韓愈世稱什么

唐代詩人韓愈的簡介資料

韓愈，唐宋八大家之首，河南河陽人，字退之，是唐代著名的詩人、思想家以及哲學

家，唐代古文運動倡導者。

韓愈出身官宦之家，三歲喪父，由長兄韓會撫養成人，自小讀書刻苦，七歲能言出成

文，十三歲能作文章。韓會過世后，韓愈隨著嫂子鄭氏開始顛沛流離的生活，后避亂于宣

城。韓愈曾參加科舉考試，一連三次均以失敗告終，直到第四次終于登進士第，但其后三

年參加吏部的博學宏詞科考試，都慘遭失敗。

后韓愈終于得到宣武節度使董晉的推薦，當上了宣武軍節度使觀察推官。但韓愈的仕

途并沒有從此一帆風順，董晉死后，韓愈屢遭貶謫，曾參與平定“淮西之亂”，晚年時官

至吏部侍郎，故人稱“韓吏部”。公元824年，韓愈在家中病逝，享年五十七歲，死后獲

贈禮部尚書，謚號為文，于次年葬于河陽。公元1078年，宋神宗趙頊追封其為昌黎伯。

《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓

愈文選》中《雜說》的第四篇，“馬說”這個標題為后人所加。

此文作于貞元十一年至十六年間。“說”是“談談”的意思，是古代一種議論文體裁。

這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、

埋沒人才的強烈憤慨。

《馬說》寫于貞元十一年至十六年795年—800年之間。當時韓愈初登仕途，不得志。

曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門，而

閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。依附于宣

武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，

再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。

《馬說》是一篇說理文，似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說

穿，沒有把個人意見強加給讀者。通過形象思維來描述千里馬的遭遇，提出事實，省卻了

講大道理的筆墨，作者利用了古漢語中虛詞，體現出一唱三嘆的滋味和意境。伯樂的典故

幾次被韓愈引用，韓愈所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》均有寫道千里馬難

遇伯樂，借物言志，可見韓愈命運的坎坷。

韓愈的詩歌成就和影響遠不及他的散文，他是唐代古文運動的領袖，是唐宋八大散文

家之一，他在散文史上的地位是非常崇高的。他的詩，無論數量和質量，都不能和他的散

文相比。但是，他卻是唐代詩歌史上的重要詩人，因為他確立了中唐詩歌的一種風格流派。

韓愈768-824，字退之。河南河陽今河南孟縣人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏

部侍郎，又稱韓吏部。

韓愈對文章的要求是“辭必己出”“陳言務去”，反對模擬抄襲，這本來是很好的，

但是走到極端，就不免會有“詰屈聱牙”“怪怪奇奇”的毛病。他的散文氣勢磅礴、汪洋

恣肆，想象空間十分豐富。這些特色，對韓愈的詩歌理論和創作都產生了很大的影響。

韓愈的詩歌，當然有如他的散文所要求的“文從字順”一類的作品，如傳誦很廣的

《早春呈水部張十八員外二首》之一：

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

但這不是韓詩的主要風格。他的主要風格，一是主張不平則鳴，即詩歌要有指斥興寄，

要能抒情達意。二是主張意境和語言的尚新求奇，形成一種奇崛怪誕、橫空盤硬語的風格。

這種風格與元、白所主張的平實淺易的風格形成鮮明對比，但是都是在盛唐詩風中求變的

一種比較成功的嘗試。韓愈的《南山》《山石》《謁衡岳廟》等詩就是這種風格的代表。

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