相夫教子(相夫教子讀音)

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對于個體而言，婚姻及感情生活可以說是社會生活的重要組成部分，對于那些已經成年但尚未成家的人來說，感情生活的重點是處理兩人關系；對于已經成家的人來說，怎樣繼續彼此的相處模式以及家庭發展就是值得注意的。

當然，這些判斷也是基于社會整體的，隨著社會的發展與變遷，這些情況也是可能會存在變化的。

比如在當今“內卷化”趨勢十分顯著，社會各領域壓力都逐漸增大的現狀之下，許多處于工作壓力之下的年輕就業者都無暇將自己的精力放在感情生活上，甚至很多人苦于沒有機會結識異性，只能每天疲于應付工作和社交生活的各種事宜。

當然，除了社會生活施加的外部壓力，人們在觀念上的變化與時代變化之間的不匹配也導致在感情甚至是婚姻生活之中，人們的動機愈發下降，甚至截止到2021年，我國的單身人口已經多達三千萬。

在此前提之下，甚至人口出生率、離婚率以及老齡化等數據也受到了明顯的影響。社會外部的影響我們已經比較了解了，那么在人們的主觀思維層面，又存在著怎樣的影響人們相處的因素呢？

復旦大學的梁永安教授主要從事比較文學以及影視作品相關文學研究，他在到復旦大學任教之前有著比較豐富的社會經歷，這也決定他對于人們的生活觀念有著一定的深入看法。

自媒體時代，梁永安教授也開始走向“線上”，通過各種媒體的方式來傳播自己的思想觀念，和年輕人形成比較頻繁的溝通。

比如說梁教授名為《單身的黃金時代我們如何面對愛情》的演講，就使得許多年輕人為之震驚：這位年逾花甲的教授竟然如此了解愛情。

關于愛情，梁教授思考了很多，不光是兩個人之間的性格以及相處，更包括彼此所處的社會環境、當今都市生活對于愛情的影響以及愛情對于人生的意義……曾經有媒體發問，為何梁永安教授如此理解愛情，是否在年輕的時候有過比較豐富的感情經歷。

梁永安教授對此不置可否，他表示也許是自己比較善于觀察，對于生活當中的許多方面都用心去思考；同時愛情作為文學當中的重要組成部分，也自然是梁教授值得關注的。

這對于我們而言其實本身就具有比較深刻的啟發意義：愛情，無論是否已經到達婚姻階段，其實也都是我們人生當中的一個部分，人既不能沒有愛情，也不能只注重愛情。怎樣處理好愛情與生活其他方面之間的關系，就是能否過好一生的關鍵。

當然，除了對于愛情的看法與處理方式，人們對于愛情的觀念也是一個影響婚姻、家庭因素的重點。梁永安教授談到愛情時，首先提到的是時代的發展。

個體置身于時代浪潮之中，每個人的命運其實都是時代發展的一種折射。梁教授表示，中國人的愛情觀念不同于西方，西方社會觀念的現代化其實很大程度上受益于文藝復興，但由于社會本質的區別，中國并沒有文藝復興，只有類似的五四運動。

總體而言，即便是五四運動，其實在觀念上的影響也大多存在于知識分子階級之中，社會底層的人們觀念往往還是比較傳統的。

中國是由封建帝制直接過渡到現代國家的，這種直接、快速的變遷就導致基數很大的人口無法順利完成觀念上的轉變。反映在愛情觀念上，這種張力依然存在，甚至比其他領域更明顯。

在中國人的傳統觀念之中，物質生活的地位是比較重要的。對于很多人而言，生活的意義就是滿足自己的溫飽需求，簡而言之就是讓自己“活下去”，尤其是在物質生活水平比較低的年代。

所以在這時候的人們，難以理解愛情背后蘊藏的精神內涵，很容易將愛情與物質生活之間建立聯系。

其實從進化心理學（Evolutionary sychology）來看，個的發展就始終貫徹生物進化的過程，愛情和組建家庭其實也確實是為了滿足生物需求的一部分。

于是在傳統觀念之中，兩性之間就形成了比較明顯的區別：對于一對愛人而言，男性往往是兩人之間建立關系的基礎，而女性則在關系的維系上要擔負更多的責任。

男性應該是“堅毅”、“穩重”、“隱忍”的，女性則應該是“溫柔”、“細膩”、“體貼”的；在組建家庭之后，女性勢必會被賦予“母親”的社會身份，但是在傳統觀念之中，“母親”的身份似乎已經成為了婚后女性一種難以避免的身份標簽，仿佛除了照顧孩子和家庭，做什么事都是不合理的。

梁永安教授表示，婚姻生活并不是兩個人個體生命的終結，而是新的開始。

婚姻為兩個人帶來的并不應該是束縛，而應該是對雙方都有積極的促進作用，能夠讓兩人都變得更好。

他引用了著名文學家魯迅先生的例子，在魯迅先生與夫人許廣平相識時，已經年逾不惑了，同時身上帶有的舊社會影響也十分影響他投入愛情的勇氣。

許廣平在一封回信當中嚴厲的表示，魯迅應該把從前的自己“埋葬”掉，兩人開始新的生活。

梁永安教授表示，當今時代的愛情，對于現在的年輕人而言，是一個比較大的挑戰。梁教授表示在復旦大學的經歷當中，他發現許多女同學的成績很出色，十分優異，這是現代女性受教育水平上升的一個反映。

但是傳統觀念有時還是固有那套“男主外女主內”的婚姻和感情觀念，這其實是十分不利于良好感情生活發展的。很大程度上來說，單身困局的根源在于男人對女人的定位還局限在相夫教子，不愿意接受女性角色的更新。

毋庸置疑，這種傳統家庭模式正逐漸被社會淘汰。

無論是家庭還是男性，還是整個社會，應該改改這種看法了。女性在感情生活之中不僅僅只是“附屬品”，而是應該有自己精彩人生的。

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作者 | 湯米達

編輯 | 萬安

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).

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