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自西周始，人們便將一天劃分為十二時辰，天色變化，作息時間，皆在其中。十二時辰起于子半，至于子半，循環(huán)往復，日月更生。

子 時

所謂“子者陽生之初”。所以子時作為十二時辰的首時，又稱夜半、子夜、中夜，是今天的23時至01時。子時是人們進入夢鄉(xiāng)的時間，然而羈旅他鄉(xiāng)的張繼卻難以入眠，眼下時局動蕩，百姓奔途，姑蘇城外的無常鐘讓詩人的愁緒稍稍得到舒懷，遂承興作得此千古佳作。

楓橋夜泊

【唐】張繼

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

丑 時

丑時又名雞鳴、荒雞，作為十二時辰的第二個時辰，今天的01時至03時，早啼之雞已開始鳴叫，因從不失時，故謂之信也。

此時的詩人王安石朝氣蓬勃，意氣風發(fā)，為了看到最早的日出，不惜登飛來峰，上千尋塔。一種高瞻遠矚，敢為天下先的氣勢不言而喻。

登飛來峰

【宋】王安石

飛來峰上千尋塔，

聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層。

寅 時

寅時又名平旦、黎明、日旦等，是今天的03時至05時。

此時正是夜與日的交替之時，曙光破曉，黑暗潛伏，忙于生計的人們已經開始為一天的工作做準備，而詩人白居易卻多出幾分閑適，琴棋書畫，觀山迎朋，甚似一山人。

郡 亭

【唐】白居易

平旦起視事，亭午臥掩關。

除親簿領外，多在琴書前。

況有虛白亭，坐見海門山。

潮來一憑檻，賓至一開筵。

終朝對云水，有時聽管弦。

持此聊過日，非忙亦非閑。

山林太寂寞，朝闕空喧煩。

唯茲郡閣內，囂靜得中間。

卯 時

卯時又名日出、日始、旭日等，是今天的05時至07時。

此時太陽從東方緩緩升起，高過山頭，懸掛于天。 這一景象在大詩人李白眼中卻另有一番推敲，似從地底而來，最終沒入西海，日復一日，不可更改。

日出行

【唐】李白

日出東方隈，似從地底來。

歷天又復入西海，六龍所舍安在哉？

其始與終古不息，人非元氣，

安得與之久徘徊？

草不謝榮于春風，木不怨落于秋天。

誰揮鞭策驅四運？萬物興歇皆自然。

羲和！羲和！汝奚汩沒于荒淫之波？

魯陽何德，駐景揮戈？

逆道違天，矯誣實多。

吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科！

辰 時

辰時又名食時、早食等，是今天的07時至09時。

不管是達官貴人還是平民百姓，皆不可不食。然在靠天吃飯的古代，溫飽莫過于尋常百姓最大的愿望。若碰上災年，一年的勞苦也難得衣食之溫飽。

如公元866年，淮右蝗旱，滿路皆是難民，以至于父舍其子，夫捐其妻之事多有發(fā)生。衣食無憂的皮日休甚感羞慚，遂寫下《三羞詩三首》。

三羞詩三首·其三

【唐】皮日休

天子丙戌年，淮右民多饑。

就中潁之沬，轉徙何累累。

夫婦相顧亡，棄卻抱中兒。

兄弟各自散，出門如大癡。

一金易蘆卜，一縑換鳧茈。

荒村墓鳥樹，空屋野花籬。

兒童嚙草根，倚桑空羸羸。

斑白死路傍，枕土皆離離。

方知圣人教，于民良在斯。

厲能去人愛，荒能奪人慈。

如何司牧者，有術皆在茲。

粵吾何為人，數畝清溪湄。

一寫落第文，一家歡復嬉。

朝食有麥饘，晨起有布衣。

一身既飽暖，一家無怨咨。

家雖有畎畝，手不秉閏基。

歲雖有札瘥，庖不廢晨炊。

何道以致是，我有明公知。

食之以侯食，衣之以侯衣。

歸時恤金帛，使我奉庭闈。

撫己愧潁民，奚不進德為。

因茲感知己，盡日空涕洟。

巳 時

巳時又名隅中、日禺等。臨近中午，是今天的09 時至11時。《淮南子·天文訓》中載，“至于桑野，是謂晏食；至于衡陽，是謂隅中”。

此時茶早已喝罷，若再來碗粥，便覺似小康生活。對于所擁有這一切的創(chuàng)造者，歌詠根本無需加點，心之所感即是真。

粥 罷

【宋】程珌

飯已茶三啜，隅中粥一盂。

陶然詠皇化，安用東封書。

午 時

午時又名日中、日正、中午等，是今天的11時至13時。

《易·系辭下》記載，“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。 古時人們將日中作為交易的時間，因太陽直射，且光射最強，以此昭示交易的公平與光明。

除此之外，日中也是人們午休之時，若得旦暮兩蔬食，日中一閑眠，夫復何求。

答崔侍郎、錢舍人書問，因繼以詩

【唐】白居易

旦暮兩蔬食，日中一閑眠。

便是了一日，如此已三年。

心不擇時適，足不揀地安。

窮通與遠近，一貫無兩端。

常見今之人，其心或不然。

在勞則念息，處靜已思喧。

如是用身心，無乃自傷殘？

坐輸憂惱便，安得形神全？

吾有二道友，藹藹崔與錢。

同飛青云路，獨墮黃泥泉。

歲暮物萬變，故情何不遷？

應為平生心，與我同一源。

帝鄉(xiāng)遠于日，美人高在天。

誰謂萬里別，常若在目前。

泥泉樂者魚，云路游者鸞。

勿言云泥異，同在逍遙間。

因君問心地，書后偶成篇。

慎勿說向人，人多笑此言。

未 時

未時，又名日昳、日跌、日央等，是今天的13時至15時。

與午時一樣，未時依舊是交易的最佳時間，《漢書·游俠傳》載，“諸客奔走市買，至日昳皆會”。 而對于山人來說，就沒有那么多的時間標準和限制了，日昳時才做飯，也未嘗不可。

幽事絕句

【宋】陸游

客生聞吠犬，草茂有鳴蛙。

日昳方炊飯，秋深始采茶。

申 時

申時又名晡時、日夕、夕食等，是今天的15時至17時，也是古人吃第二頓飯的時間。“晡”與“馎”相通。故《說文段注》中載，“馎，申時食也”。

對于惜時的人來說，日晡意味著黃昏將至，一天又將拉下帷幕，所以詩人才會有“但惜春將晚，寧愁日漸晡”的感慨。

宿杜曲花下

【唐】白居易

覓得花千樹，攜來酒一壺。

懶歸兼擬宿，未醉豈勞扶。

但惜春將晚，寧愁日漸晡。

籃輿為臥舍，漆盝是行廚。

斑竹盛茶柜，紅泥罨飯爐。

眼前無所闕，身外更何須。

小面琵琶婢，蒼頭觱篥奴。

從君飽富貴，曾作此游無。

酉 時

酉時又名日入、日落、日沉、傍晚，是今天的17時至19時。

此時正值太陽落山。 所謂“日出為晝，日入為夜”，勞作一天的人們都開始往家趕，外出覓食的小鳥也紛紛回巢，所以此時野外一片寂靜。

江村夜泊

【唐】項斯

日落江路黑，前村人語稀。

幾家深樹里，一火夜?jié)O歸。

戌 時

戌時又名黃昏、日夕、日暮、日晚等，是今天的19時至21時。

此時太陽已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。 黃昏歸靜，最怕獨處，所以詩人才會發(fā)出“獨坐黃昏誰是伴”的感慨。

紫薇花

【唐】白居易

絲綸閣下文書靜，鐘鼓樓中刻漏長。

獨坐黃昏誰是伴？紫薇花對紫微郎。

亥 時

亥時又名人定、定昏等，是今天的21時至23時。

此時夜色已深，勞作一天的人們也都已安歇入眠。所以人定即人靜。 《淮南子·天文訓》載，“日至于蒙谷，是謂定昏”。此時萬物皆寂，眠入夢鄉(xiāng)。

人 定

【唐】白居易

人定月朧明，香消枕簟清。

翠屏遮燭影，紅袖下簾聲。

坐久吟方罷，眠初夢未成。

誰家教鸚鵡，故故語相驚。

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