古代準考證(古代準考證螞蟻莊園)

高考離不開準考證，古代“準考證”的名稱是什么？

古代的準考證叫浮票，作用就和我們現代學生使用的準考證效果是一樣的都是作為考試，是可以證明自己身份的東西也是我們考試，需要面臨的第一關。

準考證的歷史也十分久遠，是古代每位賢士進京趕考的必備之物。從北宋開始推行準考證制度，類似于今天的準考證制度。那時的準考證叫浮票，上邊兒除了標明應試者姓名外，還有面型、身高、體型等特征。考生進入考場時，監考官拿著準考證一一看過才放行，以此防止冒名替考，就像我們現在的準考證掃描一下準考證我們就可以查詢到我們的身份信息，隨著科技的發展，這樣是為了防止我們在考試時間進行代替考試以及作弊的行為發生，兩者在作用，以及形式上沒有太大差別。

古代的科舉制度比起現在的高考難度啊，其實可以說有過之而無不及，只是形勢不同，那現在的你只要參加高考，就有機會在全國考生中啊一舉成名。而古代通往狀元之路卻是獨木橋的形式，并不像電視劇里啊，十年寒窗苦讀，我就能直接進京趕考，想進京考試啊，就要先拿到入場券才行，古代只有獲得秀才的頭銜，然后才有資格參加每三年舉行一次的鄉試。

從古至今呢，高考制度啊，都是一個極大的人類社會進步，他讓每個人的人生并不是在你出生之前就決定的，打破了“高門無士庶，寒門無王侯的大環境”，所以呢，最后想對每一個莘莘學子說，夢想的天空在等你飛躍，人生的輝煌在等你開辟，背上書包，向夢想出發吧。最后所有的成就，還是要通過我們自己的努力來完成任何的投機取巧都不會成為我們成功的墊腳石。

古代準考證的名稱螞蟻莊園

古代準考證的名稱是浮票。

清代，當考生拿到試卷時，卷面上通常會黏貼著一張紙條，這就是古代的準考證“浮票”。

浮票上寫有考生姓名、考場座次、彌封編號等，還標注著考生的身材、臉型、有無胡須、胎痣等信息。

在考生交卷時，必需將卷上的浮票揭去并保存，以備發案時比對之用。

使用意義

浮票的使用，既方便考官核驗應試者身份，也方便考生在發案時比對，此外，它還是應試者在考后領取獎勵的憑證。

在科舉時代，有一定經濟實力的宗族會對參加科舉考試以及取得好成績的族中子弟提供赴考費用和獎金，浮票則是考生領取獎勵的憑證。如蘇州《彭氏族譜》卷一二《莊規》規定：“縣、府試正場助五百文，每覆一次及考性理三百文，生童歲試、科試正場及經古覆試與縣、府試同，均于正案已發后支總匯報各人每場名次，并以逐次浮票為憑，按規支發，無票不發”。

古代準考證是什么樣的？古代從什么時候開始有了考試的？

雖然現在很多考生在考試過程中是需要準考證的，這樣才能正式步入考場。準考證并不是現在才發明出來的一種身份象征，其實早在我國古代南北朝的時候就已經有萌芽，可是到了唐朝時才真正成型，并且科舉考試制度是我國最早的考試制度。

古代準考證是什么樣的？

我國古代準考證的樣式主要分為兩種，"浮票"和"票卷"。

浮票。比如在我國清代科舉準考證入考場處的地方，會站著一個士兵，考生們挨個兒憑“票”入場。 而且在考試的考棚當中，每個座位上都有自己的座號，此時，考生們會根據自己領到的“座號便覽”和“浮票” 來尋找自己的座位。而這兩樣東西就好比現在的考號以及準考證。而且浮票上面有著考生的姓名、及卷封字號，中央蓋有滿漢雙文考點大印。該準考證的細節處在于，甚至考生的身材、相貌、膚色也填入其中。而這一項過程就好比現在的刷臉流程，可以避免有一些人偷梁換柱。

票卷。該票卷其實就是清代參加秀才考試時所用。考生們在赴考前需要親自去領取《院試卷結票》，在赴考時，需“于點名時執票領卷”，“如無票卷者不準入場”參加考試。而這樣的東西就好比現在的準考證，是一種身份的象征，如果沒有這樣的東西，那么現在也是一樣的無法進行考試。不過該票卷會比現在的準考證更加復雜，在鄉試考試時本地方就要在縣衙登記參加鄉試的年貌冊，內容是每名參加鄉試的秀才都要有兩名保廩，該館就有這樣一本原始木刻印刷《年貌冊》 ，是山西省河津縣衙所制，內有河津縣衙關防印。 而這一項過程，就好比不讓他人作假是一個道理。

在古代高考也是離不開準考證的，古代的“準考證”叫什么？

古時候的準考證被稱作“浮票”。準考證上的效果非常大水平上是由上邊的照片來激發的，讓監考官當場核查這是否自己。自然，如今還有許多瞎子監考官，本來不是本人，或是拿著準考證應對著考生點點頭。

但是古時候并沒有如今的照片，怎么辦呢？不太可能把考生一個個畫到有效證件上吧！自然不容易。清代的科舉制度，是在準考證上詳盡記錄著考生的個子、有沒有胡子、紅色胎記等關鍵特點，監考官拿著當場現場勘查。

《履國叢話》里記述著那么一個故事：有一位叫胡希呂的巡評委在南京巡查教育考試，核查準考證上的“長相圖”時，把上邊“微須”的“微”字解釋為“無”。“微”字原本也有這個意思，例如范仲淹《岳陽樓記》說“微斯人，吾誰與歸？”，這一“微”便是“無”的含意。但是在這兒顯而易見是有少許胡子的含意，不太可能是并沒有胡子。古代美男子的標示是白面粉帶須。

文弱書生，臉一定是白的；帶須，意思是得有，有就可以了，無須多。這種秀才也是為了更好地扮帥擺酷，因此稍留了點胡子。誰曾料想到遇到這一么并沒有樂趣的巡評委成年人。因此但凡準考證上寫著“微須”的，而有少許胡子的，就被判定為“人、圖不符合”趕出考試場。這可氣壞了這群白面粉帶須的帥秀才們，她們十年寒窗，不可以被這一迷糊官給毀于一旦，因此猛烈爭執下去。結論那老臭小子很執著，痛斥學員不明白古文。

一個“微須”的學員聽了哈哈哈哈大笑，辯駁道：“依您之見，孔子曾微服私訪出門，是否把衣服脫了個光溜出門？順治爺、乾隆皇帝爺都曾多次下江南，微服，那有該作何解釋呢？”胡希呂被駁得無言以對，十分難堪，只能讓這些“微須”的考生再次進到考試場了。

實際上，人手上的特點有很多，為什么偏要拿騙人的胡子來做標示呢？外國科學家仔細觀察發覺，男生的胡子會在和妻子分離出來，而又將要碰面的情況下飛漲，比以前并沒有碰面期待的情況下長得快得多。這群科舉考試考生們入闈以后就一定會看到媳婦，或是可以暢快到青樓泄把火，因此這個時候胡子肯定長得快得多。這方面小編是深有感觸的，哈哈，我和媳婦一周見一次，典型性的周末夫妻，據觀查，周四周五胡子長得很快！因此，之后或是少拿胡子說項！

古代高考準考證

古代“準考證”叫做浮票，考試前官員會準備好文卷，卷面粘貼浮票，其上填寫考生姓名及座位號，卷后有彌封，用于封印試卷上的姓名籍貫等信息。

清代浮票，票面上部寫有“浮票自行揭去，案發比對”字樣，下部正中為考生姓名，左側為座號。

宋 朝科舉制定

宋代的科舉制度，大致上和唐代相同，但是在唐代科舉制度上有所改良，體制制度更加完善，分常科、制科和武舉。

考試的內容，“四書五經”是已不可少的，大致科目和唐朝也差別不是很大，但是常科科目有所減少，進士科依舊很受宋代朝堂的重視，宋朝很多宰相都是進士出身。

但是宋朝開始，把背書和作詩給取消了，這也減少了那些文人只會死記硬背，考時政問答，提出對時政的想法然后給出解決辦法。

古代“準考證”又稱什么？古代的第一份準考證長什么樣子？

古代的準考證被稱為“浮票”。準考證上的作用很大程度上是由上面的照片來發揮的，讓監考老師現場核對這是不是本人。當然，現在也有很多瞎子監考官，明明不是本人，還是拿著準考證面對著考生點頭。

可是古代沒有現在的照片，怎么辦呢？不可能把考生一個個畫到證件上吧！當然不會。清朝的科舉考試，是在準考證上詳細記載著考生的身高、有無胡須、胎記等主要特征，監考官拿著現場勘驗。

《履國叢話》里記載著這么一個故事：有一位叫胡希呂的巡考官在南京巡視考務，核對準考證上的“相貌圖”時，把上面“微須”的“微”字解釋為“無”。“微”字本來就有這個意思，比如范仲淹《岳陽樓記》說“微斯人，吾誰與歸？”，這個“微”就是“無”的意思。可是在這里顯然是有少量胡須的意思，不可能是沒有胡須。古代美男子的標志是白面有須。

白面書生，臉一定是白的；有須，意思是得有，有就行，不必多。這些書生也是為了扮帥扮酷，所以稍留了點胡子。誰知道碰到這個么沒有情趣的巡考官大人。所以凡是準考證上寫著“微須”的，而有少量胡子的，就被定性為“人、圖不符”趕出考場。這可急壞了這幫白面有須的帥書生們，他們十年寒窗，不能被這個糊涂官給毀于一旦，所以激烈爭吵起來。結果那老小子很固執，怒斥學生不懂古漢語。

一個“微須”的學生聽了哈哈大笑，反駁道：“依您之見，孔子曾微服外出，是不是把衣服脫了個精光外出？康熙爺、乾隆爺都曾多次下江南，微服私訪，那有該作何解釋呢？”胡希呂被駁得啞口無言，十分尷尬，只好讓那些“微須”的考生重新進入考場了。

其實，人身上的特征有很多，為什么偏偏拿不靠譜的胡子來做標志呢？外國科學家通過觀察發現，男人的胡子會在和老婆分離，而又即將見面的時候瘋漲，比之前沒有見面希望的時候長得快得多。這幫科舉考生們入闈之后就馬上會見到老婆，或者可以盡情到妓院泄把火，所以這個時候胡子肯定長得快得多。這方面筆者是深有體會的，哈哈，我和老婆一周見一次，典型的周末夫妻，據觀察，周四周五胡子長得極快！所以，以后還是少拿胡子說項！