洞房(洞房昨夜停紅燭 待曉堂前拜舅姑的姑)

洞房是什么意思

很久以前，人們習慣地把新人完婚的新房稱作"洞房"。古人就"洞房"詠詩的佳作也不勝枚舉。

"洞房"一詞出現很早，不過最初并不是指結婚的新房。

據說，漢代大才子司馬相如曾賦了一首《長門賦》，描述了失寵的陳皇后得知武帝許諾朝往而暮來，于是苦苦等待。可是天色將晚，還不見君王幸臨，于是她獨自徘徊，只好"懸明月以自照兮，徂清夜于洞房"。這里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪華的居室。

拓展資料：

北周時庾信《三和詠舞》詩中有"洞房花燭明，燕馀雙舞輕"句，這里的洞房首次與花燭"攜手"，但也不是描寫新房的。到了唐代，洞房一詞頻頻用來指代男歡女愛的場所，借以描寫"閨情"。如"落葉流風向玉臺，夜寒秋思洞房開"(沈佺期《古歌》)，"莫吹羌笛驚鄰里，不用琵琶喧洞房"(喬知之《倡女行》)等都是例證。這些"洞房"還不是專門指新婚臥房的詞匯。

由于盛唐時佛教流行，洞房還曾用來指僧人的山房，王維就有"洞房隱深竹，清夜聞遙泉"(《投道一師蘭若宿》)的詩句。

洞房什么意思？

圓房釋義：意思是是性交，一般情況圓房都是發生在夫妻結婚的當天晚上。出自《禮記·工坊記》。

①新婚夫婦開始同房：他們雖然結了婚，卻沒圓房。

②指童養媳及其未婚夫開始同房：她當童養媳時，男人才八歲，十年后才圓房。

中國的圓房

婚嫁舊社會，婚姻由父母做主，“父母之命，媒妁之言”是舊式婚姻的生動概括，故曰：“男女無媒不交，無幣不相見”《禮記·工坊記》。媒人提親后，根據男女生辰八字，占卜是否“中克”，稱“合年命”。若不犯沖克如：

白馬怕青牛，烏豬犯猿猴;

蛇虎如刀剁，雞犬淚交流。

禁忌如：同姓不婚，姑舅不還家，老少婚。《禮記》曰：“娶妻不取同姓。” “故買妾不知其姓，則卜之。”反映出舊時婚姻的清規戒律。在不犯沖克、禁忌的前提下，男女雙方包括家庭都感到滿意即行定婚。定婚后，男方選擇吉日，將寫有“敬求金諾”等字樣，有固定格式的紅紙帖連同聘禮送至女方家，稱“傳啟”，女方將寫有“謹遵臺命”和女子生辰八字之類字樣的紅紙帖回復男家，稱“回啟”;回啟后，男方根據情況擇定嫁娶日期。舊時不同年齡(屬相)的女孩有固定的出嫁月份。

(女子屬相，下同) 　正七迎雞兔 　二八虎和猴。 　三九蛇與豬， 　四十龍和狗。 　牛羊五、十一， 　六臘馬與鼠。 　至期，男方打發轎、車到女方家搬娶，當天不返回即視為“過轎”;花轎迎娶，女方差親友送嫁妝隨轎同行，曰：“送嫁妝。”新娘上轎前要啼哭，流眼淚，但不能“痛哭”，只能“甜哭”曰“灑金豆”。新娘上轎要由哥哥“抱”上花轎，叫“抱轎”，抱轎也有講究：要十指扣攏，掌背朝上，新娘雙膝跪在掌上，伏在肩頭。親眷護持走出家門曰“出閣”。到新郎家下轎，由家中“全福人”(上有公婆，下有子女者)攙出，曰“領親”;8今未婚女孩引領，曰“迎轎”;緩行中，司儀抱斗向新娘頭上撒“五谷”，唱諾： 　一撒長命富貴， 二撒金玉滿堂。 三撒良田千頃， 四撒騾馬咸行。 　五撒五子登科， 六撒六六成雙。 七撒七子八婿， 八撒八仙漂洋。 　九撒早生貴子， 十撒五世同堂。

在眾人的簇擁下，新郎新娘在中堂香案前行拜堂成親之禮，曰： 一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜、跪拜畢，送新郎新娘入“洞房”，在司儀的安排下，行“坐帳、喝交杯酒、吃長生面”之禮。禮畢，在傳統意義上即視為正式結婚，受社會尊重和“法律”保護，叫明媒正娶。當日，設宴款待賓朋，盛行鬧房討喜;下午，新婚夫婦給長輩親眷行磕喜頭大禮;晚上，設席請親友街坊來家飲酒“送房”，調笑戲謔，歡洽至深夜，將新郎新娘送入洞房安歇。

洞房花燭夜，洞房指的是什么呢？

洞房在最初指的就是在山洞里的房子，因為在那個時期沒有房子建成，大家都是坐在山穴里面的兒，娶了媳婦回家，必然是要將媳婦兒帶進山洞里面的，所以就叫結婚那一晚叫做洞房。在當時每個部落多留心意思就是你看上誰，就把誰打暈了帶回自己的洞穴里面去，這樣就算是娶了。

但是這樣的話會產生很多烏龍事件，畢竟別人的妻子結了婚，也不會把已婚兩個字刻在臉上，所以很容易將別人的妻子帶回自己家里去。所以到后來，黃帝制定了一夫一妻制的婚姻制，將兩情相悅的年輕人結合在一起，并讓大家給他們做見證，這樣一來大家都知道他們倆已婚就不會出現那樣的烏龍事件了。

隨著現代文明的逐漸完善，洞房也變成了結婚儀式的一部分。但是現在的洞房方式必定是沒有以前那么簡單粗暴了，現在的洞房就是我們現在所說的新房，大部分新人結婚之前都會物色新房，將房間打扮布置一番，變得十分有情調，然后白天舉行結婚儀式，晚上客人走了之后就會開始過二人世界的洞房。

雖說洞房這習俗是從以前一直流傳下來的，但是這不僅是代表了兩個新人喜結連理的關系轉變，更是給新婚生活帶來了好的開端，而且也有很多地方興鬧洞房這個習俗，也是對新婚夫婦生活的一種祝福方式，所以結婚的傳統文化發展到現在，不僅是一種儀式，更是一種文化，每個地方的結婚傳統文化都不一樣，但是所內涵的意思是一樣的，結婚意味著兩個人合二為一成為了一個家，大家的見證無非就是希望相愛的人在親朋好友的祝福之下，能夠相濡以沫相伴一生。

古代洞房到底有哪些習俗？

皇后與皇帝結婚時也要進“洞房”，但與民間洞房的習俗不一樣，皇后與皇帝結婚的洞房并不在皇帝自己原來的寢宮內，也沒有固定的洞房，一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。
　　明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮，在明朝是皇后的寢宮，清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的禮儀相當隆重，也極為講究。新皇后要從大清門被抬進來，經天安門、午門，直至后宮。而一般妃嬪進宮，只能走紫禁城后門神武門。
　　皇后與皇帝的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”，鋪上會放“百子被”，就是繡了一百個神態各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐時，皇宮大內的洞房不僅要鋪設地毯，而且要設置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，可見，當時皇宮洞房的私密性很好。皇后與皇帝的大婚自然沒有鬧洞房的規矩，但禮節是少不了的。那皇后與皇帝入洞房后，首先要做什么?皇后與皇帝可不行，得把全套的活動進行完畢才能共度春宵。
　　而其中必不可少的就是所謂的“合巹禮”，即民間所謂的“喝交杯酒”。行合巹禮后，下面該上床了。但是皇帝當新郎官，那床可不能隨隨便便就上的，要分先后順序的。唐朝皇帝納皇后入洞房是這樣上床的：尚儀北面跪，奏稱：“禮畢，興。”帝、后俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，御常服;尚宮引皇后入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設于東房，如初。皇后從者馂皇帝之饌，皇帝侍者馂皇后之饌。
　　而在清朝，皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾后，皇帝與皇后同坐龍鳳喜床上，內務府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種面食，就是一種特制的小水餃。然后設坐褥和宴桌，公主、女官恭請帝、后相對而坐，由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上，帝、后對飲交杯酒。這時殿外窗前，有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成，然后坐帳。晚上，內務府女官、福晉等侍候帝、后吃長壽面。面吃完了，皇后按規矩先脫光衣服上床，然后皇帝再脫衣上床，這樣皇后與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。
　　洞房花燭夜，金榜題名時，久早逢甘雨，他鄉遇故知，此乃人生四大樂事也。但對皇后而言，大婚往往是一種政治婚姻，有時很痛苦，也很無奈，難以體會到洞房花燭之夜的魚水之歡。

男女結婚第一夜叫“洞房”，這是為何？

”洞房“二詞是從古代一直流傳至今，雖說時代在變化，但是傳統的理念依舊保留，而作為四大喜事之一的新婚的第一夜我們依舊把它稱之為“洞房”花燭夜；這也是當代未婚男子朝思暮想，還有就是相信很多人都參加過朋友、閨蜜等等的婚禮，在婚禮的中聽到最多的就是送入洞房、鬧洞房等等的說辭，但是你有想過為什么古代的人為什么會將男女結婚的第一晚上稱之為“洞房”呢？”洞房“又是什么意思？這都是一個值得思考的問題，帶著這些疑問往下看，讓小編我來給大家科普一下這是為何吧！

”洞房“的意思：

”洞房“從字面上拆開來解釋的話，“洞”可能在在古時候泛指的是一個類似于山洞的地方；“房”指的就是居住的地方，這兩個詞結合起來的話：也就是指的是居住在山洞里面；這個詞語或許是與古時代的一些習俗有關，隨著居住環境和傳統觀念的演變，慢慢的就將這個詞語演繹成了新婚第一夜所待的地方，稱之為“洞房”、而在古漢語中“洞房”就有完婚、新婚夫婦的臥室的意思；

為什么將男女新婚第一夜叫“洞房”

關于這個問題在民間流傳著這樣的一個故事，故事追溯在軒轅皇帝時期，據說當時皇帝與蚩尤部落發動進攻，最后成功擊敗了蚩尤的部落，同時允許蚩尤部落的融入到皇帝部落，為了能夠更好的管理兩個不同的部落，皇帝規定如果部落之間產生了愛慕之情，那么，就需要部落雙方的家人給這對人準備好一個山洞，里面備好所需要的糧食、水，將二人關在山洞里面一段時間，待二人在山洞中把感情培養的更為濃厚，出來的時候就可以一同和諧、安康、幸福的一同生活下去；

也正因為如此，古代的人們將男女結婚的第一個夜晚稱之為“洞房”，指的就是過了洞房之后兩個人的感情會更深厚，更幸福。