修辭格(修辭格什么意思)

楹聯(lián)的格式是指對聯(lián)構成的特殊方法。楹聯(lián)也像謎語一樣，其組合構成有一定的格式。為了所創(chuàng)作的對聯(lián)有更為特別的效果，更能表達創(chuàng)作者的意思，創(chuàng)作者會采取一些別于一般對聯(lián)的手段和方法。

今天我們就給大家?guī)硇揶o格的內容。

修辭是漢語中為了表達意思的需要而采取的修飾語言文字、增加語言表達能力、使語言表達更為準確、生動且鮮明有力的各種方法。一般來講，漢語修辭包括對偶、排比、比喻、擬人、夸張、頂針、設問、雙關等等。對聯(lián)作為漢語文學的表現(xiàn)形式之一，在其創(chuàng)作過程中幾乎采取了所有的漢語修辭手法，極盡語言文字技巧之能事。我們將對聯(lián)的種種修辭方法統(tǒng)稱為修辭格。

1．對偶格

構成對聯(lián)最基礎的修辭格式就是對偶辭格。對聯(lián)必須句式對偶。對聯(lián)可以說是漢語修辭學“積極修辭”中對偶辭格發(fā)展到極端的產物。對偶辭格是漢語和漢字特有的一種辭格，它是把通常為兩個字數(shù)相等、結構相同或基本相似的字、詞、詞組、句子并列，用來表現(xiàn)相關的意思的一種修辭格。從內涵上說，它要求對偶的句子意義上的關聯(lián)，也就是不能各說各的（無情對除外）；從形式上說，它要求對偶的句子在組成結構上、組成形式上、用字用詞上必須對稱對等；從聲律上說，它要求對偶的句子平仄相對、音律和諧。這就是說，上下聯(lián)不能構成上述內涵、形式、音節(jié)三方面的嚴格對偶的，就不能算是對聯(lián)，至少不能算是好對聯(lián)或成功對聯(lián)。

比如：“兩表酬三顧；一對足千秋。”（成都武侯祠聯(lián)）上聯(lián)指諸葛亮寫了前后《出師表》用來報答劉備的“三顧茅廬”，下聯(lián)之諸葛亮與劉備的《隆中對》可以名揚千秋。不論在內容上、還是字詞上，都是極其對仗的對偶句（但此聯(lián)在平仄上有些問題）。可以這么說，所有對聯(lián)都是對偶的，所以在此不多舉例。

2．排比格

排比是漢語中用一連串（至少是三個以上）的內容相關、結構相似的句子成分或句子來表示強調，或一層層深入的一種修辭方法。排比修辭格用在對聯(lián)中，當然不能再上下聯(lián)之間使用，因為上下聯(lián)只有兩句構不成排比；而是用在長聯(lián)或由分句組成的對聯(lián)中，即如果上聯(lián)由排比句組成，下聯(lián)也應當對以排比句。

比如：著名道教對聯(lián)：“一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然。”上下兩種都是使用了排比句式。

再如：“滄海日，赤城霞，峨嵋雪，三峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。”是一副有名的長聯(lián)，也大量使用了排比修辭格。

再如鄭板橋六十自壽聯(lián)：“常如作客，何問康寧；但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)頁賞心舊紙，放浪吟哦；興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少。定欲成仙，空生煩惱；只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插；睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。”也屬排比之類。

3．比喻格

比喻就是用某些有類似點的事物來比方想要說的事物或意思，以便表達得更加生動鮮明的一種修辭方法。比喻包括明喻、暗喻、隱喻、借喻等名目。對聯(lián)中寫人或狀物等也經常使用比喻發(fā)來修辭，稱為比喻格。比喻格與用典中的某些詞語典故不同，詞語典故是出自某一書籍或某個故事或古人如此用過被后世尊為典故；而比喻則是沒有這種歷史的勾連，只是將有某些內在類似性質的事物作比，是一種積極修辭方法。

比如：

“長天歡翔比翼鳥；大地喜結連理枝。”這是人們在婚慶時經常使用的婚聯(lián)。聯(lián)中“比翼鳥”、“連理枝”等借喻喜結連理的新人，祝福他們百年和好，永結同心。

“福如東海長流水；壽比南山不老松。”這是人們在祝壽時經常使用的壽聯(lián)。連中用“東海長流水”、“南山不老松”來比喻壽星老人福壽綿長、松鶴遐齡。

在壽聯(lián)中比喻格也使用得比較頻繁，比如：“天邊將滿一輪月；世上還鐘百歲人。”相傳這是目前所見較早的一副壽聯(lián)，載于北宋孫奕《履齋示兒篇》中，某夫人三月十四生日，故有人作此聯(lián)賀之。聯(lián)語立意精巧，筆致含蓄，比喻得法，詩味猶濃，韻味無窮。

再如：“漢柏秦松精神；商彝夏鼎氣概。”“興家好似針挑土，敗業(yè)猶如水推舟。”等等，都是較好的比喻格對聯(lián)。

4．擬人格

擬人就是把沒有生命的事物按有生命對待、把人之外的事物當作人來對待，以便使得要表達的意思更加生動形象的修辭方法。相反，把有生命的事物按無生命事物對待、把人當作人之外的事物對待的修辭方法，叫擬物。對聯(lián)中也時擬人修辭方法，成為擬人格。

比如：“綠水本無憂，因風皺面；青山原不老，為雪白頭。”就是把“綠水”、“青山”這些自然界事物當作人看待，也可以“皺面”，也可以“白頭”，正是因為用了擬人手法，使得對聯(lián)生動形象，并極富于詩意，耐人尋味。

再如：“水清魚讀月；山靜鳥談天。”“黃鶯鳴翠柳；紫燕剪春風。”“爆竹傳笑語；臘梅吐幽香。”“風移蘭氣入；春逐鳥聲來。”“綠柳舒眉歡新歲；紅桃開口笑豐年。”“燕翻玉剪穿紅雨；鶯擲金梭破綠煙。”“鳥識新機隨日至；燕尋舊主帶春來。”等等，都是擬人對聯(lián)。（圖十二）

（王文治書聯(lián)）

5．夸張格

為了啟發(fā)讀者或聽者的想象力或加深印象或強調語言的分量，使用一些夸大的字詞來表達意思的一種修辭方法，就是夸張。夸張不是故意夸大其詞，或不尊重事實，而是一種積極的修辭手法。在對聯(lián)中使用夸張修辭，稱為夸張格。

比如：

“聚來千畝雪；紡出萬機云。”為紡織店楹聯(lián)，雖屬夸張，但頗切題。

“吸來江水煮新茗；買盡青山當畫屏。”“千年老樹當衣架；萬里長江作浴盆。”均是典型的夸張格寫景對聯(lián)。

再如：“天下文章，莫大乎是；一時名士，皆從之游。”這是漁洋山人王士禎的弟子殷譽慶贈他的一幅對聯(lián)。王是清代康熙年間大詩人、文壇領袖，官居刑部尚書，又屢任科舉主考，門生故吏極多。所以此聯(lián)雖然內容善頌善禱，有些夸張，但按王氏當時地位和聲譽，還是當?shù)闷鸬摹?/p>

6．設問格

設問也是積極修辭手法的一種，就是通過設置問句的方法，來表達或強調一般陳述句不宜表達或表達不了的一種意思。設問的修辭手法包括疑問、反問等，在對聯(lián)中也經常見到。這種方法稱之為設問格。

比如：

“經懺可超生，難道閻王怕和尚？紙錢能贖命，分明菩薩是貪官！”這是一副著名的寺廟楹聯(lián)，就是用了設問格修辭。上聯(lián)用反問，下聯(lián)作回答。聯(lián)句作者以其大無畏的無神論勇氣，諷刺了那些善男信女前往寺廟求神拜佛的迷信行為。

再如：“聽鳥說甚？問花笑誰？”“泉自幾時冷起？峰從何處飛來？”“桃花盡日隨流水；江月何年初照人？”“淚揮湘竹斑多少？魂斷蒼梧夢幾何？”“何物動人？二月杏花八月桂；有誰催我？三更燈火五更雞。”也都是使用設問格的著名聯(lián)句。

7．頂針格

頂針是這樣一種修辭方法，用前面句子或詞語的結尾字詞，作為下面句子或詞語的開頭，頂針連接，用來表達語氣的連貫或語義的節(jié)奏。頂針現(xiàn)在多被用來做文字游戲使用，實際這也是一種積極的修辭方法。用在對聯(lián)中，稱之為頂針格。

比如：

“文章滿紙，滿紙丹心，丹心遭厄，奇冤絕古今；風雨同舟，同舟聆教，聆教難忘，心花慰英靈。”這是有人為文革中慘遭迫害、含冤而死的著名學者吳晗所作的挽聯(lián)，上下聯(lián)中，均是前三句頂針連接，環(huán)環(huán)相扣，表現(xiàn)了人們對死者的痛惜悲懷，加強了人們對迫害者的憤怒聲討。再如前面道教對聯(lián)：“一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然。”也是頂針格聯(lián)句。

“水陸洲，洲停舟，舟行洲不行；天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛。”“松葉竹葉葉葉翠；秋聲雁聲聲聲寒。”“千里為重，重山重水重慶府；一人成大大邦大國大明君。”“金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口；玉欄桿外玉簪花，玉簪花插玉人頭。”“黃花崗，崗花黃，黃照碧血，血染黃花留芳閣；綠水河，河水綠，綠映白塔，塔印綠水存真容。”都是頂針格對聯(lián)。

8．雙關格

雙關是指用詞造句時表面上一個意思，而暗中卻隱含著另外一層意思的修辭方法。所謂“一語雙關”就是這個意思。在對聯(lián)創(chuàng)作中，用一個詞語同時關順著兩種不同事物的制聯(lián)方法叫做雙關格。

比如：

“虛心成大器；勁節(jié)見奇才。”為竹器店楹聯(lián)，聯(lián)中“虛心”、“勁節(jié)”既是對竹子生性的如實描寫，同時也暗含著店鋪主人虛心學藝、品重氣節(jié)的道德自許，是一副典型的雙關格聯(lián)語。

再如：“不歷幾番鍛煉；怎成一段鋒芒。”這是刀具店楹聯(lián)。同上聯(lián)一樣，聯(lián)中的詞語“鍛煉”、“鋒芒”，其原意是關于鐵器制作和刀劍淬鋒的，但同時這些詞更多的時候是用其引伸義，即對人的磨礪和歷練、才氣和能力等。所以該聯(lián)就有了一語雙關的性質，既可做刀具店的招牌，又有對人教育的功能。

再如：“蓮子心中苦；梨兒腹內酸。”“清風滿地難容我；明月何時再照人。”“未出土時便有節(jié)；及凌云處尚虛心。”“虛心竹有低頭葉；傲骨梅無仰面花。”“扶桑白頭翁有遠志；淮山紅孩兒不寄生。”“眼前一簇園林誰家莊子；壁上幾行文字哪個漢書。”一些用諧音造成的雙關對聯(lián)，也比比皆是。

比如：“因荷而得藕；有杏不須梅。”“兩舟并行，櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲）；八音齊奏，笛清（狄青）難比簫和（蕭何）。”等等都是其類。