高考議論文

高考優(yōu)秀議論文作文5篇

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文

是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來

的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一優(yōu)秀的作文呢?這里給大

家分享一些關(guān)于高考優(yōu)秀議論文作文，方便大家學(xué)習(xí)。

高考優(yōu)秀議論文作文篇1

暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，

淡淡的玉盤揮撒著風(fēng)韻，從樹縫里篩下片片舟楫，隨風(fēng)舞動(dòng)，獨(dú)然而

立，歸鳥的柔柔囈語(yǔ)在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結(jié)著淺淺

的月色。

涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，

晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出

聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰(shuí)，感傷于這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無的飄至，于舟頭把酒，御水臨風(fēng)，恍若月落清

酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

兩岸古木在風(fēng)中低語(yǔ)，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，

怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風(fēng)乍起，

樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)開散而去，似

在尋覓遠(yuǎn)方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯(cuò)著、重疊著，如觀流

水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。

一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風(fēng)波長(zhǎng)逝的岳家的忠魂，

是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何

時(shí)起，終于何時(shí)了，輕波卻依舊……

不禁長(zhǎng)吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認(rèn)家?！绷骼耍破?/p>

離木的枯葉，隨波逐流，任風(fēng)起雨落，亦或天高云淡，白駒過隙間已

飛下千尺，遙望遠(yuǎn)方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再抬起，是的，

是該回去的時(shí)候了，可是流水不復(fù)，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗

的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應(yīng)是一種遙遠(yuǎn)的追溯，它需要耐心，

需要時(shí)間的洗滌，更需要一顆虔誠(chéng)的心，尋根的結(jié)果故然撼人心神，

而重要的應(yīng)是它的歷程，那是對(duì)先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖

黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，

如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧

人老去，而通靈的葉，亦應(yīng)感受到來自遠(yuǎn)方的呼喚，她喚它歸來，她

喚它孤獨(dú)的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。

聽著月光傾瀉面下，打破寧?kù)o的夜空，打破微波粼粼的江水，打

破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……

高考優(yōu)秀議論文作文篇2

為什么我們非要片刻不息，馬不停蹄地登頂呢?難道最終的結(jié)果就

那么重要，山頂也不過“云海茫茫，群山隱約”罷了。

其實(shí)，人生很多時(shí)候不妨淡然一些，淡然是一種恬適的心態(tài)、一

種忘懷的境界、一種優(yōu)雅的姿態(tài)。人生因?yàn)榈欢利悾驗(yàn)榈欢?/p>

從容。

蘇東坡才高八斗，文采出眾，很早就名滿京師，可謂少年得志。

那時(shí)的他意氣洋洋，前途無量。但仕途的傾軋、官場(chǎng)的黑暗，打斷了

他的功名之路。烏臺(tái)詩(shī)案后，他被一貶再貶謫，從繁華京都到蠻荒之

地，從眾人仰望的大才子到待罪的犯人，這其中的落差該有多大。所

幸，蘇東坡沒有沉淪，他在命運(yùn)的浮沉之中感悟到了山水之美，人生

大道。憂患離亂讓他學(xué)會(huì)從容平淡，“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是

清歡?！彼奶熨x才情在命運(yùn)的急劇轉(zhuǎn)彎中得以盡情釋放，“回首向

來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。”淡然之間，蘇東坡得到了人生最美的

收獲。如果他在仕途受挫后，心有不甘，也許歷史就少了一位如此可

愛，如此偉大的文學(xué)家吧。

處世淡然，能夠讓人正確看待成敗得失，擁有從容、理性的姿態(tài)，

讓生命之花芬芳美麗。

李斯，原本是楚國(guó)一小吏，他才高齊天謀深如海，輔佐秦始皇統(tǒng)

一天下，建立不朽功勛，可謂功業(yè)有成。但他卻為了目的不擇手段，

貪圖名利，不懂進(jìn)退之道，結(jié)果為趙高所忌，被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，可

謂悲矣!如果他能夠?qū)γ吹玫恍?，透一些，也許就能避開腥風(fēng)血

雨的政治斗爭(zhēng)，得以善終吧。

當(dāng)世社會(huì)也有這樣一類人，他們處處鉆營(yíng)，削尖腦袋往上爬，一

心想要成為人上人，為此，他們無心顧及自己的家庭，沒有時(shí)間陪伴

自己的父母，疏遠(yuǎn)與朋友的聯(lián)系，他們表門面風(fēng)光，其實(shí)內(nèi)心滄桑。

甚至為了目的不擇手段，踩踏了道德法律底線，受到法律的懲罰。等

到后悔之時(shí)，已經(jīng)悔之晚矣。哎!要想今日，何必當(dāng)初呢。凡是看得開

一點(diǎn)，看得淡一些，這樣才能心平氣和，不為外物所惑。

人生在世，名利如過眼云煙，如其匆匆趕路，錯(cuò)過太陽(yáng)，錯(cuò)過星

星，不如緩步徐行，感悟生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的喜悅與幸福。

人生就是一場(chǎng)旅行，重要的不是結(jié)果，而是過程，淡然上路，我

們才能且行且歌，看遍風(fēng)景萬千。

人生最美是淡然。

高考優(yōu)秀議論文作文篇3

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?”這是曹孟德的詩(shī)

文《短歌行》中的一句。

我們何不以此自問：“何枝可依?”問自己什么是適合自己的，找

準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。

老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，

這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿

老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然，它

的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。

物如此，人亦然。

找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。

一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志。周游

列國(guó)之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及

天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找

到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。

一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，

然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無聲喜劇電

影達(dá)到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了

他“上佳”的表演。

世界首富比爾?蓋茨，本是一名外國(guó)著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感

覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜

愛的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財(cái)富。

社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自

己的枝頭，生命才能閃光。

烏鴉敢于拼搏，樂于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清

自己的實(shí)力，不能量力而行，注定是要失敗的。

“繞樹三匝，何枝可依?”繞樹三匝，并非枝枝可依!

人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才

有可能成功。

擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹三

匝，此枝可依”!

高考優(yōu)秀議論文作文篇4

豬年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那

黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人

震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽(yáng)春白

雪，它不適合淺斟吟唱。很簡(jiǎn)單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽(yáng)春白雪

扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，

它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱

之為文化!它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，

也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮;它辱，他們?nèi)?

它興，他們興;它衰，他們衰!

陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩

子表演了一出高臺(tái)花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評(píng)委貶低得一無是處。

陳道明怒斥：你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。

你們可能讀過不少書，有很高的知識(shí)水平，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕

文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無

所謂見識(shí)有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢(shì)態(tài)，以赤子之

心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠(chéng)。

老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠(chéng)。

只是我們誤解了這種虔誠(chéng)，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看

到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、

磕頭的極端方式，懇求全國(guó)院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥

朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯(cuò)，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可

貴的文化自覺和文化定力;它表達(dá)的是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳

承，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……中華大地，沉默無言，山重水

復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長(zhǎng)于斯逝于斯的人而奔瀉，而

我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼

里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)

能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔!

高考優(yōu)秀議論文作文篇5

冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖;暗夜無邊的時(shí)候，我們

需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖;前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖……

四季輪回，心里濾不去的`是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和

傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己?

留些真誠(chéng)給自己取暖吧!

人類沒有了真誠(chéng)，生活便沒有了分量。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中舒展心靈

的畏懼，在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住真誠(chéng)，生命便有了前進(jìn)的依

托;留住真誠(chéng)，你我便有了心靈的共鳴。

留些信用給自己取暖吧!

樹不直，無以成棟梁。讓我們?cè)诒舜说男湃沃虚_啟合作的大門，

讓我們?cè)诒舜说男湃沃蟹棚w心中的喜愉。留住信用，我們的眼睛便成

了忘記的“監(jiān)視儀”;留住信用，我們的耳朵便成了背約的“除塵器”。

人間紛繁蕪雜，留些信用給自己，我們才能———日不怕雨淋，夜不

怕霜打。

留些誠(chéng)信給自己取暖吧!

誠(chéng)信是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐。讓我們?cè)谏?/p>

海灘邊，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼，讓我們?cè)谀阄业慕涣髦?，留些誠(chéng)信做

友誼的基座。商海浮沉，留些誠(chéng)信，回報(bào)你的將是一片春光。

然而，面對(duì)篝火，我們需要自己帶上火柴才能取暖，走進(jìn)暗夜，

我們需要撥開心頭的云霧才能望見滿天星斗;身陷迷惘，我們需要航船

啟航前就將航燈高高掛起!

同樣，誠(chéng)信需要我們每個(gè)人的支撐。眾人拾柴火焰高，真誠(chéng)的相

待，才能煥發(fā)出生命的霞彩!

無須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因?yàn)槊篮玫囊磺芯驮谀?/p>

我手中，正如誠(chéng)信的期盼同樣在你我心中一樣!太陽(yáng)每天都不辭辛勞地

升起，點(diǎn)點(diǎn)跳躍的焰火仿佛也為你我而感動(dòng)，真誠(chéng)的相對(duì)，令你我更

加坦然。

讓我們?cè)谡\(chéng)信里感受溫暖。讓我們?cè)谡\(chéng)信中憧憬明天。