犬儒主義者

犬儒主義者是什么意思？

犬儒主義者源于古希臘昔尼克學(xué)派，指對社會文化、對社會精神的、特別是道德的價(jià)值都表示蔑視的人。該學(xué)派是由安提斯泰尼于公元前4世紀(jì)創(chuàng)立的。

“犬儒”這個(gè)名稱，通常有兩種解釋：一是因這個(gè)學(xué)派的奠基人安提斯泰尼在雅典城外名為“快犬”的運(yùn)動場講學(xué)而得名；一是因這一學(xué)派主張回到原始的自然狀態(tài)，生活方式粗野，像狗一樣，所以被貶稱為“犬”。

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犬儒學(xué)派主張“種”“屬”(共相)是沒有意義的，只有個(gè)別的事物才是真實(shí)的。它崇尚自然，認(rèn)為一切人間的文明享受都是多余的、有害的，理想生活應(yīng)是極端簡樸的原始生活。這種生活原則是把自然與習(xí)俗、法律對立起來，尊重自然而貶抑習(xí)俗和法律。

在某些時(shí)候，犬儒主義強(qiáng)調(diào)自然，輕視已有秩序的態(tài)度，是對舊制度的反抗，但這是一種主張拋棄文明和文化，回到原始自然狀態(tài)的消極態(tài)度。后來人們把凡是對已形成的人類文化的歷史成果進(jìn)行嘲弄，對道德原則表示輕視，對人們寶貴的理想進(jìn)行譏笑，對人的尊嚴(yán)加以貶低的言行都稱為犬儒主義。

參考資料來源：百度百科——犬儒主義

什么是犬儒主義者？

犬儒主義者的意思如下：
犬儒主義者意思是指安提斯泰尼在雅典快犬的體育場去和人們談話、辯論，在這個(gè)地方形成了他的思想和觀點(diǎn)，而最初追隨隊(duì)伍的人被稱為犬儒派，犬儒主義者就是由這一派別所形成的觀點(diǎn)理念和生活行為演化而來的。
還有另外一說法，當(dāng)時(shí)奉行這一主義的哲學(xué)家或思想家，他們的舉止言談行為方式甚至生活態(tài)度與狗的某些特征很相似，他們拋棄世俗的眼光和世俗的追求和評判，而去追求世俗所不了解的道德。于是人們就稱這些人為犬儒，意思是像狗一樣的人。至于這個(gè)稱謂是不是肯定來源于此，學(xué)界的觀點(diǎn)并不一致。

什么是犬儒主義者？ 怎樣評價(jià)中國的犬儒主義者？

犬儒主義（希臘語：κυνισμός，英語：Cynicism）是對他人的動機(jī)從根本上不信任的一種心理態(tài)度。奉行犬儒主義的人通常對其他人不抱有信仰與希望，同時(shí)否定人們將抱負(fù)、欲望、貪欲、刺激、功利等作為自己的生活動力（犬儒主義者認(rèn)為這些都是徒勞）。

這一概念本意是通過正確的訓(xùn)練，不被一切世俗的事物，包括宗教、禮節(jié)、慣常的衣食住行方面等習(xí)俗而產(chǎn)生的欲望束縛。而現(xiàn)代的含義更偏向于對社會價(jià)值觀的批判。

相關(guān)評論

犬儒一詞的演變證明，從憤世嫉俗到玩世不恭，其間只有一步之差。一般來說，憤世嫉俗總是理想主義的，而且是十分激烈的理想主義。玩世不恭則是徹底的非理想主義，徹底的無理想主義。偏偏是那些看上去最激烈的理想主義反倒很容易轉(zhuǎn)變?yōu)閺氐椎臒o理想主義。

因?yàn)椋S多憤世嫉俗的理想主義者在看待世界時(shí)缺少程度意識或曰分寸感，對他人缺少設(shè)身處地的同情的理解，不承認(rèn)各種價(jià)值之間的緊張與沖突，這樣，他們很容易把世界看成一片漆黑，由此便使自己陷入悲觀失望，再進(jìn)而懷疑和否認(rèn)美好價(jià)值的存在，最終則是放棄理想放棄追求。

“世界既是一場大荒謬、大玩笑，我亦唯有以荒謬和玩笑對待之。”一個(gè)理想主義者總是在現(xiàn)實(shí)中屢屢碰壁之后才變成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在過去飽嘗辛酸，犬儒是對未來過早地失去希望。”

說來頗具諷刺意味，早期的犬儒是堅(jiān)持內(nèi)在的美德和價(jià)值，鄙視外在的世俗的功利。可是到后來，犬儒一詞正好變成了它的反面：只認(rèn)外在的世俗的功利，否認(rèn)內(nèi)在的德性與價(jià)值。王爾德說：“犬儒主義者對各種事物的價(jià)錢一清二楚，但是對它們的價(jià)值一無所知。”

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當(dāng)代

當(dāng)代的犬儒主義被定義為一種對倫理及社會風(fēng)俗采取不信任的態(tài)度，而大眾社會中那些拒絕被收編的人也常常被稱作是憤世嫉俗的犬儒主義者。這并不表示犬儒主義是消極無奈的。如果說唯心論是理想領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，那么當(dāng)代的犬儒主義就是接受并跟隨現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)代犬儒主義是一種“以不相信來獲得合理性”的社會文化形態(tài)。犬儒主義者的徹底不相信表現(xiàn)在：不相信別人的熱情，不相信別人的義正辭嚴(yán)，不相信有所謂正義的呼喊，他們甚至不相信還能有什么辦法改變他們所不相信的那個(gè)世界。

他們把對現(xiàn)有秩序的不滿，轉(zhuǎn)化為一種“不拒絕的冷漠”、一種“不反抗的清醒”、一種“不認(rèn)同的接受”，獨(dú)善其身，只要自己不受傷害即可。“既然世界是如此大荒謬，大玩笑，我亦惟有以荒謬和玩笑對待之。”

現(xiàn)代的犬儒主義者和懷疑論者有許多相似之處，不同的是犬儒主義者認(rèn)為對錯“無所謂”，而懷疑論者認(rèn)為“根本就沒有”正確與錯誤之分。

參考資料：百度百科-犬儒主義者

犬儒主義者、現(xiàn)實(shí)主義者、理想主義者三者有何區(qū)別?

犬儒主義者、現(xiàn)實(shí)主義者、理想主義者三者的區(qū)別主要在于代表人物不同、性質(zhì)不同、缺點(diǎn)不同，具體如下：

一、代表人物不同

1、犬儒主義者：代表人物主要為安提斯泰尼。

2、現(xiàn)實(shí)主義者：代表人物主要為修昔底德、霍布斯、馬基雅維利。

3、理想主義者：代表人物主要為柏拉圖，哥倫布、盧梭等。

二、性質(zhì)不同

1、犬儒主義者：舉止言談行為方式甚至生活態(tài)度與狗的某些特征很相似，犬儒主義者旁若無人、放浪形骸、不知廉恥，卻忠誠可靠、感覺靈敏、敵我分明、敢咬敢斗。

2、現(xiàn)實(shí)主義者：現(xiàn)實(shí)主義者通常是指國際關(guān)系學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派的支持者。

3、理想主義者：善于運(yùn)用直覺去認(rèn)識世界，運(yùn)用情感去對世界作出判斷的人。

三、缺點(diǎn)不同

1、犬儒主義者：犬儒主義者對各種事物的價(jià)錢一清二楚，但是對它們的價(jià)值一無所知。

2、現(xiàn)實(shí)主義者：均勢作為一種國際秩序模式，它并不能維護(hù)國際體系的穩(wěn)定和國家的獨(dú)立。究其原因在于均勢作為一種國際政治的指導(dǎo)原則，它存在著無法克服的內(nèi)在矛盾。

3、理想主義者：僅僅憑個(gè)人的好惡或價(jià)值觀來決定事情，并希望別人也以同樣的角度或標(biāo)準(zhǔn)來處理問題的傾向；有時(shí)容易將別人或事情理想化，不夠?qū)嶋H。

參考資料來源：

百度百科-犬儒主義者

百度百科-現(xiàn)實(shí)主義者

百度百科-理想主義者

什么是犬儒主義者,到底什么是犬儒主義

1.“犬儒主義”是“犬儒學(xué)派”的學(xué)說，（“犬儒學(xué)派”——亦譯“昔尼克學(xué)派”——古希臘小蘇格拉底學(xué)派之）它繼承和發(fā)展了蘇格拉底關(guān)于“美德即知識”的學(xué)說，認(rèn)為美德就是抑制自己欲望的知識，能夠自制就是善，不能自制便是惡，提倡“返歸自然”，把名利看做作身外之物，認(rèn)為社會生活和文化生活是不自然的、無足輕重的，號召人們克己自制，獨(dú)善其身而無所求，宣稱這是人生唯一的目的。

虛無主義者和犬儒主義者是什么意思

1、虛無主義：作為哲學(xué)意義認(rèn)為世界，特別是人類的存在沒有意義、目的以及可理解的真相及最本質(zhì)價(jià)值。

許多評論者認(rèn)為達(dá)達(dá)主義（Dada），解構(gòu)主義（Deconstructionism）, 朋克（Punk）這些運(yùn)動都是虛無主義性質(zhì)的，虛無主義也被定義為某些時(shí)代的特征。如：鮑德里亞（Baudrillard）稱后現(xiàn)代是虛無主義時(shí)代。

虛無主義有時(shí)被認(rèn)為是對于真理不存在的信仰。這種信仰在其最極端形式下很難被證實(shí)。因?yàn)槟承┤苏J(rèn)為它包含著一種自相矛盾的謊言：如果真理并不存在是真的，“真理并不存在”本身就不是真的，這樣證明自身的錯誤。對此更復(fù)雜的解釋是，真理也許存在，但在現(xiàn)實(shí)中不可觸及。

2、犬儒主義：西方古代哲學(xué)、倫理學(xué)學(xué)說。主張以追求普遍的善為人生之目的，為此必須拋棄一切物質(zhì)享受和感官快樂。其所以稱為“犬儒”，一是由于其創(chuàng)始人是在雅典一個(gè)名叫“快犬”的運(yùn)動場講學(xué)；二是由于其信徒生活刻苦，在大街上講學(xué)時(shí)衣食簡陋，隨遇而安，形同乞丐， 被人譏為犬。

創(chuàng)始人和主要代表人物為雅典的安底斯泰納。他認(rèn)為“美德是自足的”，“無欲是神圣的”；外在的物質(zhì)利益，如財(cái)富、名譽(yù)、快樂及傳統(tǒng)的文化、道德規(guī)范是違反人的自然，壓制人的本性的東西，道德自由在于順從自然；擯棄名譽(yù)、財(cái)富，藐視社會傳統(tǒng)，克服欲望才是美德；并以過艱苦生活、鍛煉抵制誘惑的精神能力為善。

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犬儒主義核心思想

犬儒學(xué)派認(rèn)為：人們的苦痛分兩種，一種源自物質(zhì)，另外一種是精神。而實(shí)際上精神上的幸福快樂才是真正的快樂滿足。并且認(rèn)為人類社會不公產(chǎn)生的本身不是階級，而是家庭。即子女與父母關(guān)系的確立，丈夫和妻子對對方的唯一認(rèn)同，家庭，子女，配偶的相對性是一切貪婪的根源，導(dǎo)致了社會的不公。

所以犬儒派提倡共妻共子，拒絕小家庭的模式。以此杜絕私有和不公。

犬儒還認(rèn)為物質(zhì)的富足與精神的富足是此消彼長的，所以由此產(chǎn)生了文明無用的理論。并且認(rèn)為文明無法解決人的本位問題。所以倡導(dǎo)盡量少的改變自然，與自然和諧共處。不因人的過多需求去改造自然，追求清靜無為，小國寡民。

參考資料來源：百度百科——虛無主義

參考資料來源：百度百科——犬儒主義