中國人的精神(中國人的精神讀后感)

中國人的精神品質(zhì)

“中國精神”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，“中國精神”是中華民族的靈魂，愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取、創(chuàng)新、包容、厚德、謙虛、務(wù)實(shí)、奮進(jìn)、誠信、務(wù)實(shí)、兼容、好學(xué)、互信、互利、協(xié)商、尊重、愛心、公德、平等、平和，“中國精神”博大精深，它的內(nèi)涵深刻，它的意義深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的基本道德規(guī)范和“中國精神”的的個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國主義是我們民族精神的核心。是中華民族終極歸屬感與榮譽(yù)感，使中國人為了祖國的騰飛，為中華民族的復(fù)興基本內(nèi)容，是我們每一個(gè)人中國人必須傳承的。我們只有具備了最基本的“中國精神”，才能具備更高更可貴的“中國精神”，才能完成社會(huì)主義的歷史使命。敢于斗爭、敢于堅(jiān)持的革命精神，“中國精神”是愛國主義的核心，是樹立和弘揚(yáng)的中心任務(wù)。“中國精神”是中華民族堅(jiān)挺的脊梁，是堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國魂，“中國精神”就是中國魂，需要弘揚(yáng)那種讓中國人自強(qiáng)、自信的國民精神和民族精神。

中國人的精神有哪些？

1、井岡山精神：胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)。
2、大渡河精神：聽黨指揮、勇往直前、敢打必須、顧全大局。
3、鐵軍精神：鐵的信念、鐵的紀(jì)律、鐵的團(tuán)結(jié)、鐵的意志、鐵的作風(fēng)。
4、南泥灣精神：自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗。
5、狼牙山精神：英勇頑強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈、敢于犧牲。
6、老航校精神：團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于獻(xiàn)身、開拓新路。
7、白老虎精神：鐵心向黨、死打硬拼、壓倒一切、敢于勝利。
8、上甘嶺精神：聽黨指揮、英勇頑強(qiáng)，艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)友愛、嚴(yán)守紀(jì)律。
9、空中鐵拳精神：鐵拳般的凝聚力、鐵拳般的突擊力、鐵拳般的打擊力。
10、雷鋒精神：愛憎分明的階級(jí)立場、言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志。
11、好八連精神：勤儉節(jié)約、艱苦樸素的政治本色，拒腐蝕、永不沾的浩然正氣，先人后己、無私奉獻(xiàn)的高尚情操，全心全意為人民服務(wù)的子弟兵品格。
12、硬骨頭精神：戰(zhàn)斗精神過硬、作戰(zhàn)本領(lǐng)過硬、作風(fēng)紀(jì)律過硬、班子隊(duì)伍過硬。
13、海上先鋒精神：愛國奉獻(xiàn)、拼搏爭先、忠于職守、勇于創(chuàng)新、敢于勝利。
14、老西藏精神：特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)、特別是創(chuàng)業(yè)。
15、老海島精神：海島為家、艱苦為榮、祖國為重、奉獻(xiàn)為本。
16、神槍精神：吃苦耐勞的狠勁、從難從嚴(yán)的實(shí)勁、苦練巧練的韌勁、精益求精的鉆勁。
17、甘巴拉精神：甘愿吃苦、默默奉獻(xiàn)、恪盡職守、頑強(qiáng)拼搏。
18、抗洪精神：萬眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏。
19、“兩彈一星“精神：熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀。
20、鐵人精神：“為國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”“的科學(xué)求實(shí)精神，“甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃牛”，埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神。
21、延安精神：實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，全心全意為人民服務(wù)、自力更生艱苦奮斗。
22、長征精神：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。
23、抗美援朝精神：不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)的民族風(fēng)骨；萬眾一心、勠力同心的民族力量；舍生忘死、向死而生的民族血性；守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。

中國人應(yīng)具有哪些精神

中國有“愛國進(jìn)步民主科學(xué)”的五四精神
中國有自力更生、艱苦奮斗的延安精神
中國有堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息，勇往直前的長征精神
中國有無私奉獻(xiàn)的雷鋒精神
中國有特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)的，載人航天精神
中國有頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，勇敢拼搏的女排精神
中國有眾志成城的抗洪精神
中國精神，還體現(xiàn)在新時(shí)代新青年的奮進(jìn)里，他們愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、誠實(shí)守信、崇義友善、孝老愛親，他們是向上向善的傳承者和踐行者。

中國精神包括哪些具體的精神？

中國精神包括以愛國主義為核心的民族精神，和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一。

中國精神就是民族精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，就是我們的民族精神。在反對(duì)民族分裂、抗擊外來侵略，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)中，表現(xiàn)出的不畏強(qiáng)暴、勇往直前、前赴后繼、舍生忘死、堅(jiān)貞不屈的精神，就是我們的民族精神。

中國人的精神就是溫順但又不怯懦，正直但又不屈服，勇敢但又不魯莽，這就是中國人的精神。

那中國人的精神是古老的中國式人性，最打動(dòng)人的一點(diǎn)是，真正的中國從不野蠻、不殘忍、也不兇惡，沒有任何刺激你的東西，如果用一個(gè)詞形容，則“溫順”。

中國人的精神有：真正的中國人也許是粗糙的，但粗糙中沒有粗劣，也許是丑陋的，但丑陋中沒有丑惡，也許是庸俗的，但庸俗中沒有侵略和喧嘩，也許是愚蠢的 ，但愚蠢中沒有荒謬，也許是狡猾的，但狡猾中沒有狠毒。

辜鴻銘《中國人的精神》內(nèi)容是什么？

辜鴻銘《中國人的精神》內(nèi)容如下：

辜鴻銘在書中把中國人同美國人、英國人、德國人、法國人進(jìn)行對(duì)比，指出中國人同時(shí)具備深刻、博大、簡樸和靈性四種美德，并主張用中國傳統(tǒng)的儒家思想解決西方社會(huì)存在的問題并對(duì)其進(jìn)行改造。

本書力圖捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化，出版后在西方社會(huì)引起巨大反響，先后被譯為德語、法語、漢語等多種語言，并多次再版。德國因?yàn)楸緯破饠?shù)十年的辜鴻銘熱。

相關(guān)賞析：

這本書是1915年出版用全英文寫成的《中國人的精神》，辜鴻銘用自己的筆維護(hù)了中國文化的尊嚴(yán)，改變了部分西方人對(duì)中國的偏見。而且此書寫于上個(gè)世紀(jì)初的一戰(zhàn)期間，正當(dāng)歐洲文明陷于危機(jī)，辜鴻銘的目的很明顯，為陷于危機(jī)的歐洲，甚至整個(gè)世界文明指出一條出路。

目的，是去嘗試解釋中國文明的精神并揭示其價(jià)值，在辜鴻銘所處的那個(gè)幾乎是要全盤否定東方文化的歷史條件下，針對(duì)一種極端的思潮，或許只有用另外一種極端去予以抵制，才能達(dá)到一種真正的平衡。

辜鴻銘中國人的精神經(jīng)典原句是什么？

辜鴻銘中國人的精神經(jīng)典原句是：

1、古老的中國式人性，最打動(dòng)人的一點(diǎn)是，真正的中國從不野蠻、不殘忍、也不兇惡，沒有任何刺激你的東西，如果用一個(gè)詞形容，則“溫順”。

2、真正的中國人也許是粗糙的，但粗糙中沒有粗劣，也許是丑陋的，但丑陋中沒有丑惡，也許是庸俗的，但庸俗中沒有侵略和喧嘩，也許是愚蠢的，但愚蠢中沒有荒謬，也許是狡猾的，但狡猾中沒有狠毒。

3、中國人過著一種情感或者人性友愛的生活，一種靈魂的生活，以至于可能優(yōu)勢過分地忽視了這個(gè)由身體和靈魂構(gòu)成的世界上的人維持其感觀靈敏性。

4、中國人是有著孩童般的精神和成熟頭腦的人。

5、中國人沒有宗教，不是中國人不想要宗教，或者更為正確，因?yàn)樗麄儧]有感到對(duì)宗教的需求，中國的道教和佛教，其寺廟、儀式和典禮的消遣娛樂意味超過了教誨和啟迪，它們觸動(dòng)了中國人審美的感覺，勝于觸動(dòng)他們的道德感和宗教事實(shí)，它們訴諸于想象力多于人們的精神或靈魂。

6、中國人過著一種精神的生活，它不像頭腦或智力是一件堅(jiān)硬、呆板、嚴(yán)格的儀器，用精神去思考，不可能做到像頭腦或者智力的思考一樣穩(wěn)定而嚴(yán)格，中國人缺少精確。

7、中國人有禮貌，他們知道自己的感受，這使他們很容易對(duì)他人的感受表示體諒，中國式的彬彬有禮，不像日本人的禮儀那樣經(jīng)過精心的準(zhǔn)備，卻令人愉悅。

8、中國人有極好的記憶力，他們記憶事情是用心而不是用腦，心靈具有同情的力量，能產(chǎn)生像膠水愉悅的作用，比堅(jiān)硬而干巴巴的頭腦或者智力能更好的保留事物。

辜鴻銘《中國人的精神》要義解讀：

辜鴻銘學(xué)貫中西，號(hào)稱“清末怪杰”，精通多種語言，獲13個(gè)博士學(xué)位，是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語言兼及東方華學(xué)的中國第一人。他熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，并產(chǎn)生了重大的影響，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。

鑒于上述，辜鴻銘有資格比較東西方文化。他從獨(dú)特的視角出發(fā)，把中國人與美國人、英國人、德國人、法國人進(jìn)行了對(duì)比，凸顯出中國人的特征之所在：

美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個(gè)民族所缺乏的靈敏；只有中國人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。

也正因如此，辜鴻銘說，中國人給人留下的總體印象是“溫良”——“那種難以言表的溫良”。