布依族在大年初一有什么習俗？為何會有這種習俗？
這可以說是全國統一的春節節目了。大年初一，開門先放爆竹，這叫做”開門炮仗“。放的鞭炮不同，還會有不同的說法：放三個鞭炮叫”連中三元“；放四個鞭炮叫”福祿壽禧“；放五個鞭炮叫”五福臨門“；放六個鞭炮叫”六六大順“。春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。
在吃飯的時候，上面正中間的位置是要留給老人的，不管是在外面做客還是待客，這都是一個最基本的做法和禮儀，在吃飯和喝酒的時候，給老人夾菜的時候還有敬酒的時候，要用雙手，另一只手在下面托著，以表尊敬，不然單手會被認為是不敬和失禮的表現。
在布依族有一句話，“換手抓背，鄰里相幫”的互幫互助的傳統，就是不管是誰家里建房子，喜事或者喪事，不管大事小事，寨子里的人都會自發的過來幫忙，鄰里關系非常和睦，就在這麻煩過來麻煩過去的過程中，大家都變得很團結和相親相愛。
關于壓歲錢，民間還流傳著一些有趣的小故事：古時候有一個身黑手白的妖精，名字叫“祟”，每年除夕出來禍害小孩。于是人們就點亮燈火通宵不睡，并把銅錢放在孩子枕邊以避邪，這就是“守祟”、“壓祟”，后來也稱為“守歲”、“壓歲”。
在吃飯的時候還會唱《祝酒歌》會給客人一直勸酒，《宵夜歌》就是要讓客人把餐桌上的所有食品和物品都唱出來，布依族也是一個能歌會舞的民族。關于布依族的各種禮儀文化還有很多，了解了他們的一些日常禮儀和餐桌禮儀，如果有機會到布依族做客，也能讓對方更加喜歡自己。
布依族在大年初一有什么習俗？
挑水。
除夕夜，布依族全家人會圍坐在火塘旁，整夜守歲。大年初一天剛亮，姑娘們便爭先恐后奔向河邊去挑水，誰最先挑回頭擔水，誰就是最勤勞、最幸福的人，也以此預兆豐年。
布依族主要分布在貴州、云南、四川等省，其中以貴州省的布依族人口最多，占全國布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及安順市、貴陽市、六盤水市，其余各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。
布依族過年期間的禁忌
大年初一，不開箱柜，不掃地，不梳頭，不曬晾衣服。初一到初三不動土，正月十五不動刀，菜也只能用手扭斷。禁在村前村后埋墳．掃寨時禁外人入村，驅鬼時禁外人進家門。
禁已出嫁的姑娘在娘家生小孩。家有產婦，在門口掛紅布和篾帽拒人進家，男子不得進人婦女分娩的房屋。禁在屋內吹口哨、唱情歌。非正常死亡的人，忌以鼓聲報喪。
布依族大年初一的風俗是什么？當地都有哪些習俗？
春節是中華民族的傳統節日，也是一個十分隆重的節日。少數民族也有自己的節日，但是隨著文化的繁榮與發展他們也開始過春節。
布依族的春節對于布依族人來說也是十分重要的節日，原來的時候布依族不是以正月為新年的開始的，只是最近一百多年才開始以正月為新年開始的。
過春節是要從臘月開始準備的，布依族人也是從臘月開始準備春節的。布依族人不僅要準備過年吃的食物，也要對一些行為活動準備，他們的一些行為也是很有講究的。布依族的女人要學會釀米酒，在年前要利用自己種出來的作物釀米酒，她們釀出來的米酒真的很好喝，口感也是一流的。在過年的時候他們就可以和自己的親朋好友享用這樣的美酒了，他們在剛釀出酒的時候也要和自己的鄰居分享，而鄰居好友品嘗到別人釀的酒時要對別人說一些吉祥話。
她們還會做豆腐，殺年豬。她們做豆腐不僅做成鮮豆腐還會把鮮豆腐進一步加工成煙熏豆腐。殺年豬的時候就要請自己的鄰居來幫忙了，也請自己的親朋好友一起品嘗美味。她們會把肉做成臘肉保存，這樣臘肉保存的時間就會長一些。
大年初一這一天，小孩子是不可以哭鬧的，大型的機器設備也是不能工作的，他們認為大的聲音會影響到先人。初一的這一天生活用水也是不能往外面倒的，客廳的垃圾也是不能掃的，這個和很多地方的傳統是一樣的，如果大年初一這一天掃垃圾會被認為是把一年的財運都掃出去了。春節期間也是不能把衣服晾在院子里面的。他們在過年的時候也會有很多活動，玩龍燈、耍獅子、演布依族戲、蕩秋千、對歌等活動，但是最傳統的就是擊銅鼓了，從正月初一開始每天都要按照一定的銅鼓調擊銅鼓一直到正月結束。
正月十五這一天，全寨子的人都會聚會慶祝，還會祭祖，大年就結束了。
布依族在大年初一有什么習俗是挑水嗎？
布依族在大年初一有什么習俗是挑水嗎？下面就我們來針對這個問題進行一番探討，希望這些內容能夠幫到有需要的朋友們。
布依族日常生活在貴州省的西南地域，人口非常多，該族的根源要上溯到西漢階段的“夜郎”國，據歷史資料記述，那時候夜郎國的核心，便是接下來的貴州省地域。而今日布依人應用的語言中，竹筍的發音翻譯成中國漢字便是“郎”，而該族自稱“濮越”，而用中國漢字記音法就寫為了更好地“布依”，變成了以后被眾人共知的名稱。
在貴州省這片富有靈性土地資源上，該族的工匠們，造就出了很多的工藝美術品著作，例如臘染的造型藝術，便是一項文化藝術國粹，其制作過程十分的繁雜，大約分成：制圖、印染廠、去蠟三絕大多數，在其中關鍵流程是印染廠，應用的是特別制作的各種顏色飽和溶液，配搭上神密藥草做的染液，進行的臘染藝術品，顏色雅致，具備別具一格的藝術美，其制成品早就賣往國外，變成創利的中堅力量。
而每到了新春佳節時，該后裔也是有是自身的風俗習慣。到了臘月底時，家家戶戶都是會制做熏腸和灌腸，由于四川盆地的天氣緣故，她們形成了服用煙薰產品的習慣性，除此之外，該族還會繼續用麥牙糖再加上鮮果來送灶神，以祈禱明年五谷豐登，還需要請村子里有文化的老先生來寫對聯，除開寫對聯，她們也會貼威勢的貼門神和喜氣的年畫。
該族的大家在大年三十的守歲以后，大年初一早晨，男孩和女孩們都是會起得很早以前，她們為什么要起那么早呢？是要去給老人們拜早年嗎？回答是否認的，這種年青人是要去做獨特的事兒。此刻的年青人會分成兩伙，女生都蜂擁而至地奔向了小河邊，他們提著擔子和木盆，放寬步伐飛快的跑著，他們是要去打第一擔水回家了，原先該后裔有一個風俗習慣，那便是歷年的第一擔水稱為“聰慧水”，誰可以把“聰慧水”打回家了，不但會越來越精明能干，還會繼續得到幸福快樂和好運氣，又有哪一個姑娘不愿意獲得這種“贈予”呢？因此他們也放下了羞澀的“薄面”，追逐，玩耍著，變成了新春最迷人的一幅界面。
而另一撥便是男孩兒了，她們也在蜂擁而至地狂奔，可是這些人的終點并不是小河邊，反而是去廟宇，她們并不是去給土地公公燒香，反而是到廟宇邊上尋覓小石頭，隨后應用繩索將這種石頭牽系在一起，以后放回自己家的畜圈中，為此為“六畜興旺”的幸福喻意，而誰牽回來的小石頭較多，那么就代表著這一男孩兒未來是最會干，最吃苦耐勞的好老公，擁有這一“殊榮”，未來才可以娶到最漂亮的姑娘做媳婦。
擔水和牽石這種原始而有特點的風俗習慣，恰好是該中華民族勤快質樸，勤奮更改日常生活，不向難題低下頭的整體真實寫照，該族人民是勤快的，春節是繁華的，而它們的日子，一定是更加幸福的。
布依族春節習俗與禁忌有哪些
布依族，作為五十六個民族之一。擁有著豐富的民族節日和文化傳統，他們大多聚居于貴州、廣西、云南等省市自治區。作為貴州布依族的一員，我深刻了解布依族的許多文化和生活習慣。生活在貴州的布依族群眾有著許多的傳統節日，如“三月三”“四月八”“六月六”等民族節日以外，春節就是布依族人民最濃重的節日。
布依族春節習俗。
這里我們說的是傳統的農村布依族人家怎樣過年。一般的家庭會早早的開始籌備新年，大概會從臘月（農歷的十二月份）開始，首先從一些食品的準備到對一些行為活動的禁忌都在準備的行列，而且這些禁忌的很有講究。作為一名普通的布依族婦女，學會釀米酒是必須的。在方言里面米酒叫做“biang 35dang jiu”。釀酒的原材料就是布依人自己生產的農作物，一般包括：大米、苞谷、高粱（以大米為主）這樣的米酒和普通白酒看上去沒什么區別，但口感很好，醇香的味道讓你垂涎。此外，在釀制過程中，如果有鄰居來訪，必須將新釀出的米酒與鄰居分享，為了討個吉利，喝酒的人一般都會說“你們家的今天烤的酒啊，出來了酒缸都裝不完了”等諸如此類的話。同時釀酒得到的多少，也能寓意出這家人來年的家運、財運等方面是否順達，如果釀出的酒比預想中的多，來年家里就會順順利利的，老少平安等。 釀酒的時間和周期比較長，一般會放在最早來準備。接著是做豆腐（在沒有機械設備以前，布依族都是用傳統的石磨來磨制，中間要用人工來推）所以他們習慣叫推豆腐或磨豆腐。新鮮的酸湯豆腐作為年夜飯上的一道靚菜。但很大部分做出來的豆腐，都是用鹽腌制而成的咸豆腐，和臘肉一起用煙熏，就成了“干豆腐”可以保存大半年的時間，干豆腐食用也很簡單，只要用水煮熟，切片防止盤中，味道幽香可口。在臘月中的時候，就開始各種小食品的制作。一般有餌塊粑（年糕）、苞谷粑（原材料是糯玉米）、糍粑（糯米做成）和米粉。除了餌塊粑和米粉是送到附近的加工房去做成，糍粑和苞谷粑都是在家，用傳統的手工做成。 辛勤的布依族人民，總會為春節的到來精心的準備很長時間，不為別的，僅僅作為一個莊稼人對自己辛苦工作的一年的犒勞。前面我們已經提到了釀酒，有酒怎么能沒有肉呢？作為依靠土地生活的布依族，當然不會像城里人那樣去買肉了，他們有自己飼養的豬，在新年到來之前，宰殺以后作為慶祝新年的一種方式。殺個年豬幾乎是所有布依人家都會做的事情。一般在臘月二十幾開始。
布依族 禁忌。
只能在單數的日子殺年豬（除了臘月二十三這天，因為灶神菩薩要回天上過年，殺生被認為是犯沖和禁忌）。殺豬請鄰居幫忙，也會請上自己的親朋好友來享用殺豬酒的美味，分享這一年收獲的喜悅。豬肉除了留出一部分過年的時候吃，剩下的大部分都會用來調料腌制起來做臘肉，在柴火上熏上十多天，存放時間就很延長。臘肉不僅做為饋贈朋友的禮品，在有親友拜訪的時候，煮上濃香的老臘肉，也成了布依族待客的上等菜肴。布依族過年文藝匯演 除了準備各式各樣的年貨以外，布依族在臘月和正月的時候都會有很多禁忌，如若不遵守的話，就會對家中的人，事，物造成影響甚至是傷害。從臘月開始，家中就要保持和諧安靜，特別是不能做很大動靜的敲打，這樣會被認為是干到祖先回家過年的路途。小孩們不能在這期間哭鬧，這樣也會認為是一種不吉利。布依族稱之為“正月忌頭，臘月忌尾”。并以此來寄予來年的平安順利。在正月的時候，一般是大年初一到十五期間，加工房不能啟動機器設備，強大的震動認為是對已逝人的不尊重。在大年初一這天，生活用水要存起來，不能往外倒，客廳和臥室垃圾不能掃，如果不這樣做的話，就意味著把這一年的財運都倒出去或是掃出去了。在十五以前，不能將洗好的衣服晾在院子里，要晾在院子以外的地方，如果晾了的話，今年下雨就下不到自己家的地方，幾遍是鄰居家那個地方下雨了，自己家院子這邊都不會下雨。 不管是否迷信，但這些風俗習慣都是布依族特有的，幾百甚至上千的年的積淀。
擁有自己的風俗與傳統，深深的課上了少數民族的烙印。它需要得是傳承下去，去保護這些漸漸逝去的民族文化。
布依族的傳統節日是
求布依族的傳統節日和習俗？ 布依族
在布依族生活中，一年十二 個月幾乎川月有節日。除與當地 漢族人民過的春節、清明節、五 月端午節、七月半、八月十五中 秋、九月重陽等節日一樣外，還 有獨具民族特色的二月二、 三月三、四月八、六月六等節
布依族的傳統節日有哪些 有春節、三月三、四月八、六月六等。此外，還有興義的“查白”歌節，安龍的“毛杉樹”歌節，晴隆的趕干洞節，興仁的火箭節等，都有民族特色。苗族有敬橋節、過卯節等節日。其他少數民族也都有各自的一些民族節日。
春節
春節，也是布依族的隆重節日，一般是從除夕起到正月初三為止。布依族孩子在大年初一凌晨，都要打早到井邊去挑“聰明水”。有些孩子怕落后于別人，熬更守夜，一聽
布依族民族的節日都有那些? 有春節、三月三、四月八、六月六等。此外，還有興義的“查白”歌節，安龍的“毛杉樹”歌節，晴隆的趕干洞節，興仁的火箭節等，都有民族特色。苗族有敬橋節、過卯節等節日。其他少數民族也都有各自的一些民族節日。
春節
春節，也是布依族的隆重節日，一般是從除夕起到正月初三為止。布依族孩子在大年初一凌晨，都要打早到井邊去挑“聰明水”。有些孩子怕落后于別人，熬更守夜，一聽
布依族有什么節日？ 1. 朝鮮族 朝鮮族節日與漢族基本相同。一年主要節日有春節、清明節、端午節、中秋節等。還有三個家庭節日，即嬰兒誕生一周年、“回甲節”（60大壽）、“回婚節”（結婚60周年紀念日）。每逢“回甲節”“回婚節”時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。
2. 侗族 節日因地而異，多數地區過去春節，也有的地區在十月或十一月擇日“過侗年”。四月八日或六月六日為祭牛節，節日時讓牛休息，供以鮮草糯米飯等食品。吃新節多在七月，日期不一，屆時以新米和魚祭祖，預祝豐收。老人去世，男須剃發，無論男女均須汲水沐尸，而后裝束打扮，含口銀，忌銅鐵附身。喪期孝子忌葷吃素，但可吃魚蝦。行土葬。信仰多神，崇拜自然物。
3. 俄羅斯族 復活節和圣誕節是俄羅斯族人隆重的民族節日，均來源于宗教。
4. 鄂倫春族 鄂倫春人的節慶不多，主要有一年或三年舉行的氏族 *** 、薩滿每年春季的祭神儀式和春節。
5. 高山族 高山族各族的祭祀活動很多，諸如：祖靈祭、谷神祭、山神祭、獵神祭、結婚祭、豐收祭等種種，以五年祭最為隆重。屆時除擺酒席供品外，還伴以各種文體活動“豐收祭”這天，族人自帶一缸酒到場，圍著篝火，邊跳舞、邊吃邊飲酒，慶賀一年的勞動收獲，每年舉辦一次。
6. 哈尼族 哈尼族節日有十月年、六月年、吃新米飯節、端午節和中秋節。
7. 哈薩克族 哈薩克族的主要節日和 *** 爾族一樣，是古爾邦節和肉孜節。
8. 漢族 節日有春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。
9. *** *** 的傳統節日基本上與漢族相一致，有開齋節、古爾邦節、蓋德爾夜等節日。
10. 滿族 傳統節日主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。
11. 蒙古族 蒙古族節日主要是春節、 祭俄博、魯班節、那達慕大會和十月二十五日燈節、蒙古族成吉思汗紀念日。
12. 苗族 苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當于漢族的春節，一般在秋后舉行。
13. 土家族 土家族過的節日很多，凡屬中華民族的傳統節日都要同歡共樂，而自己的主要節日有下列幾種：過趕年、四月八、六月六、七月半
14. *** 爾族 *** 爾族傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。前兩個源于 *** 教，日期是按回歷計算的，每年都在移動，因此有時是在冬季，有時則是在夏天或其它季節。 *** 爾族在節日及喜慶的日子里舉行“麥西萊甫”等各種娛樂體育活動。
15. 烏孜別克族 烏孜別克族的主要節日均與 *** 教密切相關，主要有“圣紀節”、“肉孜節”、“古爾邦節”等，后兩個節日尤為隆重。
16. 瑤族 瑤族的傳統節日很多，有大大小小節日30多個，其中最具民族特色的有盤王節、仁王節、趕鳥節。
17. 藏族 藏族的節慶活動很多，幾乎每一月都有一個節日，而且民間節日和宗教節日互相穿插。新中國成立以來，更為藏族的節慶活動增添了新的內容，如“五一”、“六一”、“七一”、“十一”都是。傳統節日中以藏歷新年、沐浴節、雪頓節和望果節最有規模、最具特色。
18. 壯族 壯族節日很多，其中一些節日和宗教活動關系密切，比如居住在云南的部分壯族，家歷正月祭獻“老人廳”，二月初二殺豬祭龍山，三月初三祭雷神，五月祭龍，......>>
布依族有什么節日 布依族有許多傳統節日，除過大年、端陽節、中秋節等與漢族基本相同外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等節日都具有本民族的固有特色。
布依族的大年節
大年節，據方志記載，說布依族皆“以十一月為歲首”。其時應在這月為是，但現在已統一并入春節，辛勞了一年的布依族同胞秋收一過就開始為年節做準備。每到年底，家家戶戶忙著釀酒，打糯米粑，腌制臘肉，做血豆腐，或逢制新衣。臘月二十三日晚上，布依族同胞用糯米制成的麥芽糖等果品在家里“送灶神”， 請它向“玉皇大帝”稟報時，多替人們說些好話，多多賜福于人間。送灶后，人們要準備香、燭等祭神用品，請“先生”寫對子，不僅大門上貼，連側門、窗戶都要貼上“六畜興旺”等，以示人們對幸福簽好生活的向往和祈求，此外，不少人家還要在大門上貼上門神，在家里的墻上貼滿各種喜慶的年畫。除夕以豐盛酒菜敬供祖先，燃放爆竹，合家守夜直到雞鳴。正月初一天剛亮，姑娘們都爭挑第一擔水回家，名曰“聰明水”；男孩則爭先到土地廟旁，用繩子牽來小塊石頭放在畜圈之中，意為“六畜興旺”。
大年期間，青年們相邀外出“榔梢”；中老年人則彼此拜年祝賀，一同飲酒為樂。初九那天叫“上九”；按當地風俗，到這一天才能“煮生”，即先燃起香燭，將生肉供祖宗，然后將生雞、生自煮熟，再放到香案前供一回之后方能享用。有些布依族地區正月十五過完年，還要正月三十校“小年”。在此期間，有的還舉行各種娛樂活動，有賽馬、擲石、銅鼓、嗩吶、歌舞、籃球等等比賽，參加者多達數萬人。鎮寧扁擔山一帶的“玩龍”活動，意在祈求龍神保佑來年農事豐收，百事吉利。
布依族的三月三
是傳統的民族節日。地區不同,節日的內容也不盡相同。在貴州省貴陽市馬當地區的布依族，將每年的農歷三月三稱為“地蠶會”節。據布依族老人講，開春以后，地蠶危害莊稼，啃食包谷苗等農作物。于是，在三月初三，他們將炒好的包谷花帶到坡上去祭地蠶。他們在山坡上邊唱山歌邊吃包谷花，據說這樣可以“迷住”地鬼，堵住它們的嘴，使他們不能咬種子和禾苗。有的地區將這一天作為祭社神、山神的日子。如同（清）《南籠府志》所言：“其俗每歲三月初三宰牛祭山，各聚分肉，男婦篩酒、食花糯米飯”，“三、四兩日，各寨不通往來，誤者罰之。”故當地人又稱是日為“仙歌節”或“地蠶會”。一村或鄰近幾個村臨時集資買豬、牛宰殺供祭，供祭之日，外人禁止入村。這一天，望漠的布依族要吃三色糯米飯，關嶺地區要做清明粑，貴州省西部地區布依族人要掃墓，有的地區這天 *** 唱歌游玩，進行社交活動。
布依族的四月八
傳說這一天是牛玉的生日，所以也稱“牛王節”、“牧童節”。黔西地區也稱為“開秧節”。貴州荔波一帶，每逢這個，節目要做黑糯米飯敬“牛王”；望溪縣要吃四色糯米飯；有的地區不但要做糯米飯還要殺雞備酒祭祖，并用鮮草包糯米飯喂牛，給牛洗澡，讓牛休息一天，表示人們對耕牛的愛護和酬勞；個別地區還要舉行斗牛、賽馬等娛樂活動、米花節采花節又稱“女兒節”，是甘肅省文曇搏贈地區藏族人民的傳統佳節。相傳蓮芝姑娘聰穎伶俐，勤勞智慧。她教會人們墾荒種糧，紡線織布，又采來百草為百姓除病，不幸于五月端陽在采花途中遇險殉難。為了紀念她，人們將五月初四定為“采花節”。屆時，藏族姑娘在兄弟的陪伴下，紛紛進山采花。五月春風，花開遍地，杜鵑、芍藥、構把、草梅、貝母、酒曲等鮮花爭奇斗妍，花如海、歌如潮，令人心曠神怕。姑娘們頭戴味香色艷的鮮花環，手捧花束。圍著篝火且歌且舞，通宵達旦。黎明時分，姑娘們打扮得花枝招展，邊走邊舞，向蓮芝姑娘道別。采花的隊伍進寨時，艾老鄉親們盛情歡迎、款待。姑娘們則給......>>
布依族的風土人情、風俗習慣介紹 布依族人好客、熱情、大方、真誠，凡來到山寨的，親朋故舊、素不相識的，一律會以酒相待。布依人很講禮，不歡迎滿嘴臟話、舉止粗魯的客人。
布依族家庭都是分居另住的。但盡管兄弟分居，在分配財產時，要留給父母養老田，由兄弟輪流耕種。父母去世后，養老田轉為上墳田，供清明時節掃墓之用。使子孫后代永遠銘記長輩們的諄諄囑托和養育之恩。
布依族的服飾很有特色。服飾多為青、藍、白幾種顏色。男子的服裝式樣各地基本相同，多包頭帕，頭帕有條紋和純青兩種；衣服為對襟短衣，一般是內白外青或藍，褲子為長褲；老年人多穿大袖短衣或青、藍長衫，腳上穿布統襪。現代布依族婦女的服飾各地不一，婦女著大襟短衣，部分著百褶長裙。在布依族聚居的扁擔山一帶，少女喜穿滾邊短衣，系綢緞腰帶，頭戴織錦頭帕，以粗發辮盤扎頭巾，額上為織錦圖案和數圈發辮，下穿褲子，著繡花鞋。青年女性穿蠟染百褶裙，斜襟短衣，繡花盤肩，用各種花線沿衣肩繡成兩排小正方形的半圓形圖案，領圈兩邊拋花織錦，顏色醒目；衣袖中間為織錦，上下兩段是蠟染；衣服下擺為一寸左右的織錦鑲邊，胸前戴繡花或織錦長圍腰，系淺色綢緞腰帶；頭戴織錦頭巾，耳邊垂著一束各色線做成的耍須。已婚者的頭飾戴“更考”，以竹筍殼和布匹制成，形如撮箕，前圓后矩。每逢盛大節日或宴會時，婦女仍均喜佩帶各式各樣的耳環、戒指、項圈、發簪和手鐲等銀飾。
婚姻實行自主婚。接親時要對歌，俗稱對姐妹歌。新娘到男方家的當天晚上，要舉行唱荷包歌和要荷包的活動，有“一夜荷包一夜歌”的說法。傳統節日有三月三、四月八、六月六、吃新節、七月半等。“三月三”是布依族的傳統盛大節日，農歷三月初三稻耕開始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米飯供奉；黔西南州一帶，男女青年要聚集在“查白歌場”玩山對歌，參加者達數千至上萬人。很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌，相識、相愛、訂終身
布依人閑時每日兩餐，忙時三餐。以大米、玉米為主食，小麥、高粱、薯芋和豆類為輔。有木罐、鼎罐炊飯，油燜飯、二合飯（大米摻玉米碎，也叫包谷飯）、苞谷粑、米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等花色品種。其中，糯米制的湯圓、花米飯和芝麻油團粑最為知名，多用于祭祖或宴客。
他們的肉食主要來自家畜和家禽，還愛捕食松鼠、竹鼠和竹蟲。烹調方法多為燒、煮、爆、炸、腌、凍，一般不吃生食。
布依人酷嗜狗肉，有肥羊抵不上瘦狗之說。貴賓來家做客，殺狗款待是一種很高的禮遇。他們挑狗的標準是頭黃二黑三花班，白狗肉味最平淡。烤燉狗肉、狗灌腸、花江狗肉都馳譽一方。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。
冷菜、青苔凍肉、拌豌豆涼粉等，是布依人喜歡的食品。酸菜和酸湯幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民間特有的腌菜鹽酸馳名中外。還有血豆腐、香腸及用干、鮮筍和各種昆蟲加工制作的風味菜肴。還善于調制糟辣、面辣和泡菜，以香鮮酸辣為美。
酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要釀制大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為迎客酒。飲酒時不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。
布依族地區有一種茶不僅味道別具一格，名字也十分好聽，這就是姑娘茶。清明（中國傳統祭祀、掃墓節日）前夕，姑娘上山采回茶尖嫩味，熱炒后保持一定的濕度，然后把茶葉一片一片疊成圓錐體，曬干，然后再經過加工，就做成......>>
布依族春節習俗與禁忌有哪些 布依族，作為五十六個民族之一。擁有著豐富的民族節日和文化傳統，他們大多聚居于貴州、廣西、云南等省市自治區。作為貴州布依族的一員，我深刻了解布依族的許多文化和生活習慣。生活在貴州的布依族群眾有著許多的傳統節日，如“三月三”“四月八”“六月六”等民族節日以外，春節就是布依族人民最濃重的節日。
布依族春節習俗。
這里我們說的是傳統的農村布依族人家怎樣過年。一般的家庭會早早的開始籌備新年，大概會從臘月（農歷的十二月份）開始，首先從一些食品的準備到對一些行為活動的禁忌都在準備的行列，而且這些禁忌的很有講究。作為一名普通的布依族婦女，學會釀米酒是必須的。在方言里面米酒叫做“biang 35dang jiu”。釀酒的原材料就是布依人自己生產的農作物，一般包括：大米、苞谷、高粱（以大米為主）這樣的米酒和普通白酒看上去沒什么區別，但口感很好，醇香的味道讓你垂涎。此外，在釀制過程中，如果有鄰居來訪，必須將新釀出的米酒與鄰居分享，為了討個吉利，喝酒的人一般都會說“你們家的今天烤的酒啊，出來了酒缸都裝不完了”等諸如此類的話。同時釀酒得到的多少，也能寓意出這家人來年的家運、財運等方面是否順達，如果釀出的酒比預想中的多，來年家里就會順順利利的，老少平安等。 釀酒的時間和周期比較長，一般會放在最早來準備。接著是做豆腐（在沒有機械設備以前，布依族都是用傳統的石磨來磨制，中間要用人工來推）所以他們習慣叫推豆腐或磨豆腐。新鮮的酸湯豆腐作為年夜飯上的一道靚菜。但很大部分做出來的豆腐，都是用鹽腌制而成的咸豆腐，和臘肉一起用煙熏，就成了“干豆腐”可以保存大半年的時間，干豆腐食用也很簡單，只要用水煮熟，切片防止盤中，味道幽香可口。在臘月中的時候，就開始各種小食品的制作。一般有餌塊粑（年糕）、苞谷粑（原材料是糯玉米）、糍粑（糯米做成）和米粉。除了餌塊粑和米粉是送到附近的加工房去做成，糍粑和苞谷粑都是在家，用傳統的手工做成。 辛勤的布依族人民，總會為春節的到來精心的準備很長時間，不為別的，僅僅作為一個莊稼人對自己辛苦工作的一年的犒勞。前面我們已經提到了釀酒，有酒怎么能沒有肉呢？作為依靠土地生活的布依族，當然不會像城里人那樣去買肉了，他們有自己飼養的豬，在新年到來之前，宰殺以后作為慶祝新年的一種方式。殺個年豬幾乎是所有布依人家都會做的事情。一般在臘月二十幾開始。
布依族 禁忌。
只能在單數的日子殺年豬（除了臘月二十三這天，因為灶神菩薩要回天上過年，殺生被認為是犯沖和禁忌）。殺豬請鄰居幫忙，也會請上自己的親朋好友來享用殺豬酒的美味，分享這一年收獲的喜悅。豬肉除了留出一部分過年的時候吃，剩下的大部分都會用來調料腌制起來做臘肉，在柴火上熏上十多天，存放時間就很延長。臘肉不僅做為饋贈朋友的禮品，在有親友拜訪的時候，煮上濃香的老臘肉，也成了布依族待客的上等菜肴。布依族過年文藝匯演 除了準備各式各樣的年貨以外，布依族在臘月和正月的時候都會有很多禁忌，如若不遵守的話，就會對家中的人，事，物造成影響甚至是傷害。從臘月開始，家中就要保持和諧安靜，特別是不能做很大動靜的敲打，這樣會被認為是干到祖先回家過年的路途。小孩們不能在這期間哭鬧，這樣也會認為是一種不吉利。布依族稱之為“正月忌頭，臘月忌尾”。并以此來寄予來年的平安順利。在正月的時候，一般是大年初一到十五期間，加工房不能啟動機器設備，強大的震動認為是對已逝人的不尊重。在大年初一這天，生活用水要存起來，不能往外倒，客廳和臥室垃圾不能掃，如果不這樣做的話，就意味著把這一年的財運都倒出去或是......>>
布依族的習俗 布依族
中國西南部一個較大的少數民族。布依族自稱“布依”，由于方音差異，各地尚有不同讀音。歷史上對布依族的他稱有各種不同的稱謂，古舊文獻上則多稱“仲家”。1953年，國家根據本民族的意愿和自稱，統稱“布依族”。主要聚居于貴州省黔南圖庫、黔西圖庫南兩個布依族苗族自治州及貴州、云南、四川的部分地區。過去沒有本民族文字，一直使用漢文，1956年中國 *** 為布依族創制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化藝術絢麗多彩。傳統舞蹈有《銅鼓舞》、《織布舞》、《獅子舞》、《糖包舞》等。傳統樂器有嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。地戲、花燈劇是布依族人喜愛的劇種。布依族以農業為主，主要種植水稻。由農家自已紡織的布依土布久負盛名。近年來，專門生產布依織錦、蠟染布和民族工藝服裝的企業相繼建立，產品遠銷東南亞、日本和歐美等地。
布依族歷史
布依族有悠久的歷史。布依族來源于古代“濮越人”。古籍中記載的“夷越”、“夷濮”、“夷僚”等，都是對古代布依族先民的不同稱謂。《史記》、《漢書》都把他們記載為古代“南中”地區國、夜郎國的主體。古代“駱越地”，即今南、北盤江、紅水河流域地帶，正是今布依族聚居的地區。在春秋戰國至西漢末年，布依族處于奴隸制社會。隋唐時期封建領主經濟興起，元明時期實行土司制；清代“改土歸流”后，封建地主經濟得到發展。布依族社會組織，有“宗族制”、“議榔制”、“寨老制”等，它們源于古代氏族管理制，是古代民主制的繼承和發展，同時也具有階級社會的特征。自1951年開始，布依族聚居的地區陸續建立了自治州、自治縣及民族鄉，為布依族地區的全面發展，創造了極為有利的條件。
布依族有自已的語言。人們在日常生活中，一般都使用布依語進行交流，很多人兼通漢語。布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，根據語音差異和部分詞匯的不同，劃分為三個土語區，即黔南土語區、黔中土語區和黔西土語區(或稱第一、第二和第三土語區)。新中國建立前，布依族沒有自己通用的文字，但在民間各地流傳著一種用漢字或用“六書”造字法創造出的一些類似方塊字的文字符號，用來記錄宗教經典，被稱為布依語“土俗字”。新中國建立后，于1957年創制以拉丁字母為基礎的拼音文字，試行至今。
布依族素有“水稻民族”之稱，司馬遷《史記》中記為“椎髻、耕田、有邑聚”。稻作農業一直是其突出的經濟特征，稻作文化是古越人文化的重要標志，至今仍是布依族突出的生產生活文化特征。
居住習慣
布依族村寨依山傍水，多聚族同姓而居，一般十幾戶或幾十戶為一寨，也有的上百戶至幾百戶。民居多用木頭作主結構，有“干欄”式樓房、平房和石板房，極具地方特色的是石板房。干欄式“吊腳樓”多為3間3層竹木結構，底層不砌墻，用木料作欄柵關牲畜，中層用竹編扎四周，用以住人；上層堆放雜物。屋側用毛竹搭一陽臺，直通樓面，可乘涼、曬物。住平壩者，大都建有矮墻院落。安順、鎮寧、關嶺、普定和六枝一帶，由于盛產青石，住房從基礎到墻頭都用石頭壘砌，屋頂也蓋石板，俗稱“石板房”。加上山寨的石砌寨墻和山頂的石筑古堡，形成典型的石頭建筑群。典型者如扁擔山石頭寨，所有住房和寨墻、古堡、寨內通道，以及橫跨河流的平橋、拱橋、梯田保坎等，無不用石頭修筑；甚至連家庭生活用具，諸如碓、磨、缽、槽、缸等，也均為石制，顯示出布依族人民的匠心獨具。
民間文學
布依族民間文學有神話、詩歌、寓言、諺語等。民間音樂可分為民間歌曲、器樂與戲曲音樂3類。民間歌曲有山歌、浪哨歌、酒歌、大歌、小歌、敘事歌、禮俗歌等。浪哨歌，是布依族男女青年在“浪哨”(亦稱“趕表”、“坐表”，是談情說愛的一種社交活動)......>>
布依族有什么習俗？ 布依族生活習俗 一、布依族的居住環境
布依族村寨，多建在依山傍水的地方，背山面水，林木掩映，大田大壩，水源豐富，土地肥沃。
布依族建村建寨，除選擇自然美外，還具有在村里村外、房前屋后栽花果、種竹木的好傳統，尤其喜歡種銀杏樹――白果樹，幾乎每個村寨都有幾棵上千年的白果樹，被譽為“村樹”、“神樹”。
布依族自古以來是聚族、聚姓而居，即一個村寨幾十戶、上百戶幾乎都是一族一姓，同宗。異族、異姓而居的情況極少。如石頭鄉博旺、大巖、大寨、大林的王姓；雙流鄉楊柳莊的黃姓；禾豐鄉水頭寨、王姑、石頭坡的羅姓；王車的陳姓；典寨的程姓；龍廣鄉馬家坪、下壩、香樹、穿洞的姚姓；河灣一帶的陳姓；哨上鄉高枧的蒙姓；壩子鄉大寨的張姓；新寨、苗寨的羅姓；杉木沖、頂卡的莫姓；水口鄉拐廣的韋姓；林坡的陸姓；翁昭鄉班家院的班姓等等，莫不如此。
二、布依族的住房建筑
布依族住房一般坐北朝南，光線好，日照長，基礎石和階壩用細鉆青石砌鋪，細致、平整，刻以花木、鳥類圖案，或福、祿、壽、喜字樣。
布依族古建筑為“干欄式”木房，分上下兩層，人住其上，畜關其下。樓上過道四周以“車木”裝飾，形立式或格式，亦雕以花鳥圖案。
現代布依族住房有木板房，磚木結構，鋼筋水泥材料建筑，有平房，也有樓房。住房和廄房分建，一般由正房，廂房組合而成，正房立于中央，一般為三間、五間，大者為七間、九間，擇單忌雙，講究對稱。正房兩側配以廂房或畜廄，形“三合院”，家境富余的人家，正面還砌磚墻，或壘石墻，筑土墻，加配“朝門”，形“四合院”。
正房中間稱“堂屋”，其三分之一處隔一壁設“神龕”，貼祖宗牌位，逢年過節在此祭祖。“堂屋”不住人，禁置臟穢物件，不準在堂屋內吐痰，更衣，平時不開大門。“堂屋”外各間均隔為兩室，稱“內室”和“外室”，“內室”供家人住，“外室”接待客人，或設火堂，因此也叫“客房”，廂房樓上常年備有客鋪，專供客人住宿。
布依族的生活習俗及禮儀
一、飲食
開陽縣布依族地區盛產水稻，故以大米為主食，部分地方大米、苞谷兼半。有小米、高梁、紅薯、洋芋、喬麥等副食作物。
布依族以糯米、糯食為珍品，過年過節要打上百斤、甚至兩三百斤糯米粑，做上百斤的“澇糟酒”，還制作糯米面、粑顆、粑片、米花、炒米等，常年備用，送禮也以糯米制品為貴重。喜飲自作的米酒或苞谷酒，此酒度低而不淡，味醇香，性長，除歷史上個別時期外，家家常年釀酒，盛以壇、飲以碗。
飲食方式和習慣與漢族大同小異，唯善用“火鍋”，喜食狗肉；家中來貴客，即使有菜有肉，也要宰一只雞，以示尊重。各色干菜、酸菜、泡菜等，其色、香、味別具一格。
貴州少布依族節日吃些什么 一、過節主要食物是花糯米飯
布依族在每年農歷“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重過節，很多布依族都用楓香葉、黃飯花、染簞花等各種植物枝葉把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。
二、飲食情況簡介：
布依人以大米、玉米為主食，小麥、高粱、薯芋和豆類為輔。有木罐、鼎罐炊飯，油燜飯、二合飯（大米摻玉米碎，也叫包谷飯）、包谷粑、米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等花色品種。其中，糯米制的湯圓、花米飯和芝麻油團粑最為知名，多用于祭祖或宴客。
三、布依族特色飲食
肉食主要來自家畜和家禽，還愛捕食松鼠、竹鼠和竹蟲。烹調方法多為燒、煮、爆、炸、腌、凍，一般不吃生食。
酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要釀制大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為迎客酒。飲酒時不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。
布依族傳統小吃很多，善做米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特點是在每年農歷“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重過節，很多布依族都用楓香葉、黃飯花、染簞花等各種植物枝葉把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。
