楊玉環之死？

先看看正史是咋說的，《舊唐書》記載：“至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子……力士覆奏，帝不獲已，與妃詔，遂縊死于佛室，時年三十八，瘞[yì掩埋]于驛西道側。

”這段文字的白話意思是：唐玄宗一行人逃難至馬嵬[wéi]，禁軍大將陳玄禮在太子的支持下，發動士兵嘩變，逼迫唐玄宗賜死楊貴妃，楊貴妃在佛堂縊死，時年三十八歲，葬在了馬嵬驛西邊的路旁。

《新唐書》和《舊唐書》的記載類似，都是沒有說明楊貴妃是自縊而死，還是被他人縊殺。

北宋史學家司馬光在《資治通鑒》明確說明，是唐玄宗命宦官高力士將貴妃縊殺——“上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。

與尸置驛庭，召玄禮等入視之。

”為安定軍心，還特意讓陳玄禮進門驗尸。

關于楊貴妃的死，還有很多種說法。

《楊太真外傳》記載：唐玄宗和楊貴妃訣別之時，貴妃乞求容許她在佛堂“禮佛”，高力士趁機將楊貴妃縊殺于佛堂的梨樹之下。

?唐玄宗另一種說法認為，楊貴妃死于禁軍的亂刀之下，唐代大詩人杜甫在安祿山攻占長安時，寫下《哀江頭》一詩，其中有一句：“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。

”縊殺是不會有血的，這里提到“血”令人生疑。

無獨有偶，大歷年間進士、著名詩人李益寫的《過馬嵬》、《過馬嵬二首》中也提到“血”字，“托君休洗蓮花血”、“ 太真血染馬蹄盡”等等。

又一種說法是吞金而死，詩人劉禹錫在《馬嵬行》中寫有詩句——“貴人飲金屑，攸忽舜英暮。

”還有一種很離奇的說法，認為楊貴妃當時并沒有死。

安史之亂平定之后，唐玄宗從蜀地返回長安，曾經派人去遷葬楊貴妃。

《舊唐書》稱：“上皇密令中使改葬于他所。

初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。

內官以獻，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視之。

”?《新唐書》將“肌膚已壞”刪去，只留下“香囊仍在”，言外之意，是朝廷的使者遷葬楊貴妃的時候，尸體不翼而飛，只留下一枚香囊，這給后人留下了無盡的想象空間。

白居易在《長恨歌》中提到：“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

”為楊貴妃墓葬實為空穴提供了佐證。

《楊貴妃別傳》等私家史料記載：當時被縊殺的是一個宮女，騙過了禁軍，楊貴妃逃了出去，在一個日本遣唐使幫助下，乘海船逃往日本，并在那里繁衍生息，近年來，日本某女星竟自稱是楊貴妃的后裔。

手寫的從前

楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真，籍貫蒲州永樂（今山西永濟）人，是唐玄宗李隆基之寵妃、追封齊國公楊玄琰之女，宰相楊國忠堂妹。

楊玉環天生麗質，善歌舞，通音律，是唐代宮廷音樂家、舞蹈家，也是中國古代四大美女之一。

“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，其中“羞花”即是指楊玉環。

她出生于宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家為女道士后，又被唐玄宗下詔還俗，并接入宮中，冊封為貴妃。

天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，士兵嘩變，37歲的楊貴妃于馬嵬驛被縊死。

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楊貴妃在安祿山叛變中死于馬嵬坡。

《舊唐書》卷五一講，安祿山反叛，玄宗等逃離長安，途徑馬嵬坡時，賜死楊貴妃，并葬于此地。

玄宗后來自蜀地重返京都，念及舊情，密令改葬。

當挖開舊冢時，發現“初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在……”因為楊國忠的錯誤決策，本該固若金湯的潼關天險被叛軍很快就攻破，長安城危在旦夕，玄宗驚慌，連夜帶著楊貴妃和皇宮禁衛軍以及一部分文武大臣逃往四川，跑到馬嵬驛的時候已經是第三天中午了，眾將士又饑又餓，心里滿是怨氣，正好看到楊國忠和吐蕃人在一起，于是就大喊“楊國忠勾結胡人”沖上去將他亂刃分尸，參與嘩變的士兵越來越多。

傍晚的時候大批士兵包圍了玄宗和貴妃所在的驛站，龍武大將軍陳玄禮來見玄宗，對他說道“士兵們情緒激動之下殺死了宰相楊國忠，現在心中憂懼，害怕您秋后算賬，所以想請您殺死貴妃”玄宗回道“這都是我的過錯，與貴妃無關”士兵們不從，堅決要求處死楊貴妃，不然就不再跟隨玄宗去四川了。

眼看著一場更大規模的嘩變就要出現，玄宗無奈，只能向將士們妥協，含淚殺死了楊貴妃。

始終與終始

是被唐玄宗賜自縊而死，楊玉環在安祿山發動叛亂的時候，伴隨著當時的皇帝唐玄宗李隆基，逃出了長安，一路流亡，在流亡的途中經過了陜西省的馬嵬驛。

在馬嵬坡的時候，大將軍陳玄禮提議殺掉楊國忠和楊玉環，平反叛軍。

最終唐玄宗為求自保，不得已之下，賜死了楊玉環。

楊玉環在馬嵬坡自縊而死，時年三十八歲，在安史之亂平定之后，唐玄宗曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但是并沒有找到。

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楊玉環吊死在馬嵬坡。

安史之亂中，唐玄宗帶著楊玉環一起逃跑，在前往四川避難的途中，唐玄宗手下的護衛們發生兵變，認為安史之亂的根源在于楊玉環，要求唐玄宗處死楊玉環，唐玄宗接受高力士的勸言，為了平息眾怒能夠自保，下令賜死楊玉環

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有人說，楊玉環可能死于佛堂。

《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之后，認為“賊本尚在”，請求再殺楊貴妃以免后患。

唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”。

也有人說楊玉環可能死于亂軍之中。

此說主要見于一些唐詩中的描述。

杜甫于至德二年(公元757年)在安祿山占據的長安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。

李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死于兵刃之下的情景。

杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死。

還有人說有人說她系吞金而死。

這種說法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。

劉氏之詩曾寫道：“綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。

乃問里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。

群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉美目，風日為天暉。

貴人飲金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，顏色真如故。

”從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。

陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，并在《元白詩箋證稿》中作了考證。

陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語，是得自“里兒中”，故而才與眾說有異。

然而，陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以“里兒中”才傳得此說。

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　　有人認為，楊玉環或許死于佛堂。

《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之后，以“后患仍存”為由，強烈要求賜楊玉環一死，唐玄宗無奈，與貴妃訣別后只得下令。

楊貴妃“遂縊死于佛室”。

　　也有人認為，楊貴妃也可能死于亂軍之中，這可從一些唐詩中的描述看出。

杜牧的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”、張佑的“血埋妃子艷”、溫庭筠的“返魂無驗青煙滅，埋血空生碧草愁”等很多詩句，都認為楊貴妃被亂軍殺死于馬嵬驛，而不是被強迫上吊而死。

　　一些人稱，楊貴妃之死存在其他的可能，比如有人說她實際上是吞金而死。

這種說法只出現在劉禹錫所作的《馬嵬行》一詩。

　　史料記載玄宗皇帝回長安后，秘密令宦官改葬貴妃，但是去改葬的人回來卻說不見了貴妃的遺體，只帶回了貴妃生前攜帶的香囊。

關于神秘挖墓事件，新舊唐書有兩種不同記載。

　　舊唐書里說：肌膚已壞，而香囊猶在。

而新唐書里卻只有：香囊猶在。

新舊唐書為何有差異?貴妃的遺體是否被盜墓人盜走了?但這樣的說法似乎很難成立，危急時刻，民間的人不會很快得知貴妃埋葬的地方。

而且倘是盜墓分子所為，就不會留下香囊。

　　那么，新舊唐書哪個記載更準確?舊唐書是唐朝時就記載的，而新唐書是宋朝人根據舊唐書編寫的，按常理說應該是舊唐書尤為可信

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　　關于楊玉環的死因，歷史上有多個不同的說法。

較為普遍的說法是楊貴妃在安祿山叛變中死于馬嵬坡。

天寶十四載，安祿山以清君側，反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。

次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中，途經馬嵬坡時，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠和楊貴妃，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國忠。

唐玄宗想要赦免楊貴妃，無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏，不誅難慰軍心。

唐玄宗為求自保，接受了高力士的勸言，下令賜死了楊貴妃。

最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲。

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歷史上楊玉環是怎么死的　　楊玉環之死。

楊玉環死于馬崽坡。

唐朝時期爆發了安史之亂，唐玄宗兵敗帶著楊玉環逃到了四川馬崽坡，人家聽聞楊貴妃的事跡后覺得楊玉環是紅顏禍水，所以逼李隆基殺死楊玉環。

李隆基沒辦法只能賜白綢緞讓楊玉環自行了斷。

馬嵬驛兵變，楊玉環沒辦法只能自殺身亡。

　　楊玉環之死，楊玉環死于佛堂。

安史之亂爆發后禁軍殺了楊國忠，禁軍請求李隆基殺死楊貴妃杜絕后患，李隆基迫于無奈賜白綾讓楊貴妃自盡在佛堂梨花樹下。

　　楊玉環之死，楊玉環死于亂軍刀刃之中。

杜甫是詩歌中描述楊貴妃當時有血，上吊是不會流血的所以楊貴妃是安史之亂時死于叛軍的刀刃下。

　　楊玉環之死，楊玉環死于吞金自殺。

劉禹錫詩中描述的是楊玉環死于吞金。

　　歷史上論證楊玉環有四種死法，它們分別是她死于馬崽坡、佛堂、亂軍刀刃之中，還有一種是她吞金自殺，但是哪一種是真實的還有待考證。

　　馬嵬坡楊玉環之死　　說起楊玉環之死就不得不說一下楊玉環當時所在的唐朝的這個宏大的背景。

在當時，唐玄宗李隆基本是一位有著壯志雄心，并且文武雙全的皇帝，他創造了唐朝的開元盛世，為天下萬民所愛戴。

但在后期，宮中來了一位才貌雙全的女人，名叫楊玉環，剛剛見到楊玉環的李隆基就深深的愛上了她，所謂英雄難過美人關，李隆基自從愛上楊玉環后，從此性格大改，不愛江山愛美人，性格變得暴躁，每天只有與楊玉環在一起的時候才十分的溫和。

　　杜牧有詩云：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

”說的就是李隆基對楊玉環的寵愛。

還有白居易的《長恨歌》也將二人的愛情刻畫得感天動地，那一句：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”充分的刻畫了二人的愛情悲劇。

但也因為唐玄宗李隆基過分寵愛楊玉環，導致朝政無人管理，使得朝政混亂，百姓的生活也大不如以前。

　　幾年后，就發生了改變了唐朝歷史的安史之亂，這場戰爭是唐朝由盛轉衰的轉折點，在安史之亂中，唐朝政府軍節節敗退，最后連都城都被占領，皇帝李隆基和楊玉環匆忙逃出了京城，落腳在馬嵬坡，就在這時，皇帝李隆基手下的士兵發生嘩變，要求皇帝李隆基殺死楊玉環，否則就推翻唐朝，李隆基迫于無奈，含淚賜死了楊玉環，把她吊死在馬嵬坡。

所以說楊玉環之死是李隆基一手造成的。