人體的陰陽(yáng)是指什么
中醫(yī)的陰陽(yáng)，指人體對(duì)立統(tǒng)一兩個(gè)方面，大致上說(shuō)，陰代表人體物質(zhì)基礎(chǔ)，陽(yáng)代表功能。
1、從部位來(lái)說(shuō)，隱蔽部位屬陰，暴露部位屬陽(yáng)。2、從生理來(lái)說(shuō)，陰代表物質(zhì)基礎(chǔ)、組織結(jié)構(gòu)。陽(yáng)代表功能活動(dòng)。血、津液、五臟屬陰。氣、六腑屬陽(yáng)。另外，五臟本身功能也可用陰陽(yáng)來(lái)說(shuō)明。3、從病理上來(lái)說(shuō)，癥狀表現(xiàn)慢性的、虛寒的、功能低下的等等都屬陰。急性的、躁熱的、功能亢進(jìn)的等等都屬陽(yáng)。4、從脈象來(lái)說(shuō)，沉、遲、虛屬陰，浮、數(shù)、實(shí)屬陽(yáng)。5、舌色淡白屬陰，舌色紅絳屬陽(yáng)。
中醫(yī)認(rèn)為，疾病的發(fā)生發(fā)展，是人體陰陽(yáng)平衡失調(diào)所至。只要調(diào)理陰陽(yáng)平衡，就能恢復(fù)人體正常功能。
人體的如何劃分陰陽(yáng)
從表里來(lái)分：
體表為陽(yáng)，體內(nèi)為陰。所以陽(yáng)虛的人怕冷，容易感冒，因?yàn)轶w表的保護(hù)屏障不夠強(qiáng)。而陰虛的人手心腳心發(fā)熱，這種熱是從體內(nèi)發(fā)出來(lái)的，是內(nèi)熱。
從部位來(lái)分：
上為陽(yáng)，下為陰。所以老年人腿腳特別怕冷，小孩子光腳到處跑都不怕。背為陽(yáng)，腹為陰。所有的陽(yáng)經(jīng)都走人的背面，所有的陰經(jīng)都走人的正面。你看小孩沒(méi)有駝背的，因?yàn)樗?yáng)氣旺。
從有形無(wú)形來(lái)分：
機(jī)能為陽(yáng)，器官為陰。精神為陽(yáng)，肉體為陰。
從作用來(lái)分：
人體內(nèi)滋潤(rùn)和營(yíng)養(yǎng)全身的物質(zhì)為陰，溫煦血液和促進(jìn)人體功能的能量為陽(yáng)。
常看中醫(yī)的人，會(huì)聽(tīng)到醫(yī)生診斷的時(shí)候提到什么陰虛火旺啊，腎陰虧虛啊，命門(mén)火衰啊。聽(tīng)起來(lái)很玄，其實(shí)，這些不過(guò)是中醫(yī)用的一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)罷了。其中的道理，離不開(kāi)陰陽(yáng)二者的基本特點(diǎn)。只要你抓住這些特點(diǎn)，理解起來(lái)就不難了。
人體的陰，就像地上的土和水，起營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)的作用。人的骨髓、血液、津液，都是陰。陰虛的人，身體的體液不足，他們會(huì)感到口干舌燥，還會(huì)上虛火，這就叫陰虛火旺。
人體的陽(yáng)，就像天上的陽(yáng)光和空氣，起推動(dòng)和溫?zé)岬淖饔谩Ｈ说臍庀ⅰ崃俊⒒盍Γ际顷?yáng)。陽(yáng)虛的人，身體的能量不足，血液流動(dòng)緩慢，它們會(huì)感到全身冰涼，怕冷，有氣無(wú)力。什么叫命門(mén)火衰？命門(mén)是腎，火是陽(yáng)，其實(shí)就是嚴(yán)重的腎陽(yáng)虛。
正常人體的陰陽(yáng)關(guān)系常概括為
正常人體的陰陽(yáng)關(guān)系常概括為陰平陽(yáng)秘。
正常人體的陰陽(yáng)處于相對(duì)平衡的狀態(tài)，即陰平陽(yáng)秘，精神乃治，陰主寒，陽(yáng)主熱，所以就有陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，就是指陰虛的時(shí)候，陽(yáng)氣相對(duì)亢盛，所以叫陰虛內(nèi)熱。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人是一個(gè)由陰陽(yáng)構(gòu)成的有機(jī)整體，因此，人體的組織器官可以根據(jù)陰陽(yáng)理論劃分為不同的屬性。就大體部位而言，上部為陽(yáng)，下部為陰。體表為陽(yáng)，體內(nèi)為陰。就前后而言，背部為陽(yáng)，腹部為陰。就臟腑而言，六腑傳化物而不藏，故為陽(yáng)，五臟藏精氣而不瀉，故為陰。
陰虛陽(yáng)虛區(qū)別
陽(yáng)主熱，陰主寒，就是陽(yáng)氣過(guò)盛的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)熱證，陰氣過(guò)剩的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出寒證。而陰虛和陽(yáng)虛，指陰陽(yáng)相對(duì)的不足。
陽(yáng)虛指人體的陽(yáng)氣相對(duì)于正常的陰，表現(xiàn)出不足，陰主寒，主要表現(xiàn)為精神不振、面色淡白、怕冷、腹部疼痛、喜溫、喜按、泄瀉，以及少氣懶言等等。
陰虛，指人體陰液不足以后，正常的陽(yáng)氣表現(xiàn)出了相對(duì)的亢盛，陽(yáng)又主熱，也叫陰虛生內(nèi)熱，臨床多見(jiàn)兩顴紅赤、潮熱、盜汗、五心煩熱、咽干口燥、舌紅少苔等等癥狀。
人體的陰陽(yáng)是指什么
陰陽(yáng)是什么？我們先看我們要提到陰陽(yáng)首先要提到《易經(jīng)》，《易經(jīng)》它就是講陰陽(yáng)的，表面上《易經(jīng)》是一部講算卦的占卜的書(shū)，但實(shí)際上《易經(jīng)》里邊有非常高深的哲理，那就是陰陽(yáng)哲理。《易經(jīng)》的陰陽(yáng)哲理奠定了整個(gè)中國(guó)陰陽(yáng)文化的基礎(chǔ)。所以，我們要研究養(yǎng)生文化，我們要學(xué)養(yǎng)生文化，我們首先要懂得《易經(jīng)》的陰陽(yáng)理論。《易經(jīng)》我們知道了，它是“易”字本身就是一個(gè)“日”字和一個(gè)“月”字所組成的。上邊是“日”，就是太陽(yáng)，下邊是“月”就是月亮。那就是說(shuō)《易經(jīng)》表示宇宙陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，就是日月的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生春夏秋冬、寒熱溫涼，以及白天黑夜的變化，就是說(shuō)宇宙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生陰陽(yáng)氣化。所以《易經(jīng)》強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)都是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，包括我們的生命，我們的生命活動(dòng)也是陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)。所以《易經(jīng)》就說(shuō)“天地氤氳，萬(wàn)物化醇”，那就是說(shuō)在那個(gè)混沌開(kāi)始的時(shí)候，它是一片氤氳元?dú)猓缓笾饾u劃分為陰陽(yáng)之氣，那么陰陽(yáng)合德，剛?cè)嵊畜w。那就是說(shuō)人體的生命也是由于陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)陰陽(yáng)氣化所產(chǎn)生，那么什么是陽(yáng)？我們說(shuō)凡是向陽(yáng)光的、外向的、明亮的、上升的、溫?zé)岬亩紝儆陉?yáng)；那么凡是反過(guò)來(lái)背陽(yáng)光的、內(nèi)守的、晦暗的、下降的、寒涼的，那么都是陰。從我們?nèi)梭w看也一樣，頭為陽(yáng)腳為陰，體表為陽(yáng)，內(nèi)臟為陰，六腑為陽(yáng)五臟為陰，氣為陽(yáng)，血為陰。那就說(shuō)陰陽(yáng)之中又分陰陽(yáng)，萬(wàn)世萬(wàn)物都是陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)，尤其我們的生活中也是陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)。
那么這個(gè)陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)是不停地在保持平衡，那么我們說(shuō)什么是陰陽(yáng)平衡呢？我們看一下《易經(jīng)》的這個(gè)美麗的太極圖。太極圖就是陰陽(yáng)平衡的縮影，這個(gè)太極圖由陰魚(yú)和陽(yáng)魚(yú)組成，它就是表示一個(gè)什么東西呢？表示陰陽(yáng)雙方是在不停地消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化著，不停地消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化。這種消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化，就是說(shuō)陽(yáng)長(zhǎng)陰消，陰長(zhǎng)陽(yáng)消，陽(yáng)極則陰，陰極則陽(yáng)。所以，這個(gè)陰陽(yáng)的平衡我們看陰陽(yáng)合抱，太極和陰陽(yáng)合抱，它體現(xiàn)的就是一個(gè)立體的陰陽(yáng)平衡。這太極圖我們說(shuō)為什么它不用一個(gè)直線，一分兩半，而用s線？大家看，太極圖中間用的s線，這個(gè)s線就表明我們陰陽(yáng)的平衡是一種動(dòng)態(tài)的平衡，是一種處在陰陽(yáng)消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化當(dāng)中的平衡，這叫動(dòng)態(tài)的平衡。那么這種平衡，表現(xiàn)在大自然就是陰陽(yáng)氣化的平衡，表現(xiàn)在人體，就是陽(yáng)氣和陰精的平衡。如果陰陽(yáng)能夠平衡，那么這個(gè)人一定是氣血充足，精力充沛，五臟安康。所以我們說(shuō)，人的容顏，臉，我們的面容，如果面容假如是紅潤(rùn)的，是明亮的，是發(fā)光的，那就說(shuō)明他的五臟一定是安康的。所以說(shuō)五臟安康容顏發(fā)光，所以真正的美容，真正的健康的美，必須要鍛煉身體，必須是五臟安康。那么由內(nèi)至外的這種美，就是真正的美容，那它是勝過(guò)任何一種化妝品。任何一種高級(jí)化妝品的化妝成的容顏都不如人體健康的這一種自然的美，所以我們就說(shuō)五臟安康氣血充足，陰陽(yáng)平衡，那么人的氣色就非常的好。
人體的陰陽(yáng)如果是平衡，他一定是生命的活力一定是很強(qiáng)，生理本能一定好，心理承受力高，機(jī)體能吃能睡，氣色好，心情愉快精神好。這樣的人說(shuō)明他的五臟陰陽(yáng)是平衡的。那么他的生命，他的陽(yáng)氣和陰精平衡，平衡了他的應(yīng)急能力就強(qiáng)，對(duì)不良的情況適應(yīng)能力就好。并且，耐受疲勞強(qiáng)，抵抗一般疾病的能力強(qiáng)，所以陰陽(yáng)平衡了，陰陽(yáng)平衡是非常地重要。
什么才是人體陰陽(yáng)?
什么是陰陽(yáng)？
答：陰和陽(yáng)，既可以表示相互對(duì)立的事物，又可用來(lái)分析一個(gè)事物內(nèi)部所存在著的相互對(duì)立的兩個(gè)方面。一般來(lái)說(shuō)，凡是劇烈運(yùn)動(dòng)著的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹⒚髁恋模紝儆陉?yáng)；相對(duì)靜止著的、內(nèi)守的、下降的、寒冷、晦暗的，都屬于陰。以天地而言，天氣輕清為陽(yáng)，地氣重濁為陰；以水火而言，水性寒而潤(rùn)下屬陰，火性熱而炎上屬陽(yáng)。
注意：任何事物均可以陰陽(yáng)的屬性來(lái)劃分，但必須是針對(duì)相互關(guān)聯(lián)的一對(duì)事物，或是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，這種劃分才有實(shí)際意義。如果被分析的兩個(gè)事物互不關(guān)聯(lián)，或不是統(tǒng)一體的兩個(gè)對(duì)立方面，就不能用陰陽(yáng)來(lái)區(qū)分其相對(duì)屬性及其相互關(guān)系。
人體中的陰陽(yáng)是什么？
答：一、人體的組織結(jié)構(gòu)中的陰陽(yáng)：
就人體部位而言：上部為陽(yáng)，下部為陰；體表為陽(yáng)，體內(nèi)為陰；
背與腹而言：背部為陽(yáng)，腹部為陰；
四肢而言：四肢外側(cè)為陽(yáng)，內(nèi)側(cè)為陰；
筋骨與皮膚而言：筋骨在內(nèi)故為陰，皮膚在外故為陽(yáng)；
內(nèi)臟而言：六腑傳化物而不藏為陽(yáng)，五臟藏精氣而不瀉為陰；
五臟本身而言：心、肺居于上焦故為陽(yáng)，肝、脾、腎居于中焦故為陰。
二、人體的生理功能中的陰陽(yáng)：
以功能與物質(zhì)而言：功能屬陽(yáng)，物質(zhì)屬陰。
三、人體的病理變化中的陰陽(yáng)：
疾病發(fā)生是因“陰陽(yáng)失調(diào)”癥狀。具體有“陰勝則寒”“陽(yáng)勝則熱”“陰虛則熱”“陽(yáng)虛則寒”“陽(yáng)損及陰”“陰損及陽(yáng)”“陰陽(yáng)兩虛”等。
四、診斷時(shí)用來(lái)分辨的人體中的陰陽(yáng)：
如癤、痛、丹毒、膿腫等多為陽(yáng)證；感染性結(jié)核、腫瘤等慢性疾病，表現(xiàn)為蒼白、平塌、不熱、不痛、隱痛等癥等陰證。
又如浮大洪澤為陽(yáng)；沉小細(xì)澀為陰。
此外，人體的色澤、聲音、呼吸、氣息、脈象部位也可分陰陽(yáng)，用來(lái)診斷病情。
針對(duì)人的身體,陰陽(yáng)都代表什么？
人體部位來(lái)講，上部屬陽(yáng)，下部屬陰；體表屬陽(yáng)，體內(nèi)屬陰，背部屬陽(yáng)，腹部屬陰；外側(cè)屬陽(yáng)，內(nèi)側(cè)屬陰。就臟腑來(lái)講，六腑為陽(yáng)，五臟為陰，五臟之中又分陰陽(yáng)，即心肺從部位上米劃分屬陽(yáng)，肝脾腎屬陰。具體到每一個(gè)臟腑又可以再分陰陽(yáng)，知心有心陽(yáng)、心陰；胄有胃陽(yáng)，胃陰等。就物質(zhì)與功能而言，功能活動(dòng)為陽(yáng)，物質(zhì)基礎(chǔ)為陰。但功能中又可分陰陽(yáng)，物質(zhì)中也可分陰陽(yáng)。如氣為陽(yáng)，血為陰。總之，人體上下，內(nèi)外各組織結(jié)構(gòu)之間以及每一組織結(jié)構(gòu)本身，雖然關(guān)系復(fù)雜，但都可以用陰陽(yáng)來(lái)概括說(shuō)明。故古人說(shuō)“人生有形，不離陰陽(yáng)”。
陰陽(yáng)在人體生理功能上的體現(xiàn)。人體的生理功能有多種多樣，如各臟腑組織都有它各自的生理功能；氣、血、津液也都有各自的生理功能。但人體的生理功能也可用陰陽(yáng)米概括；如上升的、外出的，必奮的屆陽(yáng)；下降的、內(nèi)收的、抑制的屬陰。同時(shí)，這兩類(lèi)生理功能之間，又是相互依存、相互制約和相互轉(zhuǎn)化的。所以《索問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”。
