列子的作者是誰(shuí)
《列子》的作者是戰(zhàn)國(guó)早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著。
《列子》又名《沖虛真經(jīng)》，是由列子、列子弟子以及其后學(xué)所著哲學(xué)著作，到了漢代出現(xiàn)以后，便尊之為《沖虛真經(jīng)》，且封列子為沖虛真人，其學(xué)說(shuō)被古人譽(yù)為常勝之道。
是中國(guó)古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬于諸子學(xué)派著作，是一部智慧之書，它能開(kāi)啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。其書默察造化消息之運(yùn)，發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱，簡(jiǎn)勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。
唐天寶元年，唐玄宗下旨設(shè)“玄學(xué)博士”，詔告《列子》為《沖虛真經(jīng)》，北宋加封為“至德”，號(hào)曰《沖虛至德真經(jīng)》。列為道教的重要經(jīng)典之一。
列子（約公元前450年～公元前375年），名御寇，又名寇，字云，亦作圄寇。戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。鄭國(guó)圃田（今河南鄭州）人，古帝王列山氏之后。約與鄭繻公同時(shí)。先秦天下十豪之一，道學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。
《列子》是誰(shuí)寫的？
《列子》是列御寇寫的。
列子（列御寇，約公元前450年-約公元前375年之間），東周鄭國(guó)圃田（今河南鄭州）人，東周著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家，道家學(xué)派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，被尊為“沖虛真人”，他創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派（列子學(xué)）。
是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物。其先后著書20篇，后人整理的《列子》僅余8篇。
人物生平:
列子畫像列子，姓列，名御寇，鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人，在古籍中又寫作列圄寇、列圉寇或子列子，東周威烈王時(shí)期人，與鄭穆公同時(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，道家代表人物。
終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道，列子對(duì)中國(guó)人思想影響甚大，列子才穎逸而性沖澹，曲彌高而思寂寞，浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立。
在先秦諸子中對(duì)生命表現(xiàn)出最達(dá)觀，最磊落的就是列子。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治，列子的活動(dòng)時(shí)期應(yīng)該是約于戰(zhàn)國(guó)早中期間，與鄭繻公同時(shí)，晚于孔子而早于莊子，列子聚徒講學(xué),弟子甚眾,一次,列子往謁南郭子時(shí)竟挑選“弟子四十人同行”，可知列子后學(xué)眾多。
人們認(rèn)為《列子》的作者是誰(shuí)？
《列子》作者是:列子。
列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國(guó)寇”），相傳是戰(zhàn)國(guó)前期的道家，鄭國(guó)人，與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上來(lái)看，可能是晉人所作，是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編成的，晉張湛注釋并作序。
《列子》里面的先秦寓言故事和神話傳說(shuō)中不乏有教益的作品。如《列子學(xué)射》（《列子·說(shuō)符》）、《紀(jì)昌學(xué)射》（《列子·湯問(wèn)》）和《薛譚學(xué)謳》（《列子·湯問(wèn)》）三個(gè)故事分別告訴我們：在學(xué)習(xí)上，不但要知其然，還要知其所以然；真正的本領(lǐng)是從勤學(xué)苦練中得來(lái)的；知識(shí)技能是沒(méi)有盡頭的，不能只學(xué)到一點(diǎn)就滿足了。又如《承蜩猶掇》（《列子·黃帝》）告訴我們，曲背老人捕蟬的如神技藝源于他的勤學(xué)苦練；還有情節(jié)更離奇的《妻不識(shí)夫》（《列子·湯問(wèn)》）說(shuō)明一個(gè)人是可以移心易性的。
列子的作者 列子的作者是誰(shuí)
1、《列子》是列子、列子弟子、列子后學(xué)著作的匯編。全書八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成。而基本上則以寓言形式來(lái)表達(dá)精微的哲理。
2、《列子》是中國(guó)古代思想文化史上著名的曲籍，屬諸家學(xué)派著作，是一部智慧之書，它能開(kāi)啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。
3、共有神話、寓言故事一百零二個(gè)。如《黃帝篇》有十九個(gè)，《周穆王篇》有十一個(gè)，《說(shuō)符篇》有三十個(gè)。這些神話、寓言故事和哲理散文，篇篇閃爍著智慧的光芒。
4、《列子》的每篇文字，不論長(zhǎng)短，都自成系統(tǒng)，各有主題，反映睿智和哲理，淺顯易懂，饒有趣味，只要我們逐篇閱讀，細(xì)細(xì)體會(huì)，就能獲得教益，它完全可以與古希臘的《伊索寓言》相媲美。
5、作者簡(jiǎn)介：列子，名御寇，東周威烈王時(shí)期鄭國(guó)圃田（白沙鄉(xiāng)西古城村）人，思想家和寓言文學(xué)家，史稱列子。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人。
6、道家著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文學(xué)家。對(duì)后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教都有深遠(yuǎn)的影響。著有《列子》。那時(shí)，由于人們習(xí)慣在有學(xué)問(wèn)的人姓氏后面加一個(gè)“子”字，表示尊敬，所以列御寇又稱為“列子”。
列子的作者是誰(shuí)
《列子》又名《沖虛經(jīng)》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不詳，大體是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。該書按章節(jié)分為《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《力命》、《楊朱》、《說(shuō)符》等八篇，每一篇均有多個(gè)寓言故事組成，寓道于事。其中有我們較為熟悉的“愚公移山”、“亡呋者”、“歧路亡羊”等。
著述
列子著作為《列子》，有舊本二十篇，西漢劉向、劉歆父子去其重復(fù)，存者八篇，《漢書.卷三十.藝文志第十》有“劉向說(shuō)......列子八篇。名圄寇，先莊子，莊子稱之” 句，應(yīng)該是劉向、劉歆父子，或同時(shí)代其他人整理的八篇。但不知何時(shí)已佚失。
今本《列子》版本不下幾十種，書前大多存有劉向所撰的《序》或張湛（東晉時(shí)人）所作的《序》，各版本內(nèi)容相差不遠(yuǎn)，有大量寓言、民間故事、神話傳說(shuō)等，書中旨意大致歸同于老、莊。今人楊伯竣先生的《列子集釋》，征引了歷代主要注疏，又附錄了《張湛事跡輯略》及劉向、張湛盧重玄、陳景元等的序文，和柳宗元、朱熹、高似孫、葉大慶、陳三立、梁?jiǎn)⒊ⅠR敘倫、武義內(nèi)雄、楊伯峻等的考校辨?zhèn)挝淖帧?br />
冥紙灰認(rèn)為列子成書大體經(jīng)歷三個(gè)階段：1、列子稍后，門人據(jù)其活動(dòng)與言論編撰而成，不止八篇。2、漢人在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充整理，而成《漢書.藝文志》上著錄的八篇之?dāng)?shù)。3、張湛據(jù)其先人藏書，及在戰(zhàn)亂后收集到殘卷，“參校有無(wú)，始得完備”。并依照《漢書.藝文志》所記八篇，編撰成今本《列子》。由于[在編撰過(guò)程中，為疏通文字，連綴篇章，必然加進(jìn)張湛本人的一些思想與他編的一些內(nèi)容，所以，今本《列子》雜進(jìn)一些魏晉人的思想內(nèi)容、語(yǔ)言文字是可以理解的。歷三時(shí)而成書的《列子》，雜就難免了]，說(shuō)見(jiàn)張清華先生《道經(jīng)精華.列子.前言》。
《列子》里面的先秦寓言故事和神話傳說(shuō)中不乏有教益的作品。如《列子學(xué)射》（《列子·說(shuō)符》）、《紀(jì)昌學(xué)射》（《列子·湯問(wèn)》）和《薛譚學(xué)謳》（《列子·湯問(wèn)》）三個(gè)故事分別告訴我們：在學(xué)習(xí)上，不但要知其然，還要知其所以然；真正的本領(lǐng)是從勤學(xué)苦練中得來(lái)的；知識(shí)技能是沒(méi)有盡頭的，不能只學(xué)到一點(diǎn)就滿足了。又如《承蜩猶掇》（《列子·黃帝》）告訴我們，曲背老人捕蟬的如神技藝源于他的勤學(xué)苦練；還有情節(jié)更離奇的《妻不識(shí)夫》（《列子·湯問(wèn)》）說(shuō)明一個(gè)人是可以移心易性的。
《列子》是一部什么書？誰(shuí)著的？
《列子》是道家學(xué)派著作，由列子及其弟子所著。
《列子》又名《沖虛經(jīng)》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。是戰(zhàn)國(guó)早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著。
《列子》一書深刻反映 了夏末周初交替與春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)文化生活的各個(gè)方面。《列子》可以說(shuō)是一篇恢宏的史詩(shī)，當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、 神話、、音樂(lè)、軍事、文化以及世態(tài)人情、民俗風(fēng)習(xí)等等。
在其中都有形象的表現(xiàn)，《列子》保存了神話傳說(shuō)、音樂(lè)史、雜技史等眾多珍貴的先秦史料。是先秦散文的代表作之一。
擴(kuò)展資料：
《列子》表達(dá)的思想與道家十分接近，后來(lái)被道教奉為經(jīng)典。西漢初頗行于世。漢武帝罷黜百家之后，散落民間，西晉又有所發(fā)展，唐宋時(shí)期達(dá)到頂峰。
唐高宗乾封二年（667）李治尊奉老子為太上玄元皇帝。玄宗開(kāi)元二十五年（737）李隆基立玄學(xué)博士，指定《老子》《列子》《莊子》《文子》為必讀之書，時(shí)號(hào)四玄。
天寶四年（745）追封列御寇為沖虛真人，《列子》一書為《沖虛真經(jīng)》。到了宋代，真宗趙恒在“沖虛”二字后面又加“至德”二字，書名又成了《沖虛至德真經(jīng)》。
徽宗政和六年（1116）趙佶詔立《內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》《列子》《莊子》博士。全書共載哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事等134章，如《黃帝篇》有十九個(gè)，《周穆王篇》有十一個(gè)，《說(shuō)符篇》有三十個(gè)。基本上以寓言形式來(lái)表達(dá)精微的哲理。
參考資料來(lái)源：百度百科——列子
