程姓(程姓女寶寶取名大全網)

程姓是中國人口最多的第四十六位大姓，尤在皖豫鄂三省最為著名。當今程姓人群大約占了全國人口的0.45%，總人口大約在601萬。

程，在甲骨文中像一人跪于土臺上，向禾神祈禱五谷豐登之狀。程的本義是禱禾的巫師。擅長禱禾的部落是以禱禾的神職為圖騰，以祝者跪于土臺上向禾神祈禱五谷豐登之狀為其氏族的族徽名稱，程人所居之地稱程，建立城堡稱為程邑，或者稱郢，后來發展為國和姓。

程氏始祖——程伯符

程姓的起源與演變主要有二：

一、出自風姓程氏

相傳5000年之前黃帝時代，黃帝族為華夏部落聯盟之主，統治著中原地區。我國東南方活躍著一支以東夷、華夏、南蠻混合的九黎部落，后為黃帝部落擊敗，黃帝之孫顓頊氏之裔祝融氏黎統治了九黎，仍稱黎。祝融氏是古代管掌火種的部落首領。當時輔佐祝融氏黎統治九黎族的有仆、程二部落，相傳程部落出自伏羲氏之后的東夷族的風氏族，故姓風。在夏朝之前已經建立了程國，故地在今河南洛陽東的古上程聚，是夏朝的堅強盟國。大約在公元前1600年商滅夏，親夏的程人退出中原，西撤到涇渭地帶的畢郢，今陜西咸陽東。公元前1109年，商王文丁時期被周國吞并，成為周的臣屬，子孫遂以國為姓。公元前1046年周滅商，周武王封程人后代程伯符于廣平，今河北澤雞。到周成王周康王之際，又徙封到程，成立了程國，伯爵，古城在今河南洛陽東與偃師、孟津交界地的上程聚。到周宣王時，程伯符的后裔程伯休父擔任西周的大司馬，部族由河南西移到西周都城鎬京附近的程邑，古城在今陜西咸陽東北。這是程姓群體中最重要的一支，風姓程氏的歷史至少有3100多年。

二、出自姬姓程氏

姬姓程氏系出周文王少子荀侯之后。荀國即郇國，后滅于晉國。春秋時晉大夫荀驩的采邑在程，即古程國之地，今河南洛陽東，其后裔以邑名為氏。在春秋的中期，程氏在晉國歷史上起過重要的作用。姬姓程氏是程姓群體的重要的組成，其歷史也有2600多年。

外族基因融入

我國的程姓同其他姓氏一樣，不斷與其他民族交流，互有基因的流動。西周時，程伯休父西遷陜西咸陽時，其中一支由河南洛陽遷居溫縣，以司馬官名為氏，是當代的司馬姓的主要源頭。另一支南遷進入貴州南部，繁衍成西南有影響的程番，一直到元朝時貴州八番之一就有大小程番，與當地土著的長期混居，成為布依族的程姓先民。少數民族融入程姓的事件主要發生在清朝，清滿洲八旗姓成佳氏一族全部改姓程，因長期與漢族混居，而同化為當地的程姓漢民。

程姓分布頻率圖

當代程姓在全國的分布主要集中于安徽、河南、湖北三省，大約占程姓總人口的35%，其次分布于山東、江西、四川、河北、江蘇，這五省又集中了28.6%的程姓人口。安徽居住了程姓總人口的17%，為程姓第一大省。全國形成了皖豫鄂魯、新疆、四川三塊的程姓聚集中心區。

程姓人群的血型分布圖

程姓人群的血型分布總的是：

O型占32.7%，A型占28.7%，B型占29.4%，AB型占9.2%。

程咬金

程咬金（589年—665年），程知節，字義貞，唐朝開國大將，凌煙閣二十四功臣之一。隋朝末年，程咬金先后入瓦崗軍、投王世充，后降唐，并隨李世民破宋金剛、擒竇建德、降王世充，以功封宿國公，參與玄武門之變，歷瀘州都督、左領軍大將軍，改封盧國公，世襲普州刺史。麟德二年（665年）去世，追贈驃騎大將軍、益州大都督，謚號“襄”，陪葬昭陵。

程顥

程顥（1032年—1085），字伯淳，號明道，世稱“明道先生”。北宋理學家、教育家，理學的奠基者，“洛學”代表人物。程顥提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥和弟弟程頤，世稱“二程”，同為北宋理學的奠基者，其學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱“程朱學派”。其所親撰有《定性書》《識仁篇》等，后人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。

程長庚

程長庚（1811年—1880年），名椿，字玉珊，安徽省潛山市人。清代徽劇、京劇表演藝術大師。程長庚幼年在徽班坐科，道光二年(1822)，隨父北上入京，始以《文昭關》《戰長沙》的演出嶄露頭角，后為三慶班老生首席演員。同治、光緒年間，任三慶班主，同仁尊稱其大老板。歷任“精忠廟”廟首，三慶、春臺、四喜三班總管。在京劇第一代人物中，與四喜班的張二奎、春臺班的余三勝并稱為“老生三杰”、“老生三鼎甲”，程為“三鼎甲”之首。程長庚為京劇藝術的形成作出了重要貢獻，被譽為“徽班領袖”、“京劇鼻祖”、“京劇之父”等。

郡望和堂號：程姓的郡望主要有廣平、河南、安定等。程姓的堂號有安定、廣平、明道、伊川和立雪。“明道”、“伊川”和“立雪”堂號都典出宋朝程頤、程顥兩兄弟。他們都是大儒周敦頤的學生。程頤被人稱為“伊川先生”，而程顥人稱“孟子以后一人而已”。因為他兄弟二人能繼承孔孟的道統，所以叫“明道堂”。熙寧進士楊時為二程學生，四十歲那年冬天到洛陽拜見程頤，遇師閉目靜坐打盹，楊時則在旁靜立等候，直到程頤發覺時門外的雪已深一尺矣。時公認楊時為程學正宗，大儒朱熹、張栻均出自楊時門下。成語“程門立雪”說的就是這段故事。

程姓的重要楹聯有五副：

存孤全義；傾蓋論交。

衡陽主簿；河洛淵源。

吳太傅閨房進訓；侯夫人仁恕兼全。

一相宣王千世祖；二賢夫子萬年師。

百代文章兩夫子；千秋宗脈一河南。

家訓格言：蘇軾是宋朝著名的文學家，他自幼受到了其母程氏的教育。蘇軾十歲時，其父蘇洵游學四方，家中全依賴程氏的主持。程氏對兒子蘇軾要求很嚴，親自教他讀經史等古籍，對歷史上那些記載各種人物成敗得失的篇章，蘇軾都能爛熟于心。一天，程氏教兒子讀史書，當讀到《后漢書·范滂傳》時，蘇母深為范滂母子不畏強暴、為了正義視死如歸的崇高精神所感動，不禁放下書來，喟然嘆息。年幼的蘇軾也深為感動，天真地對母親說：“如果我以后要學范滂舍身就義，母親會贊許嗎？”程氏肅然地對兒子說：“如果你能做范滂，難道我就不能做范母嗎！”蘇軾受母親程氏的影響很深，后來蘇軾果然成了個一生剛直不阿的人。