的是

“剩下的”就是教育

應該是懷特海說的：“當一個人把在學校學到的知識忘掉，剩下的

就是教育。”比懷特海有名的愛因斯坦重復了他的話，再此后的引用

者便把這句話看因斯坦語錄了。為什么說“剩下的”就是教育？是

學校教給學生的知識無用？是教師的授課令人厭煩？都不是。最有價值

的教育，是學生在學習過程中形成的思想習慣和行為修養，

這就是日異月新的所謂“積淀”，自然屬于“剩下的”。既然“剩下的”

才是教育，而我們用了大批的時間和精力，“剩下的”但是一點點，那

我們為什么不在學校教育階段，多教一些可以留住的東西，讓他們多剩

下一些呢？

為什么有那么多學生在成年后對學校教育不存感謝，反而對教育有

那么多的誤解？我想，這是因為“剩下的”太少太少。教育所做的所有

都是為了未來，所以我們所做的所有都有可能被剩下。假如教育者眼光

短淺，那學生就沒有未來，也不可以能剩下什么――自然，也可能剩下

的但是愚不可以及和粗野。

一些初中名校在招生時，很看重學生的各種競賽成績，這就讓一大

批家長常年領著小學生參加各種各種的補習班，參加各種各種的競賽，

領取各種各種的證書，因為“不可以輸在起跑線上”。你可能看到過這

樣的場景：家長在招生辦公室攤開一大堆五彩繽紛的證書獎狀，而一旁

站著的那個神態木然的孩子，就是他“打造”出的所謂的“尖子”。在

這類奇形怪狀的家庭教育推動下，學校則不可以不擔負起更重的教育任

務。

在北師大廈門海滄隸屬學校，看到小學部課表上也有選修課，其中

還有“形體課”，我感覺很奇異。校長說，當年學校創辦時收進的孩子

好多都是小胖墩，老師們內心不安：這樣聽憑下去，不作干涉，孩子們

此后怎么能有健康的體魄？但是學校里的哪門課能解決這個問

題？于是學校決定開設“形體課”，此刻學校里基本上看不到小胖墩了。

比這門課更讓學生銘刻的，是學校在創辦時，周圍好多居民來開家長會，

衣著拖鞋，抽著煙。學校有針對性地做了一次禮儀教育，老師們仔細地

向小學生講解：“回家告訴爸爸媽媽，請他們不論如何不要穿拖鞋進校

園。假如他們忘了，那就請他們在大門口套上學校供應的鞋套。”兩位

老校長告訴我，從那此后基本不需要見告了，因為所有的學生都理解，

學校是盛大的場所，需要講究禮儀。聽了他們的訴說，我想到，這一次

教育有可能經過光陰磨洗而被剩下，當這批孩子此后也成為父親母親時，

他們仍將保持對校園的恭敬。在平常生活中，我們對成人的庸俗無法容

忍，但那些粗野的習慣也是“剩下的”，所以自然有必要對學生進行禮

儀教育。

在云南普洱二中，看到新建的游泳館時，我不解――好多都市名

校都沒有游泳池，這里為什么要耗資資本建設這樣一個標準游泳池？

校長告訴我：游泳是重要的生計能力，我要讓每個學生都學會游泳；

學生在中學應該學會游泳，假如此刻不教，此后說不定就沒機遇了。

我感覺他提出的問題很有價值。此刻常看到的“充耳不聞”，有時可能不

完好部是道德問題，而是能力問題。我在高中問過幾個班的學生，會游泳

的不到百分之十。為什么家長不重視培育孩子的這類能力？很可能因為

“高考不考游泳”。所以當他們目睹別人落水而一籌莫展時，當他們自己

落水時，才有可能想到“高考不考”的東西不用定沒適用。

我把這些想法和一些校長溝通，也有人認為：學游泳是學生自己

的事，學校不可以什么都教。我認為，學校要培育的是學習意識、學習

方法和態度，就得教會學生正確的思想方式。教會生計，讓他們理解，

生命中有比高考更重要的、必定支撐一世的東西。

與前面提及的兩所學校不一樣樣的是，好多學校訂學生的儀態，對

學生學游泳表示不屑，因為這些教育內容其實不“顯”，不可以能成為

校長的

“政績”。

南京江浦縣五里村行知小學校長楊瑞清在鄉村小學工作了

某次有位“專家”對我說：“楊瑞清的那個學校學生考試成績不可以，

30年。

他教

學生鑒識各種作物的苗，考試會考那個嗎？”我自然不一樣樣意他的話，

但是我記著了他說話時不屑的神態。我想到的是：相同做教師，職業境

地為什么會有那么大的差異？這類差異會以什么樣的方式表此刻

學生的未來？都市學生學習條件好，考試成績有可能會略高一點。可

是，假如鄉村教育不培育學生的勞動意識，不培育他們對土地的感情，

他們又能剩下什么呢？一些來自鄉村的青年教師曾坦言，上學時不僅

從不參加田間勞動，考出來后連回鄉探親都不大愿意。更極端的，有

些大學生甚至不愿意提到“家在鄉村”。這樣的教育，“剩下的”只會是

可怕的東西。

和同事們談論“教育終歸是什么”時，我說：“教育就是接受時嫌

多，此后嫌少的東西。”這應該是好多代人的共同感覺。既然我們想多

剩下一些適用的東西，那我們就不可以不仔細地思慮今日在學校所做的

所有。