劉禪三國殺(劉禪三國殺臺(tái)詞)

在三國殺當(dāng)中，每個(gè)武將的原畫和皮膚幾乎都有按照歷史原型改編來的代表身份的影響特征特征，比如一看見綠帽綠袍，一看見羽扇綸巾就想到諸葛亮，一看到束發(fā)紫金冠和方天畫戟就想到呂布等。但是有一個(gè)武將，他最顯著的特征與歷史竟無半點(diǎn)關(guān)系，沒錯(cuò)，他就是小胖劉禪。

在三國殺當(dāng)中劉禪也是一個(gè)不錯(cuò)的武將了，放權(quán)的輔助能力一直是業(yè)界楷模，百試不爽，有許多現(xiàn)在還流行的組合仍需要小胖開配合。而小胖作為一個(gè)強(qiáng)度不錯(cuò)的武將，他的原畫細(xì)節(jié)卻更值得玩家們揣測(cè)。在小胖的六款原畫和皮膚當(dāng)中，竟然有四款都在逗鳥。而就是這么一個(gè)小小的鳥，卻把劉禪的性格體現(xiàn)得淋漓盡致。

首先鳥這種生物雖然大多表示的是展翅高飛的鴻鵠之志，但是劉禪原畫中的鳥都是花花綠綠的觀賞鳥，而觀賞鳥的一生都是在牢籠中被人類禁錮，需要靠人來養(yǎng)活的，而這正符合了劉禪歷史上的影響，爸爸死之前靠爸爸，爸爸死之后靠相父，投降了就靠魏國養(yǎng)著，根本沒有想過沖破牢籠。

其次，細(xì)心觀察的朋友們都能發(fā)現(xiàn)，劉禪原畫中的鳥雖然形態(tài)，顏色都不一樣，但是卻都是一個(gè)品種——鸚鵡。而鸚鵡的特點(diǎn)是什么呢？沒錯(cuò)，就是學(xué)別人說話，而劉禪歷史上也是像鸚鵡一樣一點(diǎn)自己主意沒有，當(dāng)了皇帝之后就一直靠諸葛亮姜維等人管理。

而蜀國滅了以后，劉禪在魏國搞了一把樂不思蜀的洋相，郤正于是教他說以后再有人問他就說“先人的墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我無時(shí)不刻在想念！”劉禪于是后來就這么回答了司馬昭，司馬昭一下就能聽出來這不是劉禪說的，于是質(zhì)問劉禪，劉禪還傻呵呵地問你怎么知道，這不就是鸚鵡的特點(diǎn)嗎？沒理解別人說的是什么就照著學(xué)，毫無自己的思想。

在三國殺當(dāng)中還有幾個(gè)武將的原畫與劉禪的鳥有著小小的聯(lián)動(dòng)，在黃皓的原畫當(dāng)中就提著一個(gè)鸚鵡，這只鸚鵡就是指劉禪，表示了劉禪就是自己的掌中之物，隨意操控，黃皓的皮膚就更是大膽了，直接把劉禪逗鳥的小機(jī)械傀儡拿在手心當(dāng)中，可見他的狼子野心。

而在董允的原畫人物后面有一個(gè)鎖著的鳥籠，那個(gè)鳥籠指的就是黃皓，表示了董允對(duì)黃皓的制裁，歷史上的黃皓也是在董允活著的時(shí)候點(diǎn)頭哈腰，董允死后直接就站起來了。

還有一個(gè)武將的原畫中也出現(xiàn)了鸚鵡，沒錯(cuò)，他就是張讓。張讓的鸚鵡應(yīng)該并不是與劉禪的聯(lián)動(dòng)，因?yàn)閺堊屢彩且粋€(gè)權(quán)勢(shì)滔天的大太監(jiān)，他手中的鸚鵡應(yīng)該就是指漢靈帝，同樣也是一個(gè)被別人操控的皇帝。

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