正月初幾迎財神?
初五。
迎財神是初五。正月初五,是中國民間迎財神的日子。按照習俗,這一天要登高撿柴,因為柴與財諧音,撿柴即撿財。民間一直流傳著空手出門,抱柴歸家的說法。
在我國民間神話中,有一些人專門掌管財運,這些人被稱為財神,財神有文財神、武財神等,民眾根據自己家的實際情況,選擇迎接哪一位財神歸家,然后就在初五的時候接財神回自家,定期朝拜和供奉,祈佑自己在接下來的一年財運滾滾。
迎財神的歷史淵源
正月初四(也有正月初五說法)接財神的出處,五顯財神或五路財神:傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”,故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧,死后仍懲惡揚善,保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君,也稱“增福財神”:他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、喜、財。
財帛星君臉白發長,手捧一個寶盆,“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳,祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。
大年初幾迎財神 你知道嗎
迎財神是正月初幾
我國民眾的過年時有一項接財神的習俗。一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭炮,以示迎接財神。
一般說來迎財神在北方比較重視,而北方習慣在大年初二的早上迎接財神。而閩南、臺灣各地則習慣在大年初五財神誕辰迎財神。
傳說財神的生日在每年的正月初五,因此在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰。
春節為什么要迎財神迎財神是春節期間的漢族傳統民俗活動。在臺灣地區叫做炸邯鄲爺,邯鄲爺就是指的趙公明。財神在中國是一個晚出的神。中國人長期處於農耕社會,對於財富的追求比較淡薄,所以長期以來財神的觀念不明確,財富的職司被賦於許多神靈,甚至於可以說是一切神靈。大約在宋代或稍早的時候,過年即今天或稱為春節的習俗中出現了請祿馬和財馬。馬,就是神馬,即繪著某種神像的紙。
古代重祿,因為得功名獲官職,便有固定的俸祿,所以財富也包括在祿中,現在財與祿同出現在民俗中,說明中國人對財的重視開始上升。財馬,也就是財神的象徵。到了明代,財神的職司被固定在某一個或者幾個神的身上。其中最重要的是趙公明、關公和比干。
趙公明,又稱趙公元帥,他原是道教的護法神之一。據說他曾在終南山修道,跟隨祖天師張道陵。天師命他看守丹爐,功成之後得封為正一玄壇元帥,又是雷部元帥之一,所以常被稱為趙玄壇或趙公元帥,因騎黑虎,又稱黑虎玄壇。
他的主要職司是收妖捉鬼,一手拿著金輪,一手拿著鐵索。道書說他是西方金氣的化身,加上手握金輪,在其職司中有使買賣和順得利,以他為主將的法事稱為金輪如意大法,所以被民間當成財神。他的生日是正月初二,該日天尚沒有亮,便家家戶戶放起鞭炮,想早點將財神接到家。明代商家習慣供關公,本來是要以他的正義、正氣團結同行或者同鄉,但以其能夠佑護商家,所以也被當作財神。
關公和趙公都是武將,所以被稱為武財神;與他們對應的另一個財神是比干(商朝時的宰相),被稱為文財神。江南地方,又有年初五接路頭神的習俗,他們也被稱為財神,其來源則不易考證清楚,大抵是民間信仰,難以查究。不過初五接路頭的習俗於敬財神的方式、時間,卻大有影響。一般商店除夕做完生意便放年假,至初五接過財神,才開門營業,稱為開頭盤。這樣,接財神的時間便有正月初二和初五兩個時間,至於某地固定在哪一次,則各地各行其俗。
明代,有西亞一帶的富商常來中國貿易,也許有過西亞GJ來中國朝貢的情況。當時習慣稱哪些地方來者為「回回」,因其多信回教即伊斯蘭教,入中國之后,穆斯林又以善於經商聞名于世,所以有傳說,趙公元帥是回族,對他的祭祀不可用豬肉,唯以牛肉當之。
春節迎財神怎么做在北方,人們習慣在大年初二迎財神。通常在清晨的時候,需要燃放鞭炮,以示迎接財神,注意時間不宜過晚。這天中午要吃餛飩,俗稱元寶湯。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號,這天均大舉祭祀活動,祭品要用五大供,即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等,祈望今年要發大財。
現在各地也有不少地方會在大年初五這天舉辦迎財神活動,異常熱鬧。大家也可以去參與活動,沾沾財神的財氣。
另外,還可以準備以下物品供奉財神:
1、五色水果(代表五路財神)如:蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗
2、茶三杯(茶葉炮制)
3、鮮花(百合、菊花、康乃馨)4、糖果(花生、糖果、糕點)5、香9支,蠟燭1對、元寶(紙錢)等燒香用品
過年迎財神是初幾(初幾歡迎財神)
大年初幾迎財神啊 迎財神是大年初幾
初幾迎財神
迎財神是初五。正月初五,是中國民間“迎財神”的日子。按照習俗這一天要登高撿柴,因為“柴”與“財”諧音,“撿柴”即“撿財”。民間一直流傳著“空手出門,抱柴歸家”的說法。迎財神、登高、燒香祈福、抱財(柴)等風俗,無一不彰顯著源遠流長的中國傳統文化底蘊,增添了年味與喜氣。
02接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動就是接財神,在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰。
03“文財神”財帛星君,也稱“增福財神”:他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長,手捧一個寶盆,“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳,祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。
04接財神的傳說:宋朝蔡京富有,民間傳說他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民間把他當作財神來祭拜。后蔡京被貶,民間另換財神,當時宋朝的國姓為趙,玄字為"嵐"字的一個組成部分,便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。
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