五花八門指的是哪五花哪八門(五花八門指的是哪五花哪八門江湖)

“五花八門”這個(gè)成語(yǔ)在現(xiàn)在語(yǔ)境中的詞性雖然是褒義或中性，但實(shí)際上多多少少偏向于貶義詞，被人常用來(lái)比喻變化多端或花樣繁多。但它的原義與今義相去甚遠(yuǎn)，因?yàn)椤拔寤ò碎T”中的“五花”和“八門”都是有說(shuō)法的，那“五花八門”到底是指哪“五花”，哪“八門”？

“五花”和“八門”原指“五花陣”與“八門陣”，二者都是古代兵法中的陣名，原本用來(lái)形容陣法變換精妙，逐漸被引申為比喻變化多端或花樣繁多。

最早出自明末張潮等《虞初新志·孫嘉淦》中的原文記載：“伏龍以西，群峰亂峙，四布羅列，如平沙萬(wàn)幕，八門五花。”。而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，除了本義之外又把它用來(lái)比喻各行各業(yè)的暗語(yǔ)。

古時(shí)候，“五花八門”其實(shí)一般被用來(lái)比喻不同行業(yè)的名稱，亦即是行業(yè)的暗語(yǔ)，我們來(lái)看看這到底有何門道。

“五花”：

金菊花——比喻賣茶的女人；木棉花——比喻上街為人治病的郎中；水仙花——比喻酒樓上的歌女；火棘花——比喻玩雜耍的人；土中花——比喻挑夫；

“八門”：

一門巾——算命占卦之人；二門皮——賣草藥的人；三門彩——變戲法的人；

四門掛——江湖賣藝人；五門平——說(shuō)書評(píng)彈者；六門團(tuán)——街頭賣唱的人；七門調(diào)——搭篷扎紙的人；八門聊——高臺(tái)唱戲的人。

簡(jiǎn)稱巾、皮、彩、掛、平、團(tuán)、調(diào)、聊，是謂“八門”。

但“五花八門”有時(shí)候也解釋為古代戰(zhàn)術(shù)中的陣勢(shì)。“五花”就是五行陣；“八門”則是“八門陣”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多軍事戰(zhàn)略家都懂得使用這種五行陣。

何為五行？五行是指金、木、水、火、土。古人認(rèn)為，構(gòu)成各種物質(zhì)的種種元素即是五行。加之五行又代表紅、黃、藍(lán)、白、黑五種色素，它們混合在一起還可變成多種顏色，能夠使人眼花繚亂。

八門陣也稱八卦陣，這個(gè)陣勢(shì)，原來(lái)是按照八卦的次第列為陣勢(shì)的。

但是，八八可變成六十四卦，常使對(duì)方軍隊(duì)陷入迷離莫測(cè)之中。相傳，春秋時(shí)期的孫武、孫臏最早運(yùn)用八門陣。后來(lái)三國(guó)時(shí)期的諸葛亮又將八門陣改變成為“八陣圖”。

但八門陣中的“八門”是哪八門？歷史中八門的說(shuō)法有有以下幾種:

1.城的八門

(1)吳郡八門。宋范成大《吳郡志．城郭》:"﹝吳城﹞周回四十七里﹐陸門八以象天之八風(fēng)﹐水門八以法地之八卦。筑小城﹐周十里。門之名﹐皆伍子胥所制。東面婁﹑匠二門﹐西面閶﹑胥二門﹐南面盤﹑蛇二門﹐北面齊﹑平二門。

唐時(shí)八門悉啟。劉夢(mèng)得詩(shī)云﹕'二八城門開(kāi)道路。'許渾詩(shī)云﹕'共醉八門回畫舸。'今惟啟五門。"后以指稱蘇州。

(2)京師八門。明劉若愚《酌中志．大中規(guī)制紀(jì)略》:"紫禁城外，向南第一重曰承天之門……南二重曰端門，三重曰午門;魏闕兩分，曰左掖門﹑右掖門;轉(zhuǎn)而向東，曰東華門，向西曰西華門，向北曰元武門。此內(nèi)圍之八門也。"

2.乾坤八卦術(shù)數(shù)專用語(yǔ)。以休﹑生﹑傷﹑杜﹑死﹑景﹑驚﹑開(kāi)為八門。其中休﹑生﹑開(kāi)三門為吉﹐其他五門為兇。奇門遁甲等術(shù)數(shù)也都有此說(shuō)法。

所以“五花八門”本來(lái)的意義解釋起來(lái)也并不簡(jiǎn)單，畢竟這“五花”跟“八門”對(duì)于今人而言并不熟悉，甚至一點(diǎn)都不了解的人亦有之。