大學(xué)我應(yīng)該做什么
我應(yīng)該做什么
我想做什么?我能做什么?我應(yīng)該怎么做?
你應(yīng)該要這樣做:要做一件事之前,你最好先清楚認(rèn)知那個行動對你而言是“想做的事”還是“應(yīng)該做的事”。此時此刻,你是想要一瞬間的短暫快樂呢,還是想朝著理想的自己前進(jìn)呢?你的選擇將會改變你。
想法:最近一段時間總在思考自我價值以及對目前對我最重要的事情是什么,今后我又該怎么去走?我想我在這本書里應(yīng)該找到了我想要的答案。
很多東西你當(dāng)時怎么想都想不明白的事情,在讀這本書的過程中,你慢慢就會懂了。書籍是人類進(jìn)步的階梯,還真沒有錯。首先第一點(diǎn):用心且認(rèn)真過好現(xiàn)在每一天的生活。
其次第二點(diǎn):即使生活一地雞毛,也要保持平和的心態(tài)去對待它。最后一點(diǎn):做事情分優(yōu)先輕重,遵從內(nèi)心的選擇。“想做的事情”不一定是最重要的事情,“應(yīng)該做的事情”也不一定是最重要的事情。
如果你一直徘徊在“想做”和“應(yīng)該做”的事情時,就先停下來讓自己冷靜冷靜,想清楚這兩者之間的關(guān)系,也或者說輕重關(guān)系。
對任何人來說,喜歡做的事情就如同賽場的終點(diǎn)般吸引著我們,是我們必不可少的前進(jìn)的動力,但最主要的還是培養(yǎng)我們的目標(biāo)感和對自己的認(rèn)識。
當(dāng)我們知道了自己到底想要做什么,知道了自己的能力所在,并立足當(dāng)下腳踏實(shí)地提升自己能力的時候,就沒有什么困難能擋住我們前進(jìn)的腳步。這樣,我們才能得到成功的青睞。
我現(xiàn)在應(yīng)該做些什么,來豐富自己生活?
我應(yīng)該做什么,一生應(yīng)該做的十三件事情
人的一生怎樣才算幸福,再降低一點(diǎn),怎樣才算完整,再再降低一點(diǎn),怎樣才算正常?人類的普遍經(jīng)驗(yàn)告訴我們,大抵與以下十三件事相關(guān)。
一、讀書
教授還不如賣茶葉蛋收入高的年代已經(jīng)過去,學(xué)習(xí)好、考上好大學(xué),畢業(yè)后年薪幾十萬的比比皆是,而沒上大學(xué)卻有高收入者大大減少,連九年義務(wù)教育都沒完成者,基本上只能做體力勞動。
當(dāng)然,讀書多少不僅對收入高低有明顯的影響,也影響著身份地位,決定著是否受人尊重,影響最大的恐怕還是自我感覺、調(diào)節(jié)和平衡,這也許是有無文化和文化高低的根本區(qū)別。
讀書可以自我提升,這比來自外界的力度要強(qiáng)大、持久和根本,已經(jīng)成為公理。
因此,只要有可能,還是要堅(jiān)持多讀幾年書,離開學(xué)校后盡量每年多讀幾本書,最好經(jīng)常讀書,養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣。在這方面我們與先進(jìn)國家相比還差得很遠(yuǎn),以色列14歲以上的人平均每個月讀一本書,韓國國民人均讀書量每年11本,法國和日本約為8.4本,而中國扣除教科書之外,平均每人一年連一本書都讀不到。我們的國民素養(yǎng)與這些國家有明顯差距,與讀書多少不無關(guān)系。
二、戀愛
人生應(yīng)該有一場驚心動魄的男歡女愛,不要把你的單相思憋在心里,大膽地坦誠地喊出來,勇敢地沖上去追逐你心儀的對象,最好能達(dá)到你情我愿、琴瑟和鳴的狀態(tài)。就算苦苦追求卻不被接納,間或轟轟烈烈之后慘敗收場,你都賺取了一次至真情感和豐富經(jīng)歷。無論是激蕩還是毀滅,無論是成功還是失敗,都極大增加了你對興奮和痛苦的大起大落的承受力。
大學(xué)校園肯定是最合適的時間和空間,有的是燃燒的激情和充沛的身薪,還有難得的清純和真情。而中學(xué)時代一定得忍住掐緊,這么蕩氣回腸的感情,若激蕩和泛濫出來,很可能會使你的成績一落千丈。在進(jìn)入社會后,又會錯過良機(jī),由于變得目的性和功利性極強(qiáng),已經(jīng)基本找不到那純真的感覺。事實(shí)上,到30多歲還沒有認(rèn)認(rèn)真真戀愛一場的人,可能不在少數(shù),應(yīng)該算是一生的遺憾和缺失,而且并不好彌補(bǔ)。
三、結(jié)婚
熱戀或相知相愛均可進(jìn)入婚姻的殿堂,讓愛情、親情相依相伴。順境之中同享富貴,逆境之中同舟共濟(jì),最好能白發(fā)蒼蒼,共度夕陽紅。一般來說,婚姻更有利于健康和長壽。
目前全世界趨向于單身的現(xiàn)象不可小覷,日本已經(jīng)進(jìn)入了一個讓人無法想象的寡欲社會。日本國立社會保障與人口問題研究所的調(diào)查報(bào)告顯示,已有36%的男性和39%的女性到了34歲尚無性經(jīng)驗(yàn)。我們國家單身的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重,單身確實(shí)有更多的時間和自由選擇自我實(shí)現(xiàn),但陰陽結(jié)合是自然運(yùn)行的規(guī)律,也是社會延續(xù)的必要條件,婚姻還應(yīng)該是人們必要的正常生活的首選,當(dāng)然也可以只是體驗(yàn)。
四、生育
婚姻不僅是愛情的歸宿,也是生育的開始,生兒育女不僅是人類的社會責(zé)任,也會給我們帶來無限的溫情和快樂,養(yǎng)育下一代也是作為動物應(yīng)有的本能,生育也可能有利于長壽,尤其是否更有利于女性的新陳代謝呢?
當(dāng)然,不結(jié)婚也可以生孩子,只要愿意,也是一種生活方式。
丁克家庭如單身現(xiàn)象一樣,也越來越多,這都完全可以理解,但永遠(yuǎn)享受不了天倫之樂,也不算經(jīng)歷了完整的一生。
五、孝敬
自己做了父親,從自己對自己孩子的慈愛之心中便體會到了父母過去對自己的慈愛,自然應(yīng)該更感激父母。一代一代血脈相連,孝道相傳,也是中華民族的美德。
孝敬既包括物質(zhì)方面,更包括精神方面。既包括給予,更包括尊敬。其中,對父母渴望抱孫之情應(yīng)多予理解,盡量滿足。
六、立業(yè)
最好要有一項(xiàng)功成名就的事業(yè),對自己是一種滿足和充實(shí),對家庭和社會也是一種貢獻(xiàn),名利雙收,家國兩全,何樂而不為。因此,頗值得去奮斗和打拼一番。
最差也要有一份穩(wěn)定的工作和收入,不僅要養(yǎng)家糊口,也要努力夠得上小康水平,做到比上不足比下有余,至少是一種中產(chǎn)生活,否則對不起妻兒和父母。而達(dá)不到這種生活水平的原因,大多是因?yàn)樽约哼€不夠努力。
七、愛好
每個人都應(yīng)該有一項(xiàng)正常的愛好,可以在無聊的時候打磨時光,也可以在郁悶的時候減輕煩惱,總能調(diào)節(jié)自己的生活和情緒,增加生命的質(zhì)量和安全。不能對什么都不感興趣,生活得異常單調(diào)和枯燥,遇到風(fēng)雨便容易迷失自己,走向不歸之途。
愛好只能是正常節(jié)奏生活的調(diào)味品和調(diào)節(jié)劑,不能沉迷其中,如果到了不能自拔、不顧一切的程度,那就適得其反了。當(dāng)然,那已不能叫愛好而應(yīng)當(dāng)叫嗜好或執(zhí)迷不悟,害人害己。因此愛好一定要把握好度。
當(dāng)然,如果把一項(xiàng)愛好當(dāng)成立身之本,那就另當(dāng)別論了。
八、知己
人生應(yīng)該有一知己,體己話有處說,委屈有處訴,遇到難題有人幫,己有不便有人言,對自己的生命和安全均有不可替代的意義。
人生得一知己足矣,不要指望有過多,不必主動地去結(jié)交,做好自己,對心心相依的人付出真情和持久,相向或相補(bǔ)的均可成為好朋友。若其中能有一位,不管高低貴賤之時都能矢志不渝、真情不移,那便是自己的人生知己。現(xiàn)實(shí)中這很難得,有一個便已是幸運(yùn)。
九、公益
人應(yīng)該有顆公益之心,讓以身作則、助人為樂之舉體現(xiàn)在人生的各個階段和生活的方方面面。增加自我道德感和高尚感,這其實(shí)也是個人幸福和國家進(jìn)步的基本行為。
在一定階段開始做一件具體的公益之事,贊助一個貧困孩子學(xué)習(xí),做個某專業(yè)領(lǐng)域的義工,守望一片綠蔭,照看一位殘疾人或老人等等。當(dāng)然有條件者可以做更大的事情,但大多數(shù)人應(yīng)該是不以善小而不為,貴在長期和堅(jiān)持。
十 、 苦行
人生至少需要一次幾個月甚至幾年的艱苦修行。一般來講,不用你刻意去安排,每個人都會有逆境。當(dāng)逆境來臨時,不要有任何的氣餒和不振。一定要提前認(rèn)識到,這是上天給你安排的不可缺少的一課。
在逆境中把心態(tài)徹底放平,判斷清還能做什么有意義的事情,什么事情是根本不可能的,然后不要在不可能的事情上冥思苦想,把所有精力都對準(zhǔn)這件有意義的事情,一點(diǎn)一滴慢慢去做,讓對這件事情的堅(jiān)持超過對苦難的感受,日積月累,隨著這件事情的成功,你便可以完成一次人生難得的修行。
如果到中年還沒有逆境,自己也可以安排一次比較長時間的艱苦修行,可以是艱苦的體力勞動,可以是長時間的孤獨(dú)狀態(tài)等等,但在這段時間里都要做一件有意義的事情。
十一、信仰
名利錢財(cái)在現(xiàn)實(shí)中充斥著人的心靈,枯燥無聊的現(xiàn)代科學(xué)在理性中深入著人的頭腦,人們已缺乏溫情脈脈讓人向善的堅(jiān)定信念,人類似乎正在走向沒有希望的不歸路,很有必要建立一種絕對信念。
西方人幾乎全信耶穌,定期懺悔和禱告,穆斯林都信安拉,定時定期禮拜,我們用什么信仰去反省自己、善待外界。老子、釋迦牟尼還是孔子、馬克思?似乎都是,也都不是,因?yàn)闆]有一位是全體國人定時定期地參悟?qū)ο螅际强捎锌蔁o,有用則用、不用則棄,一邊倒的實(shí)用主義。
可否將道、禪、儒柔和提煉并進(jìn)行規(guī)范化、明確化和簡單化,建立一種主導(dǎo)性宗教信仰,引導(dǎo)大家定時定期參悟和反省,或許是一件好事。目前還看不到有什么其他信仰能取代宗教信仰。
人確實(shí)應(yīng)該有一種信仰,那是自己心靈的歸宿、精神的終極想象,人世的一切愛恨情仇、苦辣酸甜在那里都得到了化解,人心在那里都會得到平復(fù)和安寧。
十二、養(yǎng)老
人應(yīng)該十分重視和過好老年及暮年生活。從終極意義上講,這個時期的幸福和快樂就是一生的幸福和快樂,因?yàn)榍懊娴娜松巡豢赡孓D(zhuǎn)。不管一個人前面的人生多么光彩或者單調(diào),這時才是人生真正的概括和總結(jié)。
養(yǎng)老不能靠子女,盡管子女有孝心;養(yǎng)老也不能全靠社會,盡管社會養(yǎng)老越來越提倡。養(yǎng)老主要還是靠自己,應(yīng)最大限度地保證身心健康的時間,減少不能自理的風(fēng)險和時間,提前和用心做好難以自理的計(jì)劃和措施,保證這最后的人生時光里也能夠享受生活、不留遺憾。
十三、遺存
活了一輩子總要留下點(diǎn)什么,一般人或多或少都能給后代留下些現(xiàn)金和財(cái)產(chǎn),這當(dāng)然是件好事。但我們這里主要是指非物質(zhì)遺產(chǎn)的留存,比如一本書、一種家風(fēng)、一項(xiàng)美德。
讓一種有價值的東西一代一代地傳承下去,盡管自己已離開這個世界,但自己的精神和文化還在傳承,永遠(yuǎn)地留在后世子女的心中。當(dāng)然,個人并不重要,重要的是對家族和社會的一種貢獻(xiàn),哪怕增一草一木,添一磚一瓦。這本身也是中國傳統(tǒng)文化及其價值觀。
這十三件事情其實(shí)都很平常和普通,但如能做好,就可以說你的一生是非凡甚至偉大的一生,至少是幸福和完整的一生,因?yàn)檫@應(yīng)該是人類的普遍經(jīng)驗(yàn)。
我應(yīng)該做些什么?作文300字。
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