婕妤(婕妤怎么讀)

我們常說，古代帝王三宮六院七十二嬪妃，享盡齊人之福。實際上，三宮六院的說法，出自元·無名氏《抱妝盒》楔子:"兀那三宮六院，妃嬪彩女聽者:明日圣駕親到御園，打一金彈，金彈落處，有拾得者。"

這三宮，指的是后妃居住的中宮和東西兩宮，六院則是后妃所居宮院，代指后妃。所以，三宮六院，泛指帝王的妃嬪，并不是說，當皇帝就有七十二個妃子。

根據《禮記·昏義》:"古者天子后立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。那么，這些稱號是怎么來的了。

首先，六宮本義是指古代皇后的寢宮，后用來代指皇后。到了唐代，六宮就泛指后妃了。

妃子始于黃帝，史載黃帝立四妃，分別是嫘祖 、嫫姆 、彤魚氏 、方雷氏，其中，嫘祖為正妃，后三位為次妃，也就是三夫人，次妃的排名歷代有所爭論。到了唐時，四妃分別是有貴、淑、德、賢四妃，地位僅次于皇后。

九嬪始于夏朝，是帝王之妾，次于四妃，所以既可與妃合稱"妃嬪"，也可與其他侍妾合稱為"嬪御"。

九嬪的名稱歷代都有所不同，比如晉朝時，為:淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華，隋以順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪，唐初則是以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪。

到了宋朝，又有所調整。明朝初期，有妃無嬪，直到嘉靖十年，才依古禮設立九嬪。

夏朝之后，到了商朝，在妃嬪的基礎上，增加了二十七人，稱之為二十七世婦，又稱為世婦。按周朝禮法，為二十七位地位相當的中等嬪妃，位在九嬪之下，八十一御妻之上。

周朝之后，這個制度一度被廢除，直到王莽“新朝”時期重設，稱之為美人。東漢時又被廢除，西晉再設，皆稱才人。

到了唐朝，將其分為三組，婕妤、美人、才人，其中婕妤九人(正三品)，美人九人(正四品)，才人九人(正五品)。唐朝以后，不再設立。

我們所熟知的武則天，唐太宗時是才人，屬于世婦級別，而且是最低的一級。到了唐高宗時，升為昭儀，是九嬪之首，后來又成為皇后，最終當上了女皇帝。

周朝建立后，又增加了八十一御妻。和二十七世婦一樣，一度被廢除，王莽時重設，皆稱御人，東漢廢除，西晉再設，稱作中才人，北魏時承做御女。

隋唐時，分為三組，分別為:保林(唐改稱寶林)、御女、采女。御妻是嬪妃里面最低的一級，歷朝歷代都不太重視，時存時廢，只有北齊一朝，御妻81人皆各有名號。

歷朝歷代，妃嬪的名號中，魏明帝第一個設立淑妃，為九嬪之首，唐代以后改為四夫人之次。貴妃則是南朝宋孝武帝劉駿于孝建三年始設，地位次于皇后，自隋至清多沿置。

德妃大約北周時則出現，張岱《夜航船》中記載為隋煬帝初設。唐朝時有了賢妃，是四妃之一。婕妤是漢武帝設立的，昭儀則是漢元帝設立的。

漢光武帝時，開始設貴人，次于皇后，清代置貴人于嬪位之下。晉武帝設立才人，是二十七世婦的稱號。

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