易經是抽象的哲學嗎？還是人類周圍規律的總結？

易經分上下兩經。

上經從乾坤兩卦開始到離卦結束,闡述了天地形成,萬物生長,衰落周而復始的變化,昭示自然界盛極而衰的迴圈演變;下經從鹹恆兩卦開始,到既濟未濟兩卦結束,闡述了自然萬物規律迴圈之中,一個特殊群體的變化規律,這就是人類社會,從有天地,有男女,感情產生,尋求永恆開始講述人類社會的變遷規律,總體也在自然界盛極而衰的規律之內,說明了人類作為自然界的一部分,也是要遵循最基本的宇宙規律,才能適者生存。

最后以未濟卦結束,說明人如自然,處在周而復始的自然迴圈之中,一個事情的結束,就是另外一個事情的開始!由上可知,易經是講宇宙自然規律的,同時將人類社會單獨拿出來貼合自然規律作了闡述!

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易經即不是單純的哲學,也不僅限于人類周圍規律的總結,其理論的立足點,是人類對宇宙認知的原始哲學,同時在原始哲學基礎上加入了對自然周圍事物,狀態發展執行的規律,進行高度概括后的產物,可以這樣說:是原始哲學和規律認知的結合產物。