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            樹欲靜而風不止子欲孝而親不待的意思(樹欲靜而風不止子欲孝而親不待意思是)

            更新時間:2023-03-01 05:57:54 閱讀: 評論:0

            風欲靜而樹不止子欲養而親不待的意思是什么

              “樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”的意思:樹想要靜止不動,風卻不停止;子女想要贍養父母,可父母卻已經離世了。這句話常用于比喻喪親之痛,在子女希望盡孝時,父母卻已經亡故;也用于比喻客觀形勢與自己的主觀愿望相違背。

              樹欲靜而風不止的出處

              “樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”出自《孔子家語·卷二》,原文如下:

              孔子行,聞哭聲甚悲。曰:“驅!驅!前有賢者。”至則皋魚也。被褐擁鐮,哭于道旁。孔子辟車與之言曰:“子非有喪,何哭之悲也?”

              皋魚曰:“吾失之三矣:少而學,游諸侯,以后吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三也!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣!”立槁而死。

              孔子曰:“弟子誡之,足以識矣。”于是門人辭歸而養親者十有三人。

              譯文:

              孔子出行,聽到有人哭的十分悲傷。孔子說:“快,快,前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀,在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說:“先生家是不是有喪事?為什么哭得如此悲傷?”

              皋魚回答說:“我有三個過失:年少時出去求學,周游諸侯國,沒有照顧到親人,這是過失之一;自視清高,不愿為君主效力,沒有成就,這是過失之二;朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯系,這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停吹動它,子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了!過去了不能追回的,是歲月;逝去后想見而見不到的,是親人。就讓我從此離別人世吧。”說完就辭世了。

              孔子對弟子們說:“大家要引以為戒,這件事足以讓我們明白其中的道理!” 于是,有許多弟子辭行回家贍養雙親


            樹欲靜而風不止, 子欲養而親不待的意思?

            樹欲靜而風不止, 子欲養而親不待:樹希望靜止不擺,風卻不停息;子女想贍養父母,父母卻已離去。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意愿而停止的。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。

            【出處】

            春秋孔子《孔子家語卷二 ·致思第八》:“與友厚而小絕之,失之三也!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。”

            譯文:朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯系,這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停吹動它,子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了!

            擴展資料

            這是丘吾子說給孔子的話,旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。

            后來用“樹欲靜而風不止”比喻不以人的主觀愿望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這里所指的做某事, 一般指的是不正義的事。


            樹欲靜而風不止,子欲養而親不待 的意思

            意思是:樹想要靜止,風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意愿而停止的。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。

            出自:春秋.孔子《孔子家語卷二 ·致思第八》

            一、原文:

            孔子行,聞哭聲甚悲。

            曰:“驅!驅!前有賢者。”至則皋魚也。被褐擁鐮,哭于道旁。孔子辟車與之言曰:“子非有喪,何哭之悲也?”

            皋魚曰:“吾失之三矣:少而學,游諸侯,以后吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三也!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣!”立槁而死。

            孔子曰:“弟子誡之,足以識矣。”于是門人辭歸而養親者十有三人。

            二、譯文:

            孔子出行,聽到有人哭的十分悲傷。孔子說:“快,快,前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀,在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說:“先生家是不是有喪事?為什么哭得如此悲傷?”

            皋魚回答說:“我有三個過失:年少時出去求學,周游諸侯國,沒有照顧到親人,這是過失之一;自視清高,不愿為君主效力,沒有成就,這是過失之二;朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯系,這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停吹動它,子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了!過去了不能追回的,是歲月;逝去后想見而見不到的,是親人。就讓我從此離別人世吧。”說完就辭世了。

            孔子對弟子們說:“大家要引以為戒,這件事足以讓我們明白其中的道理!” 于是,有許多弟子辭行回家贍養雙親。

            擴展資料

            賞析:

            此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。后來用“樹欲靜而風不止”比喻不以人的主觀愿望為轉移的客觀規律。

            也有用來比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這里所指的做某事, 一般指的是不正義的事。


            樹欲靜而風不止 子欲養而親不待 什么意思

            樹欲靜而風不止,子欲養而親不待的意思:樹想要靜止,風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意愿而停止的。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。

            一、樹欲靜而風不止,子欲養而親不待的拼音

            shù yù jìng ér fēng bù zhǐ,zǐ yù yǎng ér qīn bú dài

            二、樹欲靜而風不止,子欲養而親不待的用法

            用于表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移或是痛失雙親的無奈的情景。

            三、出處

            漢代班固的《孔子家語卷二 ·致思第八》

            原文

            皋魚曰:“吾失之三矣:少而學,游諸侯,以后吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三也!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣!”立槁而死。

            譯文

            皋魚回答說:“我有三個過失:年少時出去求學,周游諸侯國,沒有照顧到親人,這是過失之一;自視清高,不愿為君主效力,沒有成就,這是過失之二;朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯系,這是過失之三。

            樹想靜下來可風卻不停吹動它,子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了!過去了不能追回的,是歲月;逝去后想見而見不到的,是親人。就讓我從此離別人世吧。”說完就辭世了。

            擴展資料

            一、賞析

            這是丘吾子說給孔子的話,旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。

            后來用“樹欲靜而風不止”比喻不以人的主觀愿望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這里所指的做某事, 一般指的是不正義的事

            二、作者簡介
            班固(32年—92年),字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學家、文學家。班固出身儒學世家,其父班彪、伯父班嗣,皆為當時著名學者。在父祖的熏陶下,班固九歲即能屬文,誦詩賦,十六歲入太學,博覽群書,于儒家經典及歷史無不精通。


            “樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待”是什么意思

            “樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待”的意思是:樹要靜止,風卻不停息地刮得它搖動;子女希望盡孝時,父母卻已經亡故,比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。

            用來比喻:痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。風不止,是樹的無奈;而親不待,則是孝子的無奈。后人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。



            一、本句出處

            《韓詩外傳》卷九

            孔子行,聞哭聲甚悲。孔子曰:“驅!驅!前有賢者。”至,則皋魚也。被褐擁駔,哭于道傍。孔子辟車與之言曰:“子非有喪,何哭之悲也?”皋魚曰:“吾失之三矣:少而學,游諸侯,以后吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三矣。樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可〔追者,年也,去而不可〕得見者,親也。吾請從此辭矣。”立槁而死。孔子曰:“弟子誡之,足以識矣。”于是門人辭歸而養親者十有三人。

            二、本句解析:

            樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意愿而停止的。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。

            痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。風不止,是樹的無奈;而親不待,則是孝子的無奈。后人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。

            這是丘吾子說給孔子的話,旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。后來用“樹欲靜而風不止”比喻不以人的主觀愿望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這里所指的做某事, 一般指的是不正義的事。

            三、典故譯文:

            “樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待。”的典故:

            孔子在前往齊國的路上,突然聽到有人在哭,聲音顯得很悲哀。于是,趕著馬車尋聲到前面,前進一小段路后,便看到一個不尋常的人,身上掛著鐮刀,系著白帶,在那里失聲痛哭,然而卻不是哀喪之哭。

            孔子于是下車上前問,那人回答他叫丘吾子,說他有三個過失,分別是:年輕時喜歡學習,尋師訪友、周游各國回來后,父母卻已經死了是第一大過失;在壯年時侍奉齊國君王,然君王卻驕傲奢侈喪失民心,未能盡到為人臣的職責是第二大過失;我生平很重視友誼,可如今朋友間卻離散斷絕了,這是我第三大過失。”

            丘吾子悲嘆:樹木想要靜下來,可是風卻刮個不停;兒子想要奉養父母,父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的,是年齡啊;再也不能見到的,是父母啊!就讓我從此辭謝這個人世吧!”因此,丘吾子便投水自盡了。

            孔子很感嘆地對弟子們說:“你們應記著此事,這足以作為我們的借鑒啊!”

            四、我的感悟

            人生不管是親情愛情友情都要好好把握,明天和意外我們永遠不知道哪個先來,珍惜相處的時光,傷人的話讓人難過的事少做。

            或許要經歷過才懂得,希望我們的懂得不要太遲。團結兄弟姐妹,孝順父母長輩,伴侶相親相愛,人生幸事。

            人力的作用范圍始終有限,即便我們再強大,一些個客觀世界的規律始終是我們無法左右的存在,我們在盡人事之余,亦需明白,很多時候也要學會“知天命”,調整自己去適應世界。

            人之生老病死也是我們無法左右的事情,所以趁父母還在,我們要珍惜時光,好好孝順他們,珍惜眼前人。


            “樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”是什么意思?

            “樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”意思:樹想要靜止,風卻不停地刮動它的枝葉;子女準備盡孝雙親時,父母卻已經亡故。該句話多用來比喻痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念;同時其深層含義是客觀事物是不以人的主觀意識為轉移。

              “樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”出自《孔子家語·卷二·致思第八》,原文為“吾失之三矣:少而學,游諸侯,以后吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三也!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣!”

              譯文:我有三個過失:年少時出去求學,周游諸侯國,沒有照顧到親人,這是過失之一;自視清高,不愿為君主效力,沒有成就,這是過失之二;朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯系,這是過失之三。

              樹想靜下來可風卻不停吹動它,子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了!過去了不能追回的,是歲月;逝去后想見而見不到的,是親人。就讓我從此離別人世吧。

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