什么叫柏拉圖式的愛情?
柏拉圖式的愛情是什么
什么叫柏拉圖式愛情
柏拉圖式的愛情,是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀,追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。柏拉圖式的愛情其主旨是:平等,完美,自由。
平等,柏拉圖式愛情是一種雙方平等的愛情觀。愛情具有平等性,不存在依附或占有關系,相愛的雙方是自愿、絕不勉強的,即無怨無悔地愛你所喜愛的人。
完美,在這世上有且僅有一個人,對你而言,她是完美的,而且僅對你而言是完美的。也就是說,任何一個人,都有其完美的對象,而且只有一個。
自由,愛需要有足夠的空間和時間,才能茁壯的成長。愛需要自由,正如同愛也需要呼吸是一樣的。距離和神秘感,才是維系愛情溫度的好方法。
柏拉圖愛情名言
1、請勿絲連連,傷人且傷己。
2、戀情的終結就像它來的時候,是一瞬間的事。只是哼著旋律簡單的歌,纏繞的音符就像是牽著的手,就這么,隨隨便便的在街上走走。然后,忽然間走出了對方的生活,不打算再經過。
3、真正愛的人沒有什么愛得多愛得少的,他是把自己整個兒都給他所愛的人。
4、人們活著是為了愛,這是生活的要旨。
5、時間走逝,生活是急流。
6、如果愛上,就不要輕易放過機會。莽撞,可能使你后悔一陣子;怯懦,卻可能使你后悔一輩子。
7、你始終不愛我,注定我和你就是什么都不會發生。
什么是柏拉圖式愛情
柏拉圖式愛情是以西方哲學家柏拉圖命名的一種追求心靈溝通,排斥肉欲的精神戀愛。下面我就給大家介紹什么是柏拉圖式愛情。
柏拉圖式愛情的觀點
理想式
理想式的愛情觀(比喻極為浪漫或是根本無法實現的愛情觀)
柏拉圖式愛情是一種理想式的愛情觀。極為浪漫或根本無法實現的愛情觀。站在愛人的身邊,靜靜地付出,默默地守候。不奢望走近,也不祈求擁有;即便知道根本不會有結果,也仍然執著不悔。也許這種不求回報注定了一個悲劇的結局。最終,也只能是兩條在遠處守候的圓弧,留下回憶中最為美好的片段當作永恒!
純精神
純精神的而非有肉體的愛情
柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候,這時的思想才是最好的(美幻的);當人類沒有對肉欲的強烈需求時,心境是平和的,肉欲是人性中獸性的表現,是每個生物體的本性。人之所以是所謂的高等動物,是因為人的本性中,美好而又道德的人性強于獸性。真正的愛情是一種持之以恒的情感,惟有時間才是愛情的試金石。惟有超凡脫俗的愛,才能經得起時間的考驗。
雙方平等
雙方平等的愛情觀
柏拉圖式愛情是一種雙方平等的愛情觀。愛情具有平等性,不存在依附或占有關系,相愛的雙方是自愿、絕不勉強的,即無怨無悔地愛你所喜愛的人。在觀念世界里,你原本的另一半就是你最完美的對象。他就在世界的某個角落里正等待尋找著你。“雨中站崗”、“每日一花”那是種浪費奢侈。要知道愛情在培育發展過程中,雙方都是平等的。
完美
在這世上有且僅有一個人, 對你而言, 他是完美的, 而且僅對你而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個。
柏拉圖式愛情是一種完美的愛情觀。感情的事沒有誰對誰錯。正如歌里唱的那樣:“不在乎天長地久,只愿曾經擁有”。在你的意念里,這個世界上存在一個生動而又完美的他,他對你而言是毫無瑕疵、唯一永恒的。也許他不會出現在現實,但永遠存活在你的心底。
自由
柏拉圖式愛情是一種自由的愛情觀。愛需要有足夠的空間和時間,才能茁壯的成長。愛,不是犧牲,不是占有。擁有愛情的時候,要讓對方自由;失去愛情的時候,更要讓對方自由。愛就像風箏一樣,你要給它飛翔自由,也要懂得適時把它拉回來。沒有自由的愛情,也會慢慢趨向自然死亡。愛需要自由,正如同愛也需要呼吸是一樣的。距離和神秘感,才是維系愛情溫度的好方法。
在濁世之中,心靈留出一方凈土,讓純純的柏拉圖式愛情扎根,多一些簡單,多一些幻想,便會多一些美好!如果你愿意,不妨泡上一杯咖啡,在陽光下繼續寫柏拉圖式愛情的文字!
人總是在渴望愛情,古今中外、男女老少,概莫能外。但是不同的時代、不同的地域和不同的個人,愛情的內容和形式有很大不同。原始人的愛情大概不需要寫情書,因為那時還沒有文字;十九世紀的人也不知道可以通過抱電話機來卿卿我我、海誓山盟;直到二十世紀后期,人們才知道上網也可以傳情達意。
在西方愛情文明的發展過程中,現存最早的有關文獻就是柏拉圖(公元前427~347年)的論述,他的論述被認為是一座豐碑,“柏拉圖式的愛情”作為一種觀念,影響了一代又一代的西方人,東方人也將他的名字當作“精神戀愛”的代名詞。
柏拉圖關于愛情的討論在西方哲學史和文化史上,柏拉圖是一位有著舉足輕重地位的人物,他的老師是蘇格拉底,學生是亞里士多德。這三個人對西方的文明和思想有著深遠的影響。
有一天,柏拉圖問蘇格拉底:“什么是愛情?”
蘇格拉底微笑著說:“你去麥田里摘一株最大最好的麥穗回來,在這過程當中,只允許摘一次,并且只能往前走,不能回頭。”柏拉圖按照蘇格拉底的話去做,很久才回來。
蘇格拉底問他摘到沒有?
柏拉圖搖搖頭說:“開始我覺得很容易,充滿信心地出去,但是最后空手而歸!”
蘇格拉底繼續問道:“什么原因呢?”
柏拉圖嘆了口起氣說:“很難得看見一株不錯的,卻不知道是不是最好的,因為只可以摘一株,無奈只好放棄;于是,再往前走,看看有沒有更好的,可是我越往前走,越發覺不如以前見到的好,所以我沒有摘;當已經走到盡頭時,才發覺原來最大的最飽滿的麥穗早已錯過了,只好空手而歸咯!”
這個時候,蘇格拉底意味深長地說:“這就是‘愛情’。”
之后又有一天,柏拉圖問他的老師什么是婚姻,他的老師就叫他先到樹林里,砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作裝飾用的樹。其間同樣只能砍一次,以及同樣只可以向前走,不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次,他帶了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的樹回來。老師問他,怎么帶這棵普普通通的樹回來,他說:“有了上一次經驗,當我走到大半路程還兩手空空時,看到這棵樹也不太差,便砍下來,免得錯過了后悔,最后又什么也帶不出來。”老師說:“這就是婚姻!”
再有一天,柏拉圖問蘇格拉底:“什么是幸福?”蘇格拉底就叫他到田園里去摘一朵最美的花,其間同樣只能摘一次,而且同樣只可以向前走不能回頭,柏拉圖于是照著蘇格拉底的話去做了。這一次,他帶了一朵美麗的花回來了,蘇格拉底又問了他同樣的問題。這次柏拉圖是這么回答的,他說我找到一朵很美的花,但是在繼續走的過程中發現有更美的花,我沒有動搖,也沒有后悔,堅持認為自己的花是最美的,事實證明花至少在我眼里是最美的。蘇格拉底又說:“這就是幸福!”人生就正如穿越麥田和樹林,只走一次,不能回頭。要找到屬于自己。最好的麥穗和大樹,你必須要有莫大的勇氣和相當的付出。 柏拉圖認為:當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候,這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時,人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當人類沒有對肉欲的強烈需求時,心境是平和的,肉欲是人性中獸性的表現,是每個生物體的本性,人之所以是所謂的高等動物,是因為人的本性中,人性強于獸性,精神交流是美好的、是道德的。 柏拉圖認為人們生前和死后都在最真實的觀念世界,在那里,每個人都是男女合體的完整的人,到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失,企圖找回自己的“另一半”(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有“戀情”。在他的理論中, 沒有哪一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象。他/她就在世界的某個角落, 也正在尋找著你。柏拉圖式的愛情,只是站在愛人的身邊,靜靜的付出,默默的守候,不奢望走近,也不祈求擁有,即便知道根本不會有結果,卻仍然執迷不悔,也就是這種不求回報的原因,注定了它悲劇的結局后,也只能是一條在遠處守候的平行線,只留下回憶中,美好的片段,當作永恒!
之后,就產生了柏拉圖式愛情。
柏拉圖式的戀愛是怎樣的?
柏拉圖式愛情,是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀,追求心靈溝通和理性的精神上的純凈戀愛。簡而言之就是精神戀愛。
柏拉圖認為在愛與被愛的關系中,其實是為了傳承品德及追求智慧,在這個意義下古希臘的同性愛是一種教育安排。年長者是愛者,他追求漂亮年輕的被愛者,并激勵被愛者追求德性和智慧,即成長為城邦的合格公民。而當被愛者長大成人后,他也會效仿他的愛者去追求他的被愛者。
在柏拉圖的思想里感性是被貶低的,因此柏拉圖反對放縱的愛,所謂柏拉圖式的愛情是不允許愛者和被愛者之間過分親昵的,柏拉圖在《理想國》里還提出了一個標準,即愛者和被愛者之間的親昵程度應該和父親對兒子一樣。
柏拉圖式愛情認為如果雙方是因為原始欲望的需要而相互結合的戀愛,其本身是不純潔的。而雙方只有在靈魂的契合,在精神層面互相交流的戀愛才是恒古不變的。
靈魂的碰撞固然美好,但煙火氣息也是在我們婚姻中所必不可少的,我們無法摒棄世俗的一切和拋棄情感的羈絆,而只為求得雙方的靈魂的契合。愛情是靈與肉的統一,兩者相互補充和推進,缺一不可,無法偏頗。
我個人認為,柏拉圖式的愛情是會讓人上進的。一個人的靈魂如果是空洞的,不豐富的,不上升的,那他也會和他所謂的靈魂伴侶漸行漸遠。現代人的受教育水平越來越高,無論你和你的伴侶結識于相似的品味,還是類似的閱讀類型,歌曲等等。你們可能不是相似的人,總該有些什么是有共鳴的,也可以繼續深入交流下去的。
結語:無論追求哪一種愛情模式,取決于戀愛中的兩人的愛情觀是否一致。只要兩情相悅,彼此都愿意接受柏拉圖式愛情,其實大可不必受外界眼光影響。畢竟愛情是兩個人的事,與他人無關。
柏拉圖式的愛情是什么意思?
本文發布于:2023-02-28 20:19:00,感謝您對本站的認可!
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