王玄策(王玄策一人滅一國)

王玄策簡介，唐朝名將王玄策是怎么死的？

王玄策，生卒年不詳，洛陽（今河南洛陽）人 ，唐朝官員、外交家。唐初貞觀十七年至龍朔元年（643年D661年）間三次出使印度（一說四赴印度）的使節。曾任融州黃水縣令，后升任朝散大夫。

公元641年因北印度的瑪卡達送使節來唐，因而以對其答札之副使節身份。接著，翌年以正使的身份再度前往印度，而被卷入提的王位篡奪事件，創造了一人滅一國的傳奇戰績。658年，第三度被選為往印度之使節，在各地訪問之間，還曾前往摩河菩提寺參拜。關于這些印度旅行的事跡，他雖記錄有《中天竺行記》一書，惟完本早已失卻，只余下《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸殘篇。

王玄策生平簡介

王玄策早年事跡不詳，初任融州黃水縣令。貞觀十七年（643年）三月，王玄策奉命作為副使，跟隨朝散大夫、衛尉寺丞、上護軍李義表護送婆羅門國使節回國。同年十二月，到達摩伽陀國。

貞觀二十一年（647年），時任右率府長史的王玄策受唐太宗之命，前往印度訪問與唐朝有友好關系的印度瑪卡達國的國王西拉迪提亞。王玄策好不容易來到印度后，卻發現西拉迪提亞王已死，王位被印度大臣阿爾裘那所篡奪。同時，不光是瑪卡達國，當時全印度幾乎均陷入戰亂之中。王玄策等大唐使者一行人還受到阿爾裘那派兵襲擊，身陷牢獄之中。幸好后來王玄策安然脫困，逃離瑪卡達。

王玄策沒有就這樣逃回大唐，而是策馬自印度大陸北上，渡過甘地斯河和辛都斯坦平原，以喜馬拉雅山脈為目標，一路來到尼泊爾王國。在此他與尼泊爾的阿姆修瓦爾曼王談判，王玄策就以迎娶唐太宗養女文成公主而與唐朝具有友好關系的吐蕃（即今 *** ）的王中之王的名義，向尼泊爾的阿姆修瓦爾曼王借兵。借用七千尼泊爾騎兵，再度帶兵回到瑪卡達國向篡奪者阿爾裘那挑戰。

在激戰之后，王玄策終于獲得勝利。于甘地斯河畔的決戰中，包含象部隊在內的阿爾裘那軍戰死三千，而被追落至水中溺斃的則有一萬之數，被俘虜者至少一萬一千人，大大地慘敗。據推斷，其總兵力至少有三萬，王玄策以少數之兵獲得大勝，而且還是在異國、并以異國之兵得勝，實屬不易。

王玄策在俘虜阿爾裘那、恢復瑪卡達國的和平之后，就率領尼泊爾軍回到其母國。當然，這時也救出其他留在牢獄中的部下，在俘虜提拉布陣提王阿爾裘那后，于648年將之獻予唐太宗，回到大唐。

王玄策最初出使印度，并不是以正使的身份，而是副使。第二次前往時則升為正使，被卷入提的王位篡奪事件，而率領尼泊爾的騎兵大為活躍。其后他還曾經再一次前往，他此次其實是去寺廟中參拜。是立下大功之后，揮揮雙手就回去的人。

由于在中國境內他并沒有做過什么，因此也沒有什么特別發揮。在從印度回來后，也只是辛苦就結束，算是有點可憐。這個人曾把包括自己所做過的事，以及印度的地理等做了詳細的記錄留傳，稱為《中天竺國行記》，可惜如今已經散落，幾乎沒有留存下來。

公元647年，王玄策奉唐太宗之命第二次出使天竺。不料此時統治天竺眾多諸侯小國的戒日王病逝，帝那伏帝國君阿祖那趁亂篡位僭立，并實行殘酷的宗教迫害。阿祖那聽說大唐使節來到，竟派出千余兵將伏擊唐使，將王玄策一行全部投入牢獄。

王玄策與副使蔣師仁冒險越獄，并在戒日王之妹拉迦室利公主的幫助下，逃出天竺北上至尼泊爾，借得尼泊爾騎兵七千及吐蕃騎兵一千二百名，再入天竺，與阿祖那的數萬大軍展開激戰，殺死敵軍數千、溺斃萬余、俘虜一萬多人，又巧布火牛陣，一舉摧毀阿祖那親自統率的七萬戰象部隊，生擒阿祖那，使天竺諸國恢復了安定與和平。

雖為曾經立下世界史上空前絕后奇功的唐代使節，王玄策三度出使天竺的經歷卻在史書上鮮有記載。究其原因，田中芳樹不無幽默地表示，中國古典名著《西游記》中玄奘法師西天取經的奪目光彩淹沒了與之同時代的王玄策，而且他的官位比較低，在正史當中不可能單獨為他樹碑立傳。一個人出名是要靠宣傳的，在沒有任何宣傳的情況下，這位英雄最終為世人所遺忘。

唐太宗貞觀十五年，印度摩揭陀國（Magadha）國王曷利失尸羅迭（逸）多（梵語：Harsha Sīlāditya，即戒日王）繼玄奘訪問該國之后致書唐廷，唐命云騎尉梁懷`回報，尸羅迭多遣使隨之來中國。貞觀十七年三月，唐派行衛尉寺丞李義表為正使、王玄策為副使，伴隨印度使節報聘，貞觀十九年正月到達摩揭陀國的王舍城（今印度比哈爾西南拉杰吉爾），次年回國。貞觀二十一（或二十二）年王玄策又作為正使，與副使蔣師仁出使印度。未至，尸羅迭多死，帝那伏帝（今印度比哈爾邦北部蒂魯特）王阿羅那順（Arunasva）立，發兵拒唐使入境。玄策從騎三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃贊普松贊干布發兵一千二百人，與泥婆羅（今尼泊爾）王那陵提婆（Narendra-deva;）兵七千騎及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿羅那順而歸。高宗顯慶三年（658，一說顯慶二年）玄策第三次出使印度，次年到達婆栗^（今印度達班加北部）國，五年訪問摩訶菩提寺，禮佛而歸。

貞觀二十二年，大臣王玄策在對外作戰中，俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。為迎合李世民乞求長生不老的心理，把他獻給李世民。這個印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專門研究長生不老之術，并信誓旦旦地說，吃了他煉的丹藥，一定能長生不老，甚至可以在大白天飛升到天宮里去成為仙人。

王玄策回到長安時，已是貞觀二十二年（公元648年），李世民得知自己的手下在外面這么爭氣，自然是驚喜不已，立即給王玄策連升兩級，冊封他為朝散大夫，并舉行了隆重的儀式，押阿羅那順獻俘于太廟。

天竺和尚那羅邇娑婆不知道通過何種手段潛伏到了李世民的身邊，接著，李世民就命他給自己造延年之藥，隔三差五就拿一些五顏六色的小藥丸來給李世民吃，不久李世民中毒而死。此時距王玄策歸國僅僅一年。王玄策受李世民之死牽連，仕途受阻，終生再未升遷。

歷史人物：王玄策

王玄策，生卒年不詳，洛陽（今河南洛陽）人，唐朝官員、外交家，數次出使印度。曾任融州黃水縣令，后升任朝散大夫。

貞觀十五年（641年）印度的中天竺送使節來唐。貞觀十七年（643年），王玄策奉命作為副使，跟隨李義表出使天竺（印度）。貞觀二十一年（647年），王玄策以正使的身份再度前往印度，此時阿羅那順成為中天竺的新國王，派軍隊劫掠使團。王玄策調吐蕃兵、泥婆羅兵擊敗中天竺。顯慶二年（657年），王玄策第三次出使印度。王玄策在各地訪問之間，還曾前往摩訶菩提寺參拜。關于這些印度旅行的事跡，他雖記錄有《中天竺行記》一書，惟完本早已失卻，只余下《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸殘篇。

王玄策是誰

王玄策是洛陽人，是唐朝官員和外交家，是唐初貞觀十七年至龍朔元年間出使印度的使節。曾任融州黃水縣令，后升任朝散大夫，公元641年因北印度的瑪卡達送使節來唐，因而以對其答札之副使節身份，翌年以正使的身份再度前往印度，被卷入印度瑪卡達國的王位篡奪事件，創造一人滅一國的傳奇戰績。658年被選為往印度的使節，曾前往摩河菩提寺參拜，王玄策幾度出使印度，帶回佛教文物，對中印文化交流作出貢獻。著有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，今僅存片斷文字，散見于《法苑珠林》、《諸經要集》和《釋迦方志》中，人們在洛陽龍門石窟發現王

王玄策一人滅一國的歷史故事

王玄策一人滅一國的歷史故事：

王玄策是唐朝時期的一位外交家，去過三次印度，創造出了“一人滅一國”的神話，并著了一本書《中天竺行記》。

貞觀十七年三月，王玄策奉命作為副使，跟隨朝散大夫、衛尉寺丞、上護軍李義表護送婆羅門國使節回國。同年十二月，到達摩伽陀國。

四年之后，王玄策第二次去了印度瑪卡達國。當時的唐太宗，想通過派遣使者的方式，加深兩國交流。

當時，因為通訊很不發達，王玄策踏上印度土地后，竟發現瑪卡達國的國王西拉迪提亞已經去世了。而現在的王位，被大臣阿爾裘那篡奪，于是，瑪卡達國陷入了戰亂。更不幸的是，王玄策被阿爾裘抓了起來，扔進了監獄。之后，王玄策想了一些辦法，才逃了出來。

但是，王玄策并沒有直接跑回國，而是來到了尼泊爾王國。王玄策和尼泊爾的阿姆修瓦爾曼王談判，很是成功地“說服”了對方，借給他了7000騎兵。于是，王玄策帶著這些騎兵殺回了印度，打敗了有著3萬兵力的阿爾裘那。

最終，因為王玄策的這場戰爭，不僅讓印度恢復了往日的和平，還讓王玄策在歷史上留下了“一人滅一國”的“神話”。

唐朝的王玄策是什么人？如何評價呢？

王玄策完美的解釋了什么是“雖遠必誅”，整個天竺伏在他的腳下瑟瑟發抖。如果他愿意，天竺就是他的了。

起因：

玄奘法師游學天竺，以此為契機，大唐與天竺建立了關系。

647年，唐太宗派王玄策第二次出使天竺。此次王玄策是正使，蔣師仁是副使，護送他們的是著30名騎兵。

印度此時被唐朝稱為天竺，分裂為無數的小國。被玄奘法師稱贊的戒日王的中天竺最為強盛，有6萬象軍，也是與大唐關系最親密的國家。王玄策一行就是以中天竺為基站，與其它國家互動以擴大大唐影響的。

王玄策一行很成功，有四個國家要求與大唐建立外交關系，并派使者帶著大量貢品到長安進貢（其性質是國際貿易）。王玄策帶著四國使團回到中天竺，準備回大唐時，意外發生了。

戒日王已經去世，戒日王的繼承人被阿羅那順殺掉，然后阿羅那順自己做了國王。阿羅那順害怕王玄策為戒日王復仇，又對王玄策使團帶的財務垂涎三尺。

伏擊王玄策：

戒日王死后，因為阿羅那順不得人心，中天竺的國勢很快衰落，6 萬軍隊只剩下3萬。阿羅那順帶著3萬軍隊，為王玄策設下了埋伏。

王玄策一行不知道戒日王已經去世，更不知道中天竺的變故。當王玄策一行進入埋伏圈后，伏兵四起，團團包圍了王玄策。

王玄策一行32個人，奮起反抗。戰斗過程中，中天竺軍隊表現出的戰力水平與唐軍判若云泥。3萬人居然拿不下32個唐人，雙方打成了對峙戰，直到唐人的箭射完了，才沖上去俘虜了30個人。唐人無一損失，王玄策與蔣師仁還突圍而去。

筆者并沒有替大唐勇士們吹噓，正史是有記載的。唐史《西戎傳》記載：“（阿羅那順）盡發胡兵以拒玄策。玄策從騎三十人與胡御戰，不敵，矢盡，悉被擒。”“與胡御戰”的御字，說明唐朝勇士們是在與敵對峙。

爆發的王玄策：

阿羅那順奪取了四國的財物，處死了30個唐人騎兵，然后以軍隊進逼東天竺，迫使東天竺站在自己這邊。就在阿羅那順憧憬著恢復戒日王的功業時，王玄策帶著軍隊來找他了。

也許阿羅那順覺得，王玄策只是遠離大唐的一個外交官，不具備任何威脅。然而王玄策不是一般的人，他和蔣師仁騎馬狂奔到吐蕃，找到正與大唐處的火熱的松贊干布。（下圖是松贊干布。）

當松贊干布聽說中天竺的事情后，立即選了1200個吐蕃精銳騎兵，又派給他7000個尼泊爾騎兵，共7200人。讓王玄策帶著，趕去中天竺復仇。

激戰：

王玄策的7000個尼泊爾騎兵沒有特殊之處，而那1200個吐蕃騎兵，絕對是戰斗力爆表的精銳。這時候吐蕃人還沒有被佛教影響，保持著游牧民族原始的兇悍，這1200個精挑細選的吐蕃人精銳，絕對是彪悍至極的。

阿羅那順的中天竺軍隊加上一部分東天竺的援兵，共有3萬人，主要是步兵，還有一支象兵，象兵是阿羅那順的殺手锏。這3萬人分布在中天竺各地，能集中使用的包括象兵在內，有2萬多一些。

現在的資料，沒有辦法查到王玄策和阿羅那順用的什么戰術。唯一可知的是，王玄策帶兵趕到中天竺的國都城下，與阿羅那順的軍隊大戰了3天，才大敗阿羅那順，并斬殺3000多人，奠定了勝局。

如果雙方一見面就決戰，3萬多人的戰場，用不了一天就能分出勝負。而事實上，雙方一直用了3 天才分出勝負。所以我們推測，應該是阿羅那順見王玄策軍皆是騎兵，不敢出營野戰，就在城下扎營固守。并且阿羅那順很老辣，把3000多人精銳部隊部署在陣前防御王玄策。

而王玄策，應該是用那騎射精絕的1200吐蕃騎兵，四處奔襲以試探阿羅那順的虛實。直到探明敵營之虛實，才發起主攻。

在王玄策的主力進攻時，中天竺的3000多精銳被斬殺殆盡，阿羅那順這才狼狽而逃。

城中駐守的是阿羅那順的妻子，她見丈夫兵敗如山倒。就帶兵出城相助，在城下的江邊扎營，幫丈夫收留敗兵，意圖再戰。

王玄策的騎兵馬不停蹄，一直追趕著中天竺的敗兵。這些潰兵沖散了阿羅那順的妻子的軍隊，然后被趕入江水之中，淹死了一萬多人。

阿羅那順夫妻見大勢已去，不敢入城，棄城而逃，卻被王玄策的騎兵部隊趕上并活捉了。然后，王玄策俘虜了城中的2萬多百姓。

王玄策的戰果：

王玄策擒獲阿羅那順，占領中天竺國的消息傳出，整個天竺都震驚了。

東天竺最害怕，起初因為它覺得王玄策離大唐有萬里之遙，不可能把阿羅那順怎么樣，就站在了阿羅那順這邊。沒想到劇情反轉太快，只是幾天的時間，阿羅那順就完了。東天竺害怕王玄策出兵東天竺，就在第一時間表示投降，給王玄策送來刀、盾牌、盔甲等武器，還有牛、羊、馬等牲畜30000多頭。

以中天竺為震中，王玄策的消息迅速散播，各天竺小國紛紛歸順。有些消息靈通的國王，打聽到王玄策的唐人身份，便要求得到“老子像”，改信中國宗教以表示歸順的決心。主動向王玄策投降的天竺小國，前后約有100個。

如果王玄策有野心的話，大可以整合這些投降的國家的資源，以此為基礎再進一步擴張，吞并整個天竺不是難事。

《西戎傳》：“于是天竺震懼，俘阿羅那順以歸。”

但是王玄策一心掛念著祖國，他安排好天竺的事情，只帶著賊首阿羅那順回長安去了。

后記：

王玄策在中天竺的征戰，讓李世民感覺面子上有光，大感欣慰。（下圖是唐太宗李世民。）

令人遺憾的是，王玄策從天竺帶回一個僧人，自稱會煉制仙丹，他煉制的仙丹導致了李世民的死亡。因此王玄策受到牽連，便沒有進入朝堂的公卿之列。而不是公卿的王玄策，是沒有資格載入史冊的。漸漸的，王玄策的功績被歷史淡忘了。

“犯我大唐者，雖遠必誅”，唐朝外交官王玄策做到了嗎？

我國歷史悠久，合久必分，分久必合，大多數戰爭是在華夏大地上進行的，頂多和四周少數民族玩玩，很少和遙遠的外國發生戰爭。咱們今天要講的是古代為數不多的和外國進行的戰爭。距今約1300多年前的唐太宗年間，唐朝和印度發生了有記載的最早的一次兵戈之爭。當時唐朝派往印度的一個小小特使，沒費唐朝一兵一卒，僅僅依靠吐蕃兵將便大敗印度軍隊，一舉滅了中印度古國，令東印度國王折服，聲勢威震整個印度，創造了神話般的奇跡。“犯我大唐者，雖遠必誅”，唐朝外交官王玄策不折不扣地做到了。這是怎么一回事呢？還得從唐朝和印度是如何建交的說起。

玄奘（唐僧）西天取經，開啟中印建交新紀元。

玄奘（唐僧）

玄奘法師（即西游記執著的取經者唐僧）為了宣傳大乘佛經，歷盡艱險到達天竺(也就是現在的印度)。他到了天竺后，到處求法講經，一一拜見了當時天竺有名的高僧，行蹤遍布整個印度大陸，其中就曾到訪了摩揭陀國。摩揭陀國是當時印度聯邦的一個強國，相當于我國戰國末年的秦國。當時印度并不統一，國內王邦林立，其中大的諸侯國有十六個，摩揭陀國即為十六個大邦之一。摩揭陀一直被印度人視為佛教圣地，因為相傳佛陀一生中大部分的時間，都是在摩揭陀國內度過的。因此玄焋西游，就到了摩揭陀講經。

大唐、吐蕃、印度地圖

在摩揭陀，玄奘受到國王尸羅逸多(即戒日王)的優渥禮遇，玄焋除了講經學法，還向戒日王簡單介紹了大唐的繁榮盛況以及唐太宗的英明神武，戒日王不禁神往，自言自語“我當東面朝之”。在玄奘回國后不久，戒日王便遣使朝貢，并向大唐遞交了國書，表示要世代友好。唐太宗李世民非常開明，“降璽書慰問”戒日王的使者。之后唐太宗多次派使者回訪印度，中國和印度的外交關系算是正式建立起來了。

摩揭陀兵變，王玄策不幸被虜，后逃出虎口，借師吐蕃討伐，犯我大唐天威者，雖遠必誅。

王玄策

貞觀二十二年，也就是公元648年，唐太宗照常派遣王玄策使團出訪印度，結果這次出訪卻發生了意外。而正是因為這次意外，引發了中印歷史上第一次的兵戈相見。這個叫王玄策的使團團長，沒用大唐一兵一卒，僅僅借師南下，就把兵強馬壯的摩揭陀國給滅了，大壯中國國威。

王玄策是唐朝的外交官，多次次出使印度。在他第二次出使印度時，當時摩揭陀國內已經發生了政變，戒日王病死，其臣屬阿羅那順趁機起兵，自立為王，掌控了政權。但是當時通訊不發達，唐朝沒有收到訊息，還以為一切正常。要是在現在，有現代通訊早就知道了。阿羅那順聽說大唐遣使到來，并不歡迎，于是出兵攔截，拒絕唐使入境。他不但搶奪了唐使帶來的禮品，還將王玄策及隨從全部俘虜，投入獄中。后來在戒日王妹妹的幫助下，王玄策和副手蔣師仁才僥幸逃脫，跑到吐蕃去搬救兵。

王玄策借兵

吐蕃是中國西南邊陲崛起的強國，文成公主入藏和松贊干布聯姻后，松贊干布接受唐朝官位和封爵，吐蕃與大唐和為一家，關系甚為親密，民間接觸更為頻繁，如同兄弟一樣。王玄策請兵救援，吐蕃自是大為支持，于是松贊干布不但派了精銳騎兵，還從泥婆羅(今尼泊爾，當時是吐蕃屬國)調遣7000騎兵，全部交由王玄策調遣。

王玄策揮師南下，勢如破竹。印度兵潰不成軍，被斬首三千多人，水中淹死上萬人。阿羅那順棄城逃跑，被副使蔣師仁追上生擒。王玄策聲威大震，遠近城邑望風而降，連下580余城。東印度(東天竺)國王尸鳩摩一看這陣勢，嚇的聞風喪膽，趕忙進獻珍奇異寶，就此向大唐臣服。

中國和印度在古代史上發生刀兵相見的戰爭，就只有這一次。而這一次，王玄策創造了“一人滅一國”的傳說，雖然有些夸大，但當時的印度為何如此不堪一擊，在筆者看來，有以下幾個原因：

一是大唐盛世，國運興隆，萬國來朝，是當時世界上最強大的國家，再加上王玄策底氣十足，又遭受侮辱，怒發沖冠，知恥而后勇。

二是靠了吐蕃的兵，吐蕃在大唐的幫助下剛剛崛起，兵強善戰，聽說大唐有難，自然實打實的去幫助王玄策。

印度僧侶

三是印度向來崇尚佛教，武力羸弱，沒有可以帶兵打戰的將領和兵法，吃齋念佛是打不敗敵人的，關鍵時刻還得靠槍桿子，槍桿子里面出政權嘛。

四是摩揭陀國適逢內亂，政局不穩。本來就是政變得來的天下，還沒人心，沒有廣大群眾支持。這點從戒日王的妹妹幫助王玄策逃獄不難得出。

五是犯大唐天威者，雖遠必誅，這是最重要的一點，弱國無外交，強國強外交。國家強大，外交官的氣勢也強大，只要人心齊事情就成了一半了，再加上王玄策的指揮得當，自然勢如破竹，屢戰屢勝。

王玄策借兵復仇

后來王玄策又多次出使印度，帶回了許多珍貴的佛教文物，并著有《中天竺國行記》，只可惜這本書沒有流傳下來，對中印文化的交流作出了重大貢獻。漢朝陳湯做到了“犯我強漢者，雖遠必誅”，同時唐朝王玄策做到了“犯我大唐者，雖遠必誅”，漢朝和唐朝不愧是我國古代齊名的兩個強盛的王朝。