乩怎么讀(占右邊是乚是什么字?)

占右邊是乚是什么字？ji,一聲，“扶乩”一種問吉兇的迷信活動，二人扶一帶棍子的架子，人移動架子，棍子便在沙盤上寫出字句來作為神的啟示，也作扶箕。

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占右邊是乚是什么字？占字右邊一個乚是乩字，乩字的讀音是ji（一聲）。

這是一個漢語知識中用偏旁組字的問題。

漢字是由甲骨文發展演變而來的，已經有幾千年的歷史，偏旁部首組字是漢字的特點，占字右邊一個乚是乩字，這是一種占卜吉兇的迷信活動。

沒有科學依據大家不要相信。

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占右邊是乚是什么字？乩，jī。

部首：乙。

筆畫：6。

筆順：豎、橫、豎、橫折、橫、豎彎鉤。

乩，是指占卜問疑。

通過占卜問吉兇。

如扶乩，又叫扶鸞。

二人扶丁字形木架在沙盤上劃字，說是為人決疑治病，預示吉兇。

組詞：扶乩、乩訓、靈乩、降乩、乩盤、乩筆、乩壇、乩語、廝乩、乩仙。

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jī。

乩，現代漢語規范二級字，讀音為jī，最早見于楚系簡帛時代，在六書中屬于形聲字。

乩字，在《說文解字》中的解釋為卜以問疑也。

從口卜。

讀與稽同。

《書》云卟疑。

古兮切。

乩的基本含義為占卜問疑，如扶乩。

引申含義為同稽，_考。

卟，考也。

或作乩，通作稽。

———《集韻_齊韻》。

字源演變：乩，最初見于楚系簡帛時代，后來逐漸見于說文和秦系簡帛，楷書體和簡化版的乩都從楚系簡帛演變而來。

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乩，拼音為jī。

部首筆畫：部首：乙，部外筆畫：5，總筆畫：6。

五筆86：HKNN，五筆98：HKNN，倉頡：XYRU。

舉例說明：

1、廝乩 [ sī jī ]古代西戎稱卜師。

宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“西戎用羊卜，謂之跋焦，卜師謂之廝乩。

”2、乩壇 [ jī tán ]扶乩所設的神壇。

《紅樓夢》第四回：“老爺只說善能扶鸞請仙，堂上設了乩壇。

”3、靈乩 [ líng jī ]即扶乩。

舊時求神降示的一種迷信活動。

魯迅 《花邊文學·偶感》：“風水，是合于地理學的，門閥，是合于優生學的，煉丹，是合于化學的，放風箏，是合于衛生學的。

‘靈乩’的合于‘科學’，亦不過其一而已。

”

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乩拼音jī。

部首乙部、部外筆畫5畫、總筆畫6畫。

五筆HKNN、倉頡XYRU、鄭碼IDJZ、四角22610。

結構左右、電碼0049、區位5632、統一碼4E69。

筆順丨一丨フ一フ。

基本解釋：占卜問疑：扶乩（一種迷信活動。

亦稱“扶箕”）。

相關組詞：乩盤[jī pán]扶乩所用的沙盤。

廝乩[sī jī]古代西戎稱卜師。

降乩[jiàng jī]民間寺廟宮壇做法事時，神明降臨附在乩童身上，以傳達旨意。

乩語[jī yǔ]扶乩所得的批語。

乩仙[jī xiān]扶乩時請托的神靈。

靈乩[líng jī]即扶乩。

舊時求神降示的一種迷信活動。

乩筆[jī bǐ]扶乩時在沙盤上寫字的木錐。

亦指扶乩中假托神靈書寫的字跡。

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一個粘一個豎彎鉤念啥？一個粘一個豎彎鉤：乩，念ji一聲。

多的友761c25f0ece 拼 音jī部 首乙筆 畫6五 行木繁 體乩五 筆HKNN

生詞本基本釋義詳細釋義

見〖扶乩〗。

相關組詞

乩語[jī yǔ]扶乩所得的批語。

廝乩[sī jī]古代西戎稱卜師。

乩仙[jī xiān]扶乩時請托的神靈。

降乩[jiàng jī]民間寺廟宮壇做法事時，神明降臨附在乩童身上，以傳達旨意。

乩壇[jī tán]扶乩所設的神壇。

乩盤[jī pán]扶乩所用的沙盤。

靈乩[líng jī]即扶乩。

舊時求神降示的一種迷信活動。

乩筆[jī bǐ]扶乩時在沙盤上寫字的木錐。

亦指扶乩中假托神靈書寫的字跡。

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一、讀音：【jī】

二、基本釋義：乩，是指占卜問疑。

通過占卜問吉兇，堂上設了乩壇。

如扶乩，又叫扶鸞。

二人扶丁字形木架在沙盤上劃字，說是為人決疑治病，預示吉兇。

三、典故出處：1.通過占卜問吉兇 ，堂上設了乩壇。

——《紅樓夢》2. 又如：乩語(巫神在沙盤上寫出的預示吉兇的話)；乩壇(放扶乩用具的桌子)；乩架(扶乩用的架子)；扶乩(又叫扶鸞。

二人扶丁字形木架在沙盤上劃字，說是為人決疑治病，預示吉兇)

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占加禮的右邊讀什么？占加禮的右邊是乩，讀音jī

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占加禮的右邊讀什么？占加禮的右邊讀“乩”，現代漢語規范二級字，普通話讀音為jī，最早見于楚系簡帛時代，在六書中屬于形聲字。

“乩”的基本含義為占卜問疑，如扶乩；引申含義為同“稽”。

在日常中常用作動詞，表示通過占卜問吉兇

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戰左邊加亂右邊念什么字？戰左邊是占，加亂右邊乚，構成乩字，念jī。

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戰左邊加亂右邊念什么字？戰左邊加亂右邊念乩字。

乩[ jī ]部首：乙，筆畫：6基本解釋：見〖扶乩〗。

詳細解釋：〈動〉①通過占卜問吉兇堂上設了乩壇。

又如:乩語(巫神在沙盤上寫出的預示吉兇的話);乩壇(放扶乩用具的桌子);乩架(扶乩用的架子)。

乩，是指占卜問疑。

通過占卜問吉兇。

如扶乩，又叫扶鸞。

二人扶丁字形木架在沙盤上劃字，說是為人決疑治病，預示吉兇。

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乩的讀音是jī，具體釋義如下：字體結構：左右結構。

表達意思：指占卜問疑。

通過占卜問吉兇。

如扶乩，又叫扶鸞。

二人扶丁字形木架在沙盤上劃字，說是為人決疑治病，預示吉兇。

詞性：通常在句中作動詞，修飾主語或賓語。

例句：除了采用欺騙手段勸人入道,如“入道可躲災避難”、“死后冬挺尸夏不臭”和“扶乩”的乩語外,還利用手中的權勢,威逼利誘。

組詞介紹乩語：亦稱“乩文”、“乩訓”、“壇示”、“乩諭”、“壇諭”等。

民間信仰活動中設壇扶乩、“求神降示”后得出的讖語。

乩盤：讀音jī pán，漢語詞語，意思是扶乩所用的沙盤。

廝乩：廝乩是一個漢語詞語，拼音sī jī，意思是古代西戎稱卜師。

乩仙：扶乩時請托的神靈。

乩壇：扶乩所設的神壇。

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一個占一個扎念什么字？乩字。

Ji第一聲。

意思：舊時占卜問疑。

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讀音ji一聲，部首乛

檸檬蜂蜜柚子茶Ie

乩拼音:jī組詞:乩壇

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乩拼音：[jī]來自百度詞典乩_百度詞典[釋義] 占卜問疑：扶～（一種迷信活動。

亦稱“扶箕”）。

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乩讀音【 jī】部首:乙 部外筆畫:5 總筆畫:6五筆86:HKNN 五筆98:HKNN 倉頡:XYRU筆順編號:212515 四角號碼:22610 Unicode:CJK 統一漢字 U+4E69乩通過占卜問吉兇堂上設了乩壇。

――《紅樓夢》又如:乩語(巫神在沙盤上寫出的預示吉兇的話);乩壇(放扶乩用具的桌子);乩架(扶乩用的架子);乩(又叫扶鸞。

二人扶丁字形木架在沙盤上劃字,說是為人決疑治病,預示吉兇

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乩，拼音為jī。

部首筆畫：部首：乙，部外筆畫：5，總筆畫：6。

五筆86：HKNN，五筆98：HKNN，倉頡：XYRU。

筆順編號：212515，四角號碼：22610，Unicode：CJK統一漢字U+4E69。

典故出處：通過占卜問吉兇。

堂上設了乩壇。

——清朝-曹雪芹《紅樓夢》。

擴展資料：由尹濤、劉國輝執導，楊紫、任嘉倫、茅子俊、李曼領銜主演的古裝神話劇《天乩之白蛇傳說》于2018年7月9日在愛奇藝播出。

該劇由民間神話故事《白蛇傳》改編而成，講述了小白蛇白夭夭與藥師宮宮上許宣前世今生、跨越千年的愛情故事 。

白夭夭為了自我救贖，被齊霄鎮壓于雷峰塔下，許宣悲痛欲絕，不戀紅塵，遁跡禪林。

小青聽得白夭夭規勸回山修煉，二十年后，白夭夭重見天日，與許宣因果已解，齊霄了斷塵緣，遁入空門。

來源：

振翅的喵

駕乩扶鸞念什么？讀音是jià jī fú luán

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jī，聲母是j，韻母是i，聲調是一聲。

一、乩的釋義：是中國民間信仰的一種占卜方法，又稱扶箕。

二、乩的部首：乙三、乩的筆畫：豎、橫、豎、橫折、橫、豎彎鉤

擴展資料乩的組詞1、乩仙[jī xiān]扶乩時請托的神靈。

2、降乩[jiàng jī]謂扶乩時神靈降下旨意。

3、乩壇[jī tán]扶乩所設的神壇。

4、乩語[jī yǔ]扶乩所得的批語。

5、乩盤[jī pán]扶乩所用的沙盤。

6、乩筆[jī bǐ]扶乩時在沙盤上寫字的木錐。

亦指扶乩中假托神靈書寫的字跡。

7、靈乩[líng jī]即扶乩。

舊時求神降示的一種迷信活動。

8、廝乩[sī jī]古代西戎稱卜師。

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乩的右邊讀什么？乩的右邊是乚，乚不僅是一個漢字，還是一個多音字。

有兩個讀音，音 [háo、 yǐ] 。

①音[háo] ，基本釋義：古同“毫”。

十絲。

《改并四聲篇海·乙部》引《俗字背篇》：“乚，十絲也。

俗用字。

”②音[yǐ] 。

基本釋義∶古同“乙”。

漢字部首，類部首“乙”。

用“乚”作部首的例字有：乳、乩(jī)、亂、乢(gài)3.漢字筆畫，俗稱“豎彎鉤”。

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乩，讀作jī，聲母j，韻母i，聲調一聲。

釋義：占卜問疑，如扶乩；引申含義為同“稽”，査考。

同音字：機、雞。

偏旁部首：乙。

筆畫順序：豎、橫、豎、橫折、橫、豎彎鉤。

筆畫數：6筆。

結構：左右結構。

乩的組詞解釋1、乩語［jīyǔ］扶乩所得的批語。

2、乩仙［jīxiān ]扶乩時請托的神靈。

3、廝乩［sījī］古代西戎稱卜師。

4、降乩［jiàng jī］民間寺廟宮壇做法事時，神明降臨附在乩童身上，以傳達旨意。

5、乩盤［jīpán ]扶乩所用的沙盤。

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乩的拼音：jī注音：ㄐㄧ筆順讀寫：豎、橫、豎、橫折、橫、豎彎鉤筆畫數：6結構：左右結構部首：乙乩字組詞：扶乩 乩語 乩仙 降乩 乩壇 乩盤 乩訓 廝乩 乩筆

乩的造句1、除了采用欺騙手段勸人入道，如“入道可躲災避難”、“死后冬挺尸夏不臭”和“扶乩”的乩語外，還利用手中的權勢，威逼利誘。

2、扶乩為一種傳統占卜方式，明清以來被不少宗教團體采用。

3、尤其可笑的，寶玉寶釵的八字沒有合婚，因為后四十回算命測字卜卦扶乩無一不靈驗如神，一合婚勢必打散婚事。

4、扶乩巫術的變化，表現在紫姑故事的變化、請神時間、場所和請神內容的變化諸方面，沈括的《夢溪筆談》曾有過記載。

5、針對扶乩手的嚴格監管制度和合理的收入保障，是扶乩制度化得以取得一定成效的關鍵。

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