時的內心獨白。他提起斧頭，在樹木蓊郁的湖畔為自己建造起

棲身的木屋，他把心靈高掛在世外桃源不染纖塵的枝頭，修身養性，感受自然

的純潔，一年四季，在生命成長與凋零中，梭羅剔除生活的繁文縟節，隨著自

然一同呼吸，回歸心靈的本真與純潔。

《瓦爾登湖》是本自然之書，書里裝著森林、湖泊，還有林中的動物；也

是一本日記，記載了湖畔的春夏秋冬。清晨即起，迎著明亮的晨光，伴著林間

拂過的徐徐清風，在林木茂密的小徑上，默默看著兩只螞蟻在爭斗；或是在明

亮而又深綠的湖上，輕搖小舟，驚起白翅鷗鳥，揮灑釣線漾起點點漣漪，將漂

浮的思緒拋灑進清澈深邃的湖水中……春日，他靜聽冰湖隆隆作響，漸漸開

凍，等候百鳥，萬物復蘇；夏季。他整日在豆田中勞作，“帶月荷鋤歸〞，在

泥土的芬芳中感受大地的力量；秋時，他在瑟瑟秋風中看落葉蹁躚而下，在透

明無垢的湖面上鋪開；冬天，他緩步于如水般晶瑩剔透的冰面上，看著皚皚白

雪勾勒出湖邊幽徑?！叭绻戎?，扎根土里。與風共存，與種子越冬，與鳥歌

頌。〞

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“月光旅行在肋骨似的水波上，那上面還凌亂地散步著破碎的森林〞，

“這里成了一個虹光的湖泊，片刻之間，我生活得像一只海豚〞，“這一面鏡

子，石子敲不破它，它的水銀永遠擦不掉，它的外表的裝飾，大自然經常地在

那里彌補。〞梭羅筆下的自然美的驚心動魄。慢慢品味這本書，會發現，字里

行間都洋溢著梭羅對瓦爾登湖的熱愛，對山林的熱愛，對大自然的熱愛。瓦爾

登湖是他的庇護者，大自然是他無窮無盡的良友，于是梭羅寫道“到了這里，

他們填充著的小房屋是，不尋求那些本來就沒有的娛樂；休息好比宴席，一切

聽其自然，最高貴的心靈，最能滿足自滿。〞“我隱居在樹林，因為我希望活

得沉著〞，一泓碧水將他身心的濁氣滌蕩盡，坦蕩如赤子，讓他放空內心，思

考哲學，給他保持純潔的力量。正黃昏，云朵暖暖地凝著，泛著夕陽的色彩，

山坡下一片湖水正兀自地藍，低低掠過水面的是幾只白鷗，深深伏在湖底的是

古樹的根節—這，不就恰是瓦爾登湖嗎？

沒有誰是一座孤島，每個人都是一個世界。

“無論兩條腿怎么努力，也不能使兩顆心靈更改接近〞，偶然而至的訪客

是他冷眼審視塵世的一扇窗，心靈有意識的努力與思索，自然不可描寫的純潔

與恩惠才是他真正的佳鄰。無人為伴，此心天地同，在碧藍澄澈的湖水中，翻

滾的不只是梭羅的軀體，還有鮮活豐盈的思想，思想的盡頭是神圣的神秘，拓

開了宇宙空間，又化成獨立自由之箭，只在此湖畔，飄逸不知處。那個時代，

是風起云涌的工業革命時代，當各類吊車馬不停蹄的建起越來越高等娥摩天大

樓，人們一窩峰地離開耕地，涌進城市，生態環境遭到了肆意的破壞，梭羅被

人們視為異類，遠離朋友、親人，離開工業社會，走向田園，走向瓦爾登湖，

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因為他覺得，遠離世俗的時光是拋卻外在束縛獲得豐富內心的自我修煉時光。

克萊爾麥克福爾《擺渡人》中有“假設說人生是一條孤獨的河流，誰會是你靈

魂的擺渡人〞，我覺得梭羅就是瓦爾登湖的擺渡人，近乎自給自足的生活方式

給予這位哲學家面朝大海，春暖花開的生活，荒地里，奮力揮動著開荒鋤，—

就像安泰一樣獲得了力量，他在湖邊，享受著孤獨與寂靜，像一棵樹，不阻礙

他人生長，它孤獨的站立著，有些青苔從樹枝上垂下來，發出許多蒼綠黝碧

的、快樂的葉子。

周國平在《愛與孤獨》一書中寫道“孤獨是愛的最意味深長的贈品，受此

贈禮的人從此學會愛自己，也學會理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深

邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。〞梭羅是怎樣看待自己的孤

獨境遇的—“我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨，我并不比瓦爾登湖更孤

獨……我并不比一朵毛蕊花或牧場中的一朵蒲公英更寂寞，我不比一張豆葉，

一枝醡醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪，或新屋中的

第一只蜘蛛更寂寞〞，梭羅沉浸在自我世界，他在瓦爾登湖建立的不止是一間

供其居住的木屋，也是他精神棲居的家園，一個人的生活終究是孤獨，但是在

梭羅看來，孤獨是一種享受，懷著一顆向往大自然生活的心，寧靜的踏上了這

段洗滌心靈的道路，，而在這個被世人稱為“神的一滴〞的瓦爾登湖的土地

上，他坦然的在空間里，孤獨的在思想中，享受著這一切外人所不理解的美

好，孤獨不但沒有讓他變得閉目塞聽，相反，他的生命變得更加圓融通達。

無論是世界的另一端，不同時空下，“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登

東阜以舒嘯，臨清流而賦詩〞的陶淵明，還是梭羅筆下那愿以血肉擁抱自然的

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純真的炙烈之情，都是返璞歸真思想的結晶，他們似乎擁有共同的共識—精神

的貧瘠遠比肉身的貧瘠更可怖。梭羅如是說，他靈魂的必需品，大概是璞玉般

的湖水，繁茂的森林，是智者的文字，是思維的深邃，是內心的寧靜……他將

在利欲中熏烤過的靈魂搖曳到湖畔，捧一鞠清洌的湖水洗滌去殘留的塵垢。任

世界喧囂直上，淡然獨守一份古井無波的安恬平靜，他的一生是如此簡單而馥

郁，又如此之孤獨而芬芳，他一個人，一支筆，為我們開創了一個嶄新的時

代。

他曾說，他恰逢其時、恰逢其地地誕生在了麻省的康城；我卻說，麻省的

康城恰逢其時、恰逢其地地孕育了這位孤獨的思想者—梭羅。

瓦爾登湖讀后感〔5篇〕

內容總結

（1）瓦爾登湖讀后感〔5篇〕

瓦爾登湖讀后感1

翻開瓦爾登湖，便能看見“你能把你的心安靜下來嗎

（2）瓦爾登湖讀后感〔5篇〕

瓦爾登湖讀后感1

翻開瓦爾登湖，便能看見“你能把你的心安靜下來嗎

（3）〞

“有一千個人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根

（4）瓦爾登湖讀后感5

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心藏湖泊，一起聽大自然的聲音