《書譜》這些字，歪歪扭扭，為什么還是非常漂亮？
《書譜》中的字，看起來歪歪扭扭，是我們這些外行人的感覺，是因為我們看不懂。但是并不代表字是很丑，或者是沒有寫好。因為書法的字講究字體，而且講究開合。
而“開合”是打破均衡很常用的一種方法。在書寫的時候，為了營造出一種好的感覺，就會刻意地表現出一種張力感或者是內內斂感。
這種感覺在我們這些不懂行的外人來看，就會感覺他們沒有按照我們所理解的那種“規定”來書寫。但是因為這些字寫得好，而且我們還保留了基本的審美，所以給人的第一感覺依然還是美的。
而且，之所以會感覺這些字寫得歪歪扭扭的，是因為這些字不是按照正楷寫的，可能是用了草書，或者是隸書。總之是使用一些我們不太熟悉，而且又不太認識的字。
但是，如果細細看這些字，會發現其實他們是具有一定的共同性的。比如說，字的大小、字間距、字的起筆和收筆，還有字里行間流露出的那種流暢，都給人一種很舒服的感覺。
這就是為什么大部分看名畫，其實是看不懂的。看攝影作品也是如此，其實看不懂作者內心想要表達的深意。只能夠看到作品的表象，但是通過這些表象也知道這是一副非常不錯的作品。
再加上人對未知領域的東西，總是會保持著敬畏，不敢輕易地進行評價。而書法距離大部分人都很遙遠，除了小學寫過幾次之外，可能就再也沒有接觸了。
怎樣欣賞書法？有些名家的字看上去歪歪扭扭、奇形怪狀又如何鑒賞？
信息來自博寶藝術網。
氣韻生動、形意合一、點線結合、虛實相生、筆墨交融、有文采
書法藝術最集中地體現了中國傳統的美學思想，因而書法欣賞的過程也就是具體把握中國傳統美學思想特點的過程。欣賞書法要把握書法美的幾個主要方面：
1.氣韻生動 中國傳統藝術尤其是書法藝術的最高的境界是氣韻生動，要達到氣韻生動的表現，就必須要"骨法用筆"，也就是說要寫出有彈性、有力度的線條。原始社會先民們在陶器上刻劃的符號，已經具備了文字的雛形，線條也已經具備了書法的意味，天真樸拙。商周時代的甲骨文絕大多數都是以刀代筆刻畫出來的作品，線條以方直線為主，勁挺明快。青銅銘文是先做成泥范，然后以銅澆鑄而成,稱為金文。金文拓本書法線條遒勁樸厚，結體天真爛漫。先秦的書作雖然力能扛鼎，但都系工具刻畫而成，線條還缺乏生動的表現。秦漢以下毛筆作為書寫工具普遍被采用。毛筆是用狼毫等獸毛制成，具備 "尖、圓、齊、健"的特點，書寫得法，能產生剛健、遒婉、秀逸、凝重、流麗的非常生動的表現。而且書法作品多采用墨汁書寫，色澤鮮亮而又沉著，干濕濃淡的豐富變化又會產生生動的墨韻，使書法線條的表現更加傳神。所以如何用筆用墨就成為書法家終身追求把握的基本功和審美的關鍵。古代書法家總結出一整套用筆、用墨的原則和方法。比如執筆要以意念帶肩，肩帶肘，腕豎掌平，五指齊力，力注筆尖，這樣寫出的線條才能達到有力而不浮滑。書寫筆畫要藏頭護尾，逆入平出，中鋒用筆等等，這樣筆畫才能達到勻實遒勁而不妄生圭角，產生諸如"柴擔"、"蜂腰"、"鶴膝"等病筆。用墨要濃而不滯，清而不弱，水墨相滲，達到墨分五色的生動表現。總之好的書法作品都灌注了作者"精、氣、神"，體現出氣韻生動的高超的藝術境界。
2.形和意的合一 漢字以象形和會意為造字的基礎，每個單獨的字都是古人創造的寫意的造型藝術作品。例如:"德"字金文里寫作" "，表示"道德、品德"的意思。分別由象形的"心"和"目"組在一起形成的會意字，從"目"上的直線表示視線，這個字以造型的方 式喻示了詞義，德不是外在于人的行為規范，而是心的道德自覺，由心靈的窗戶眼 睛里流露出來的正直的目光中可感受到的品質。這樣書法家在書寫這個字時，就會感受到寫意繪畫的美感享受，把這種繪畫感受造型和書法造型感受結合起來就是完整的形意結合的書法感受。
3.點線面的結構美 漢字是以點線來造型的，線與線之間所界定的就是面。點線面構成的書法結構美是書法形式美的重要方面。書法的結構美類似于建筑美感。古代書論里談書法結體構字的文章很多。隋代和尚智果的《心成頌》，唐代歐陽珣的《結字三十六法》，明代李淳的《大字結構八十四法》等等，其中以歐陽珣的《結字三十六法》影響最大。他按楷書字型的類別特征規定了書寫平正的合理的原則，如"避就"(避密就疏)，"相讓"(合體字的相互搭配)，"朝揖"(偏旁與主體的關系)等等。但是書法的結體原則規范不了書法的實踐，古代書法家在創作中，有法而又無法，展示了千姿百態的書法的結構美。
4.筆墨交融的線型美 書法是以線來造型的，而線本身抽象出來即具備了豐富的審美因素。線的提按頓挫，粗細徐疾，干濕濃淡，迂曲剛柔，體現了音樂的廣闊的表現領域，其節奏、旋律把人引進了如癡如醉的優美的意境。古人為了闡明筆劃線條的美感，用了很多生動形象的比喻，如東晉女書法家衛夫人和唐代書法家歐陽珣，曾這樣描述:"點"如"高山之墜石"，"一"如"千里之云陣"，" "如"萬歲之枯藤"，" "如"陸斷犀象"，" "如"崩浪雷奔"，" "如"勁松倒石"，" "如"勁駕筋節"，" "如"長空之初月"。就是說書法家在寫字時應心存意象，這樣筆下才能出現表情豐富，筆墨生動的線條美來。
5.虛實相生的章法美 章法是指書法作品整體的謀篇布局的結構法。首先有大的形成程式化的章法框架。書法作品尤其是草書作品的章法一般為開頭加引手章組成的起手式，情感穩重充盈的前半程，筆墨自由馳騁、變化多端的后半程，然后是落款、鈐印組成的結尾。這種起、承、轉、合式的結構美，體現了中國傳統美學的一般法則--即太極圖式。太極圖就是首尾閉合的大的S線型。S線是充盈著生命韻律的曲線，在自然界中不存在絕對的直線，一切有生命的事物都有曲線的表現形態，而一切最優美的事物都有S線型的表現形態。這樣，S線的線型表現就是章法的實地美，而線包圍的空白表現就是章法的虛地美。虛實相映、剛柔相濟，造成了書法章法的變化萬千、美不勝收的藝術效果。
6.詩書并茂的文采美 書法是書寫文字的藝術，雖然書法可以抽象地欣賞線條和結構美，但是對文字內容的把握，使我們的欣賞更為全面完整，大書法家都是具有高度詩文修養的文人學者，帶法作品也就是杰出的文學作品。比如王羲之的《蘭亭序》既有"天下第一行書"的美譽又是古代散文的經典作品，讀其字、賞其文真是美不勝收。
孩子寫字總是歪歪扭扭，坐姿也不端正，該怎么糾正？
1、正確坐姿是:上身平正，兩肩齊平;頭正，稍向前傾;背直，胸挺起，胸口離桌沿一拳左右，兩腳平放在地上與肩同寬;左右兩臂平放在桌面上，左手按紙，右手執筆;眼睛與紙面的距離應保持一尺左右。
2、正確坐姿，除了遵循以下技巧擺放雙腿外，還應時時保持上半身挺直的姿勢，也就是頸、胸、腰都要保持平直。
3、被測者挺胸坐在被調節到腓骨頭高度的平面上，頭部以眼耳平面定位，眼睛平視前方，左、右大腿大致平行，膝彎屈大致成直角，足平放在地面上，手輕放在大腿上。
擴展資料：
1、坐姿如果不正確，除了看起來沒精神外，也容易腰酸背痛，甚至影響脊椎、壓迫神經。最終影響身體健康。正確而優雅的坐姿是一種文明行為，它既能體現一個人的形態美，又能體現行為美。正確的坐姿要求是“坐如鐘”，即坐相要像鐘一樣端正。
2、坐姿的語言:聽上去非常神秘，很多人把它和魔法劃上了等號，其實不然。讀心術通常都是通過對方的言行舉止，根據心理學的理論進行剖析，是一種非常普通的心理學分析技巧。
3、比起心理測試或是占卜，讀心術往往更科學，更準確。因為無論怎么掩飾和表現，每個人都會下意識地暴露出最真實的想法甚至是潛意識的思維活動。看上去微不足道甚至是極其平常的行為之中，也許就隱藏著對方的內心活動。無論是生活還是工作，學會了“和顏悅色”就等于向成功邁出了一大步。所以，有興趣的人不妨學一兩招，有備無患。
4、身體姿勢是對呼吸效果起決定性作用的因素。戈盧比奇博士說，“放松，坐直”──保持身體核心穩定、打開但別繃緊肩胛骨并挺直脊柱──“挺胸，深呼吸……你會感覺到更有活力，更能集中精力”。
5、為保持這樣的坐姿，你需要和椅背保持一定距離，以防止自己癱靠在椅子上，同時你的雙腳應該穩穩地踩在地上。有些時候，他會讓患者把一個藍色的圓點貼紙帶回家貼到電腦上，以此提醒患者在感覺到酸痛時，應該坐直、舒展身體并深呼吸。另外，有一款名為PostureTrack的應用程序可以在用戶彎腰駝背時發出警報。
