如何畫一只九尾狐(如何畫一只九尾狐 人形)

如何畫一只九尾狐？

第一步、先畫上狐貍的耳朵和天靈蓋，見下圖：

第二步、再畫上狐貍的眼睛和尖嘴，見下圖：

第三步、再畫上狐貍的身子輪廓，見下圖：

第四步、畫狐貍的前腿，見下圖：

第五步、再畫上狐貍的后腿，見下圖：

第六步、最后，畫上狐貍的九條尾巴，見下圖：

如何畫一只九尾狐

我們先在紙上畫出一個九尾狐的大概輪廓，然后在描繪出狐貍的眼睛和九條尾巴，畫上狐貍的鼻子嘴巴，最后細化一下，用彩筆涂上顏色，這樣一個九尾狐就畫好了。
1、我們先畫出九尾狐的頭部輪廓，再描繪出眼睛的部分。2、我們畫出九尾狐的身體和四肢。3、我們先畫出九尾狐9條大大的尾巴。一張九尾狐的簡筆畫就好啦。
也可以先畫出九尾狐的頭部，頭頂畫上卷卷的毛發，然后畫出身體，四肢動作不同，再九尾狐的身后畫上它的九根尾巴，就可以涂色了，先給耳朵內側，肚皮和腳掌涂粉色，最后頭頂毛發和尾巴涂彩色。

怎么畫九尾狐

九尾狐的畫法如下：

步驟1、先畫出九尾狐彎曲的尾巴，就像煮熟后弓起身子的大蝦。

步驟2、再畫出九尾狐的頭部和胸脯，頭頂的毛發肆意飄揚，它斜著眼睛，嘴角微微上翹，一臉蔑視的看向前方。

步驟3、然后畫出九尾狐蹲坐在地上的身體，將尾巴補充完整。

步驟4、最后用深淺不一的黃色和灰色營造出立體感，讓它的毛發看起來光鮮靚麗，給眼睛涂上神秘的紅色即可。

九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，常用來象征祥瑞。

出自春秋戰國時期編纂的《山海經》，而后傳至漢字文化圈日本、越南等東亞國家。

《山海經》云：“青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”

其形象最基本的特點就是“九尾”，傳說世平則出為瑞也。《瑞應圖譜》中說：“王者不傾于色，則九尾狐至焉。”

而《宋書·符瑞志》則說：“白狐，王者仁智則至。”

《孝經》援神契說：“德至鳥獸，則狐九尾。”但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的兇惡形象。

有學者認為《山海經》“青丘國”及“九尾狐”形象出于“東方青龍”中的“尾宿”，因“尾有九星”；禹在治水之時遇“涂山氏女”與“九尾白狐”的傳說，是禹“治水”始于“箕尾”之間的曲折傳承。

九尾狐怎么畫

九尾狐畫法如下：

1、首先畫出九尾狐的頭部，頭頂畫上一撮毛發，注意畫上紋理，在兩側畫上九尾狐尖尖的耳朵。

2、接著畫出九尾狐的五官，眼睛彎彎向下，再畫出它的身體，畫上四肢，注意四肢的不同動作。

3、繼續在九尾狐的身后畫上它的尾巴，尾巴有九根，尾巴尖向內彎曲，這樣簡單的九尾狐就畫出來了。

4、下面，就可以涂色了，先給九尾狐的耳朵內側、肚皮和腳掌的部分涂粉色，嘴巴涂紅色，鼻子涂黑色。

5、最后，給九尾狐頭頂的毛發和身后的尾巴涂上彩色。

6、完成以上步驟，可愛的九尾狐簡筆畫就完成啦！

介紹：

九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，常用來象征祥瑞。出自春秋戰國時期編纂的《山海經》。后傳至日本、朝鮮等東亞國家。

《《山海經》中的《南山經》篇、《海外東經》篇、《大荒東經》篇有關九尾狐的記載：“青丘之國，其山有狐，九尾，“又云"其有四足，其叫聲如嬰兒，有時也能吃人，而吃了九尾狐的肉，也可以不逢妖邪之氣。”西晉著名文學家、訓詁學家郭璞在注釋中說：“太平則出而為瑞”。

其形象最基本的特點就是“九尾”。《瑞應圖譜》中說：“王者不傾于色，則九尾狐至焉”，但九尾狐后期被妖化成吃人的形象。

如何畫一只九尾狐

畫一只九尾狐有以下方法：
首先畫出九尾狐的頭部，畫出頭頂上的尖耳朵后，將側面的一只眼睛和鼻子也畫出來。空出背部翅膀位置，將九尾狐的身體軀干與四肢畫出來之后，還要補充畫出四足上的毛發。
在尾部畫出九尾狐的九條尾巴之后，在背部畫出它的翅膀。畫出尾巴的末端線條，將九尾狐的眼睛涂黑，耳朵內側涂上紅色。
鼻頭、足部以及尾巴末端涂上藍色，簡單的九尾狐就畫好了。

九尾妖狐怎么畫

九尾狐簡筆畫步驟教程

1、 首先我們畫出狐貍的頭部。

2、 畫出它的眼睛。

3、 再畫出它的鼻子和嘴巴。

4、 將眼睛眼眶線條加深，眼球畫出來。

5、 畫出耳朵與眼睛的連接部分的紋路。

6、 然后花花粗它的身體和前肢。

7、 接著畫出它的后腿，是蹲著的狀態。

8、 之后之后畫出它的九條尾巴，注意遮擋關系。

9、 最后給九尾狐上色，這樣九尾狐簡筆畫就完成啦!

九尾妖狐，上古尾獸。九大尾獸之首，全身火紅色，有九條尾巴。上古尾獸大戰中逢戰必勝。曾被五尾彭猴和二尾貓又圍攻，后取得勝利，可見九尾之強大。后因襲擊木葉被四代火影波風水門用尸鬼封禁封印在鳴人體內。

中國古代傳說中的奇獸。漢時石刻像及磚畫中，常有九尾狐與白兔，蟾蜍、三足烏之屬并刻于西王母座旁，以示禎祥。九尾狐象征子孫繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遺意。后世反其意，以“食人”之九尾狐為妖，六朝時李邏注《千字文》“周伐殷湯”

已謂妲己為九尾狐，明人小說《封神榜》則更發揮其說，因而乃成為妖媚工讒的女子主詈稱。
《山海經.南山經》：“[青丘之山]有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”郭璞注：“即九尾狐。”

漢趙曄《吳越春秋.越王無余外傳》：“禹三十未娶，恐時之暮，失其制度，乃辭云：‘吾娶也，必有應矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之證也。涂山之歌曰：綏綏白狐，九尾龍龍。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，于茲則行。明矣哉！’禹因娶涂山，謂之女嬌。”