元曲四大悲劇

元曲四大悲劇是什么？

元曲四大悲劇分別是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，白樸的《梧桐雨》，紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

《竇娥冤》該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事，講述了竇娥夫君早死，張?bào)H兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒藥下在湯中誤毒死了父誣告竇娥，昏官桃杌最后做成冤案將竇娥處斬，竇娥臨終發(fā)下"血染白綾、天降大雪、大早三年”的誓愿，最后竇娥平反昭雪。

《漢宮秋》歷史劇全名《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》。寫(xiě)西漢時(shí)期的元帝受到匈奴的威脅，被迫將他的愛(ài)妃王昭君送出要塞。元曲四大悲劇之一，主角是漢元帝，通過(guò)他對(duì)軍政大臣的譴責(zé)和自我嘆息來(lái)分析這一事件。作為一個(gè)國(guó)家的元首，連自己的妃子都保護(hù)不了，變成了生離死別的悲劇。

《梧桐雨》銘《唐明皇秋夜梧桐雨》，元代戲曲,中國(guó)十大古典悲劇之一。白樸雜劇代表作。取材于唐人陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》,取自白居易《長(zhǎng)恨歌》 “秋雨梧桐葉落時(shí)”詩(shī)句。劇寫(xiě)唐明皇李隆基與楊貴妃故事。全劇結(jié)構(gòu)層次井然，詩(shī)意濃厚。

《趙氏孤兒》全名《冤報(bào)冤趙氏孤兒》，相關(guān)歷史事件最早記載于《左傳》，劇情比較簡(jiǎn)略。到了司馬遷的《史記趙世家》和劉向的《新序》才有詳細(xì)記錄。該劇講述了春秋時(shí)期晉，貴族趙氏，被奸臣屠岸賈陷害，趙氏幸存的孤兒趙武，長(zhǎng)大后為家人報(bào)仇的故事。

元曲（盛行于元代的文藝形式）

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，為元代儒客文人智慧精髓，包括雜劇和散曲，有時(shí)專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式，元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主，在開(kāi)頭或折間另加楔子，每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。

如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的沒(méi)有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主，有小令和套數(shù)兩種。

元曲的四大悲劇是什么？

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，為元代儒客文人智慧精髓，包括雜劇和散曲，有時(shí)專指雜劇。那么元曲的四大悲劇是什么呢？

1、 元雜劇的四大悲劇是：《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》、《趙氏孤兒》。

2、 《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事，講述了一位窮書(shū)生竇天章為還高利貸將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，不出兩年竇娥的夫君早死。張?bào)H兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒藥下在湯中要毒死蔡婆婆結(jié)果誤毒死了其父。張?bào)H兒反而誣告竇娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案將竇娥處斬，竇娥臨終發(fā)下“血染白綾、天降大雪、大旱三年”的誓愿。竇天章最后科場(chǎng)中第榮任高官，回到楚州聽(tīng)聞此事，最后為竇娥平反昭雪。

3、 《漢宮秋》的主角是漢元帝。作品通過(guò)他對(duì)文武大臣的譴責(zé)和自我嘆息來(lái)剖析這次事件。作為一國(guó)之主，他連自己的妃子也不能保護(hù)，以致演成一幕生離死別的悲劇。

4、 《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，元代戲曲，中國(guó)十大古典悲劇之一。白樸雜劇代表作。取材于唐人陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》，取自白居易《長(zhǎng)恨歌》“秋雨梧桐葉落時(shí)”詩(shī)句。劇寫(xiě)唐明皇李隆基與楊貴妃故事。其情節(jié)是：幽州節(jié)度使裨將安祿山失機(jī)當(dāng)斬，解送京師。唐明皇反加寵愛(ài)，安遂與楊貴妃私通。因與楊國(guó)忠不睦，又出任范陽(yáng)節(jié)度使。安祿山反，明皇倉(cāng)皇逃出長(zhǎng)安去蜀。至馬嵬驛，大軍不前，兵諫請(qǐng)誅楊國(guó)忠兄妹。明皇無(wú)奈，命貴妃于佛堂中自縊。后李隆基返長(zhǎng)安，在西宮懸貴妃像，朝夕相對(duì)。一夕，夢(mèng)中相見(jiàn)，為梧桐雨聲驚醒，追思往事，倍添惆悵。全劇結(jié)構(gòu)層次井然，詩(shī)意濃厚。

5、 元代雜劇《趙氏孤兒》非常典型地反映了中國(guó)悲劇那種前赴后繼、不屈不饒地同邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的抗?fàn)幘瘛ｋs劇《趙氏孤兒》背景取自2500多年前的春秋時(shí)代，是中國(guó)歷史上純真和無(wú)所顧忌的時(shí)代，也是想象力勃發(fā)的時(shí)代。以戰(zhàn)功起家的晉國(guó)貴族趙氏家族，權(quán)勢(shì)和聲望不斷膨脹，甚至讓國(guó)王晉靈公都艷羨恐懼不已。心高氣傲的將軍屠岸賈(王學(xué)圻飾)，一直遭趙氏的輕視和排擠，在國(guó)王的默許下將趙氏一家三百口誅殺。

以上就是給各位帶來(lái)的關(guān)于元曲的四大悲劇是什么的全部?jī)?nèi)容了。

元曲四大悲劇是什么？

元曲的四大悲劇是：《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》、《趙氏孤兒》。

《竇娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，關(guān)漢卿的代表作。

《漢宮秋》全名《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》，馬致遠(yuǎn)的雜劇代表作。

《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，白樸的雜劇代表作。

《趙氏孤兒》全名《冤報(bào)冤趙氏孤兒》或《趙氏孤兒大報(bào)仇》，紀(jì)君祥的代表作。

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，為元代儒客文人智慧精髓，包括雜劇和散曲，有時(shí)專指雜劇。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式，元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主，在開(kāi)頭或折間另加楔子，每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。

元曲四大悲劇是什么？

　　元曲是盛行于元代的一種文藝形式，為元代儒客文人智慧精髓，包括雜劇和散曲，有時(shí)專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式，元代發(fā)展成戲曲形式。以下是我為大家整理的元曲四大悲劇相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！

　　元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

　　元雜劇的四大悲劇：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的'《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

　　元雜劇的四大愛(ài)情劇：關(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》。

　　元曲四大家

　　關(guān)漢卿，馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。

　　關(guān)漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。號(hào)已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運(yùn)城）。賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他在元代劇壇上的地位。關(guān)漢卿曾寫(xiě)有《南呂一枝花》贈(zèng)給女演員朱簾秀，說(shuō)明他與演員關(guān)系密切。他曾毫無(wú)慚色地自稱：“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。”在《南呂一枝花·不伏老》結(jié)尾一段，更狂傲倔強(qiáng)地表示：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單刀會(huì)》《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。

　　馬致遠(yuǎn)，漢族，大都（今北京）人，另?yè)?jù)考證，馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人，東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。馬致遠(yuǎn)以字“千里”，晚年號(hào)“東籬”，以示效陶淵明之志。是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。代表作《漢宮秋》《青衫淚》。

　　鄭光祖，生卒年不詳，字德輝，漢族，平陽(yáng)襄陵（今山西襄汾縣）人。他是元代著名的雜劇家和散曲家，所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”。所作雜劇可考者十八種，現(xiàn)存《周公攝政》《王粲登樓》《翰林風(fēng)月》《倩女離魂》《無(wú)塩破連環(huán)》《伊尹扶湯》《老君堂》《三戰(zhàn)呂布》等八種；其中，《倩女離魂》最著名，后三種被質(zhì)疑并非鄭光祖作品。除雜劇外，鄭光祖寫(xiě)散曲，有小令六首、套數(shù)二套流傳。 代表作《倩女離魂》。

　　白樸（1226--1306）， 原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、雜劇家，元曲四大家之一。 代表作《墻頭馬上》。

元曲四大悲劇是什么?

元曲四大悲劇是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》以及紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

《竇娥冤》，正名為《感天動(dòng)地竇娥冤》，故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。

《漢宮秋》，全名《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》。寫(xiě)西漢元帝受匈奴威脅，被迫送愛(ài)妃王昭君出塞和親。

《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，白樸雜劇代表作，取材于唐人陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》，劇寫(xiě)唐明皇李隆基與楊貴妃故事。

元雜劇《趙氏孤兒》全名《冤報(bào)冤趙氏孤兒》，又名《趙氏孤兒大報(bào)仇》，是一部歷史劇。戲劇情節(jié)敘春秋時(shí)期晉貴族趙氏。

元曲的特點(diǎn)

1、民間性。元曲是人民群眾的戲曲，與圣殿神曲、宮廷詩(shī)劇不同，它是市民和農(nóng)人的藝術(shù)；

2、廣泛性。元曲題材極為廣泛，絕不局限于朝政權(quán)位、貴胄家事之類，涉及士農(nóng)工商，婦幼老弱各種人間生活；

3、深刻性。元曲反映各種社會(huì)矛盾深刻而直白，不以人情世態(tài)掩蓋階級(jí)矛盾與民族矛盾；

4、典型性。元曲塑造的人物形象，多樣而復(fù)雜，既是現(xiàn)實(shí)生活的典型，又有人間普遍的理想；

5、曲折性。元曲有大悲劇，也有大喜劇，悲與喜相互轉(zhuǎn)換、涵融，追求團(tuán)圓結(jié)局；

6、藝術(shù)性。元曲以唱、做、念、打等藝術(shù)硬功將歌、話、舞、斗緊密結(jié)合，虛擬與實(shí)演相生，形態(tài)與神理兼?zhèn)洹?/p>

元曲四大悲劇是什么？

元雜劇的四大悲劇是藝術(shù)，戲劇，指的是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》以及紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

元曲四大家與元曲四大悲劇和四大愛(ài)情劇的作者并不是一一對(duì)應(yīng)的，元曲四大悲劇是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》還有紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

元曲四大愛(ài)情劇：關(guān)漢卿的《拜月亭》，王實(shí)甫的《西廂記》，白樸的《墻頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》。四大南戲是：荊、劉、拜、殺：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》（不是關(guān)漢卿寫(xiě)的）和《殺狗記》。

文學(xué)地位

在元代的各類文學(xué)作品中，雜劇作品反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活最為廣泛。

元人胡□□在《送宋氏序》中這樣來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)雜劇內(nèi)容的廣泛和題材的多樣：“上則朝廷君臣政治之得失，下則閭里市井父子兄弟夫婦朋友之厚薄，以至醫(yī)藥卜筮釋道商賈之人情物性，殊方異域風(fēng)俗語(yǔ)言之不同，無(wú)一物不得其情，不窮其態(tài)。”在元代各類文學(xué)作品中，也只有雜劇作品取得的成就最高。

元代羅宗信為《中原音韻》寫(xiě)的序文說(shuō)到當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)把“大元樂(lè)府”和唐詩(shī)、宋詞“共稱”的說(shuō)法。按照《中原音韻》體例，所謂“大元樂(lè)府”指散曲和雜劇。后世的人也不斷有這種說(shuō)法，其中還有專把元雜劇和唐詩(shī)、宋詞相提并論的。這種看法反映了元雜劇是具有代表性的一代藝術(shù)。