冥包填寫圖示(冥包填寫圖示正規)

鬼節冥包的正規寫法和稱呼 冥包的正規寫法格式

導讀：鬼節的冥包就是指從陽世寄往陰間的包裹，是一種象征性的東西，也是人們對于去世親人的一份關懷和慰藉。鬼節冥包有專門的格式，若寫不對是寄不到想寄的人那里的，那么鬼節冥包的正規寫法和稱呼是怎樣的呢？以下是我帶來的冥包的正規寫法格式，快點來看看吧。

鬼節冥包的正規寫法和稱呼 冥包的正規寫法格式

鬼節冥包的文字是直排的，從右到左各列內容為：

第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封（即：中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢并打包成多少封）

第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送給XX）

第三列：故XX收用（即：已經故去的XXX老人收用）

第四列：孝XX祀（即：陽世孝人XXXX祭奠）

第五列：天運XX年XX月XX日叩化（即：農歷跪拜焚化的日期）

第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數填寫。如果是白包，則“中元勝會之期”處是空白，需要填上“中元勝會之期”，之所以留空白，是因為對新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫內容不同，因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。

寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推，七七寫“畢七化財之期”；燒一周年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二周年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三周年包，空白處寫“除服化財之期”。

第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數的，則在“上奉”之前填寫封數。如包是老的寫給小的，則應將“上奉”改為“付與”。

第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是寫先人的稱呼和姓名，不同關系不同輩分的寫法不同。

首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關系；其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關系就行。

其三是寫姓名和性別，并且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，后二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，后“某”為外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據外家之姓稱某氏）。

其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可。“收用”這里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”。

第四列：在“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關系（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較復雜，不同關系不同輩分的稱呼是不同的。

第五列：這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農歷年月日寫清楚就行。

需要補充的是，在包袱的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。

先人與送包人的關系表達

直系親人稱謂：

上九代：稱鼻祖。包袱寫法：故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝耳孫。

上八代：稱遠祖。包袱寫法：故遠祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝云孫。

上七代：稱太祖。包袱寫法：故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝仍孫。

上六代：稱烈祖。包袱寫法：故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝晜孫。

上五代：稱天祖。包袱寫法：故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝來孫。

上四代：稱高祖。包袱寫法：故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝玄孫。

上三代：稱曾祖。包袱寫法：故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝曾孫。

上二代：稱祖父。包袱寫法：故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝孫。

上一代：稱父親。包袱寫法：故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝男。

非直系親人稱謂：

父之兄：稱伯伯。故伯考 公 老大人收用 孝胞侄。

父之弟：稱叔叔。故叔考 公 老大人收用 孝胞侄。

父之堂兄：稱伯伯。故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄。

父之侄：稱兄或弟。 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟。

母之父：稱外祖父。 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孫。

母之兄或弟：稱舅。 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄。

母之伯爺：稱堂外祖。 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孫。

母之堂兄：稱堂母舅。 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄。

父之姐夫：稱姑父。 故姑父 公諱 老大人收用 內侄。

父之姐妹：稱姑母。 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄。

父之姑爺： 稱故姑公。 公諱 老大人收用 孝內侄孫。

父之姑娘：稱姑婆。 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孫。

同父母之姐：稱胞姐。 故胞姐 府 氏收用 胞弟。

胞姐之丈夫：稱姐夫。 故姐夫 收用 內弟。

鬼節冥包書寫注意事項

一、不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追遠”。

二、尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變，相對應的分別是：子、孫、曾孫、高孫。

三、袱皮背面的交合處應寫上一個大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得隨意拆看。

四、卷上一卷錢紙，用白紙包好，寫上“挑夫專用”。“挑夫”即陰間的“郵遞員”，如果沒有挑夫，冥錢是無法送到的。

燒冥包怎么填寫

冥包的正規寫法

1、正中寫：故妣考（婆家姓）母（娘家姓）老孺人陰中受用

2、最右邊寫：今逢（看你什么時候燒）之期孝男（自己名字）虔備冥錢一包

3、最左邊寫：公元（）年（）月（）日焚化中元節寫包的稱呼。

如果是給故去的母親寫包袱，中間一行則改為“故顯妣某府某老孺人”。

其右上角的“中元寄錢”，講的是燒包袱寄錢的原由、時間。人剛死，燒包袱過去，謂伴棺寄錢；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，燒包袱過去，分別為“元旦寄錢”、“端陽寄錢”、“中元寄錢”、“中秋寄錢”。冥錢包怎么寫模板。

忌日冥包的正規寫法

鬼節冥包的正規寫法和稱呼：
鬼節冥包的文字是直排的，從右到左各列內容為：
第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封（即：中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢并打包成多少封）
第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送給XX）
第三列：故XX收用（即：已經故去的XXX老人收用）
第四列：孝XX祀（即：陽世孝人XXXX祭奠）
第五列：天運XX年XX月XX日叩化（即：農歷跪拜焚化的日期）
鬼節的冥包就是指從陽世寄往陰間的包裹，是一種象征性的東西，也是人們對于去世親人的一份關懷和慰藉。
忌日，意思先人的卒日稱忌日，每逢忌日設筵席祭祀稱為做忌日。“忌日”過去也叫“忌辰”。忌日就是人死的那天的日子。出自《禮記·祭義》：“君子有終身之喪，忌日之謂也。”除了清明節之類的日子外，家屬、親友也會在那一天掃墓、燒錢、祭拜死者。

2020年冥包的正規寫法樣板 冥包封面的正規書寫格式

導讀：今日是農歷7月15中元節，也就是民間常說的鬼節，是鬼魂出沒的日子，也是我們給過世親人燒紙錢燒包袱的日子。那么，你知道2020年冥包的正規寫法樣板是怎樣的嗎？以下是我帶來的冥包封面的正規書寫格式，一起去看看吧。

封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然后用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區別主要是封皮上有無沙衣和路票，沙衣相當于衣物等行李，路票相當于過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未滿三年的人(也叫新亡人)，花包則用于死亡超過三年的先人。

小封包寫法

對于冥用品，本著“陰陽一理”的理念，也比照陽間的包袱寄包裹。冥用包裹分為小封包與大包袱。小封包為包裹紙錢時用，是由草紙裁剪而成，一般是長26.5cm，寬16cm。行文由右至左豎排五行，依次寫“今逢中元大會處備冥財一束”、“化奉”、“祖考(妣)×公××老大人(孺人)陰府受用”、“孝孫××謹具”、“天運××年七月十四日化行”。小封包的數量一般是多個的，每個都要如是寫好。每一個祖宗可以封多包，以每個晚輩的名義分別署名，也可以夫妻的名義署名，也可以全家的名義署名(可以寫“××率全家謹具”)。寫好后，小封包可以單獨焚化，也可套在大包袱內與其他物品一起焚化。

大包袱寫法

冥用大包袱由草紙折疊而成，包袱一般為45cm×50cm規格。正面共分五行由右至左豎排，書寫格式：依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孫××曾孫××玄孫××謹具”。如果死者的兒子活著，寫包袱時的稱呼、落款以兒子為主。即：依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故顯考×公××老大人收”、“男××率孫××曾孫××玄孫××謹具”。包袱的背面寫上“封”字，表

示封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。如果是給故去的母親寫包袱，中間一行則改為“故顯妣×府×老孺人收”。除了給先人包袱外，一般還要給車夫力士一個包作為報酬，包袱正面寫“車夫力士”四字即可。有的還寫上一兩個特殊的包袱，正面中間寫“地盤業主，孤魂野鬼”，右側寫“魂下受用”。也就是給“墳山地主”與無人祭祀孤魂野鬼的份子錢。

冥錢紙包封面怎么寫

白事活動中，遵循傳統禮儀既對仙逝者的尊重，也是自身文化素養的體驗。

白事禮金信封寫法：

按照古代的書寫習慣，一定要豎著寫，才能保持傳統的風格。這是漢民族的習俗，適用于全國大多數的地域。大多數都以舊式中文書寫法來寫，其要點如下：

1、豎寫、

2、從右至左，左邊第一行與紙面頂部空兩個字開始寫，“痛悼(哀悼)世伯(父親)大人x x x先生千古”;

3、正中行紙面上下空格近乎相當寫上，寫上“永垂不朽(英靈永存或與天地長存等)”等敬語;

4、末行從紙面底部估計空余兩個字位置，寫上“世侄(兒或世友)x x x敬挽。即可。

注意：從紙面看，三行是從右至左，右中左一行比一行位置低。

喪事禮金如何封包

一般是用素色紙、白紙來封包，常用的是白色信封。

白事活動中，遵循傳統禮儀既對仙逝者的尊重，也是自身文化素養的體驗。

冥包封面的正規寫法 一起去看看吧

1、封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然后用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區別主要是封皮上有無沙衣和路票，沙衣相當于衣物等行李，路票相當于過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未滿三年的人(也叫新亡人)，花包則用于死亡超過三年的先人。

2、小封包寫法：對于冥用品，本著“陰陽一理”的理念，也比照陽間的包袱寄包裹。冥用包裹分為小封包與大包袱。小封包為包裹紙錢時用，是由草紙裁剪而成，一般是長26.5cm，寬16cm。行文由右至左豎排五行，依次寫“今逢中元大會處備冥財一束”、“化奉”、“祖考(妣)×公××老大人(孺人)陰府受用”、“孝孫××謹具”、“天運××年七月十四日化行”。小封包的數量一般是多個的，每個都要如是寫好。每一個祖宗可以封多包，以每個晚輩的名義分別署名，也可以夫妻的名義署名，也可以全家的名義署名(可以寫“××率全家謹具”)。寫好后，小封包可以單獨焚化，也可套在大包袱內與其他物品一起焚化。

3、包袱。大包袱寫法 ：冥用大包袱由草紙折疊而成，包袱一般為45cm×50cm規格。正面共分五行由右至左豎排，書寫格式：依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孫××曾孫××玄孫××謹具”。如果死者的兒子活著，寫包袱時的稱呼、落款以兒子為主。即：依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故顯考×公××老大人收”、“男××率孫××曾孫××玄孫××謹具”。包袱的背面寫上“封”字，表

4、示封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。如果是給故去的母親寫包袱，中間一行則改為“故顯妣×府×老孺人收”。除了給先人包袱外，一般還要給車夫力士一個包作為報酬，包袱正面寫“車夫力士”四字即可。有的還寫上一兩個特殊的包袱，正面中間寫“地盤業主，孤魂野鬼”，右側寫“魂下受用”。也就是給“墳山地主”與無人祭祀孤魂野鬼的份子錢。