貍奴與我不出門(貍奴與我不出門是什么意思)

我與貍奴不出門全詩賞析是什么?

原文

十一月四日風雨大作二首

陸游〔宋代〕

風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

譯文
大風好似卷起江湖，下雨黯淡了村莊，四面山上被風雨吹打的聲音，像海上的浪濤翻卷。
若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。

窮居孤村，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國家戍守邊疆。
夜深了，我躺在床上聽到那風雨聲，就夢見自己騎著披著盔甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

注釋
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。
蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈，宋時已有生產。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。”
貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。
僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。
孤村：孤寂荒涼的村莊。
不自哀：不為自己哀傷。
思：想著，想到。
戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛。輪臺：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。
夜闌（lán）：夜殘；夜將盡時。
風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處于風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
鐵馬：披著鐵甲的戰馬。
冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。

創作背景

　　此詩作于公元1192年（南宋光宗紹熙三年）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罷官后，閑居家鄉山陰農村。當時詩人已經68歲，雖然年邁，但收復國土的強烈愿望，在現實中已不可能實現，于是，在一個“風雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。

鑒賞

　　同陸游的許多愛國詩篇一樣，這首詩充滿愛國豪情，大氣磅礴，風格悲壯。

　　當詩人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨地躺在荒涼的鄉村里，他會想起很多往事。人生匆匆近百年，回首過往，感慨頗多，幼年時的理想，青年時的挫折，中年時的抱負，老年時的失意都會像過眼煙云一樣在心頭閃現。

　　少年時在家庭中父親對自己的愛國主義熏陶，和自己“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志氣，青年時科舉考試時因才華過人而導致被權臣除名的挫敗，中年時，短暫軍旅生活的體驗和出任朝廷重臣的躊躇滿志，老年時作為主戰派，受投降打擊排擠獨居鄉村的凄涼寂寞，都會帶著深深的山河破碎家國飄搖的烙印，一齊向心頭襲來。

　　當時，金人南侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩人由于主張對金作戰而被罷官回鄉，僵臥孤村，失意之思，經歷之悲，病體之痛，家國之愁，似乎已穿越歲月時空，飄飄悠悠，在身邊蔓延。然而，詩人并沒有沉浸在悲愁中，詩人筆鋒一轉，寫出了“僵臥孤村不自哀”，這“不自哀”三個字，便把個人之失，一己恩怨，小我之痛，暫且放在一邊。是啊，在山河破碎，家國淪落，半壁江山盡陷金人的鐵蹄之下面前，個人的得得失失又算得了什么呢？接著一句“尚思為國戍輪臺，”一掃低落的情緒，磅礴之氣，報國豪情便躍然紙上。

　　這種磅礴之氣報國豪情伴隨了陸游的一生，當南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫紛紛在江南的小橋流水中風花雪月、吟詩頌詞之時，陸游無時無刻不在想著北伐，無時無刻不在渴望著祖國的統一，雖屢受投降派的讒毀排擠，始終矢志不移。

　　如今眼看家國飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛國的理想不渝，愛國激情始終在胸膛內涌蕩，鐵馬冰河的夢想會在病痛的頭腦中出現，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”詩人在風雨灑落的夜晚，做夢都在想著，一身戎裝，騎著戰馬，跨越北國冰封的河流，同敵人在疆場廝殺。對于一個傷病纏身的老人，在將近古稀之年，猶有如此豪邁的夢想，真是可歌可嘆。在他的這種豪邁的夢想之下，激蕩的該是怎樣的激情與豪情？

　　這是怎樣的一個夢啊，沒有和平，有戰場、廝殺、吶喊，他也許曾夢到過李廣站在冰河邊長嘯，也許曾夢到過衛青在最前線廝殺，可能還夢到過霍去病在敵區的縱深處馳騁，這些令匈奴喪膽，在疆場上建功立業的人，是他追尋的榜樣。

　　在他心中，大丈夫不能像李廣、衛青、霍去病一樣建功立業，青史留名，若得以快馬揚鞭，縱橫北國冰河，收復失地，雖不能留名千古，亦無憾。

　　是夢，而非夢，這是詩人現實中的理想在夢中的體現。然而眼睜睜地看著“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，縱然有萬千豪情，滿腹才華，卻不能在現實中施展，收復失地的理想不能在現實中立足，這又是一種怎樣的悲哀？是怎樣一種讓人抑郁不樂的心情？

　　在荒涼孤村的夜晚，聽北風蕭蕭，淫雨灑落，鐵馬冰河只能在夢中相見，空有一腔抱負而不能施展，如此以來，家國之愁又多了一層，無法收復舊山河的惆悵又增添了幾分，風雨飄搖中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。

　　整首詩，作者的滿腹愁緒就這樣通過大氣的筆觸一一展現，現實的理想就這樣借助廝殺的夢境去實現，較少卿卿我我，無病呻吟。就連自身的病痛，大自然的凄風苦雨，也在老而不衰的愛國激情中，在鐵馬冰河的夢想中，變輕變淡，最終成為一種似有若無的陪襯，使得整首詩洋溢著一種豪邁悲壯的風格，積極向上的人生態度，這種豪邁悲壯之情，積極向上的人生態度永遠給人以鼓勵和激勵。

作者簡介

陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。

《我與貍奴不出門》全詩賞析是什么？

詩的開頭兩句“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”低臥，直挺挺地躺著，意思是說年老力衰，作者當時已68歲。孤村，荒僻的小村，指作者的故鄉山陰。戍，是守衛的意思。輪臺，是漢代西域地名，在今新疆輪臺縣，這里是借指宋朝北方邊防據點。

兩句的意思是說：我拖著病弱的身體，躺在這荒僻的小村莊里，但是我并不為自己的艱難處境而哀傷，我還想著為國家去守衛北方邊疆。“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現實處境和精神狀態，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態的解釋，前后照應，形成對比。

創作背景

此詩作于公元1192年（南宋光宗紹熙三年）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罷官后，閑居家鄉山陰農村。

當時詩人已經68歲，雖然年邁，但收復國土的強烈愿望，在現實中已不可能實現，于是，在一個“風雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。

我與貍奴不出門是啥意思？

我與貍奴不出門是我和貓兒都不愿出門的意思，其中貍奴是指陸游指的寵物，用來指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。該詩句出自于宋代陸游的《十一月四日風雨大作二首》。

溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門全句意思是溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門，其中貍奴是指陸游指的寵物，用來指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。該詩句出自于宋代陸游的《十一月四日風雨大作二首》，這首詩情感激昂，精神飽滿。

該詩主要寫十一月四日的大雨和詩人之處境。前兩句以夸張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風大雨之境，很是生動，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國出力、光復中原之心相印。后兩句轉寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結合一起寫。這首詩也道出了作者處境悲涼。

陸游在生前即有小李白之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是文學史上存詩最多的詩人，內容極為豐富，抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。

“風卷江湖雨闇村，四山聲作海濤翻，溪柴火軟蠻氈暖， 我與貍奴不出門。”是什么意思？

這首詩的意思是：天空黑暗，大風卷著江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。
溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。

鑒賞：

波濤洶涌之聲正與作者渴望為國出力、光復中原之心相印。后兩句轉寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結合一起寫。這首詩也道出了作者處境悲涼。

原詩：

《十一月四日風雨大作二首》宋代：陸游

風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。

溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

譯文
天空黑暗，大風卷著江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。

溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛邊疆。

夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

注釋
1、溪柴：若耶溪所出的小束柴火。

2、蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈，宋時已有生產。

3、貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。

4、僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。

5、孤村：孤寂荒涼的村莊。

6、不自哀：不為自己哀傷。

7、思：想著，想到。

8、戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛。輪臺：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。

9、夜闌（lán）：夜深。

10、風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處于風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

11、鐵馬：披著鐵甲的戰馬。

12、冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。

作者簡介：

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。

擴展資料：

這首詩在我國古代所有的愛國詩篇中占有重要的地位，在古典詩歌史上寫下了極其厚重的一筆，也以豪邁和悲壯的風格為浩如煙海的詩歌海洋增添了獨特的色彩，并以其永恒魅力永遠影響著后人。

詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經不把個人的身體健康和居住環境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。

但是，他何嘗不知道現實是殘酷的，是不以人的意愿為轉移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個“思”字上，表現出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！

后兩句是前兩句的深化，集中在一個“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰的夢幻，以夢的形式再現了“戍輪臺”的志向，“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。

但是詩人一點也“不自哀”，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現

參考資料來源：

百度百科——陸游

陸游詩中的“我與貍奴不出門”的貍奴指的是什么？

陸游是一位非常有名的詩人，而“我與貍奴不出門”就是陸游寫的，這里的貍奴指的是家養的小貓咪。從中可以看出古人也是非常喜歡養貓咪的，并且在養貓咪之前還要進行一系列的儀式，要把貓咪請到自己的家中來，要對貓咪非常的好，不能把它給拋棄掉，要養貓咪一輩子。

這句詩其實還有前半句，全句就是溪柴火軟男蠻帳暖，我與貍奴不出門，意思就是我正坐在暖暖的火爐旁，下面鋪的是很軟的氈毯，手邊是可愛的小貓咪，根本就不想出門。從很多的古畫中可以看到現在的貍花貓是非常受歡迎的，也就是說胸前和四肢的毛發是白色的，而后背來自于尾巴都是有著花紋的。而陸游所說的貍奴也是一只貍花貓，是非常可愛的，和陸游之間的關系肯定非常的好，不然不會一直待在他的身邊。古人養小貓咪就是非常負責任的，不會像現在一樣看到很多流浪貓，因為那個時候老鼠是比較多的，貓咪就可以幫助家里面抓老鼠。

現在的小貓咪已經成為了完全的寵物貓，不僅要被伺候著，還不會抓老鼠。古代的小貓咪就是家中的一份子，主人不會每頓不差的喂小貓咪吃東西，小貓咪自己會外出抓鳥或者把家中的老鼠給抓干凈。所以古代就沒有流浪貓，現在流浪貓就是比較多的，已經泛濫成災了，他們可能只能活一兩年的時間，在冬天來臨的時候就沒有辦法生存了，可能會被凍死。

有網友不知道貍奴是什么，就感覺陸游和貍奴關系這么好，肯定在用貍奴來指代孩子，這就是大錯特錯了。古代人對貓咪的稱呼就是很可愛的，這里的奴指的并不是奴婢，而是一種愛稱。

《十一月四日風雨大作》（其二）全詩和意思是什么？

《十一月四日風雨大作二首（其二）》

宋代：陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

譯文：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛邊疆。夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

此詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

擴展資料

《十一月四日風雨大作（其二）》顯然是第一方面的作品——“忠憤”之詩。靖康之變后，宋人的愛國作品驟增。陸游有到西北參預軍機的經歷，這段經歷對他的人生與創作都產生了深遠的影響，因此，他的作品“不但寫愛國、憂國的情緒，并且聲明救國、衛國的膽量和決心”。

進而“愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花，聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。”

本詩的題目交代了寫作的緣由：十一月四日風雨交加。這是南宋光宗紹熙三年（1192）的一天，在此之前二年，陸游被彈劾罷官，歸隱于家鄉山陰（今浙江紹興）故居。這一天，一場暴風雨不期而至，再一次震動了老詩人的心弦。

首句拋開題目的“風雨”不提，從“我”寫起，寫自己的處境。“僵臥孤村”四字，字字用力，刻畫出“我”的衰老、孤獨與不得志。對此，作者卻“不自哀”，奮發之情溢于言表。

第二句的“尚”字是“仍然，還”的意思，這個字是聯結詩作一、二句的紐帶。全句意思是“我”仍然想到邊關（輪臺，在這里是代指邊關）為國效力。

讀到這里，我們不禁聯想到戰國時期的老將廉頗，他聽說趙王來考察自己，在趙使面前披甲上馬，卻終不為所用。

“廉頗老矣”的悲哀，豈不讓人唏噓？可見第一、二句詩，既表明了詩人收復河山、報效國家的心愿，也寫出了詩人的深層悲哀：有心報國，可終不見用，惟“僵臥孤村”而已。

第三句是對現實的描寫：夜深了，詩人徹夜難眠，風聲雨聲聲聲入耳，激起的是作者如海濤翻涌的心潮。

第四句看似明白如話，卻理解起來很是費力。人民教育出版社出版2016年版的《語文（七年級上冊）》教材說：“這首詩的特別之處是借寫風雨夢境，抒發那感人至深的報國之志和憂國憂民的拳拳之心。”且不論枝節，單是“夢境”一詞就讓人費解。

第三句明明寫自己在“臥聽”，尚未入睡何來夢境？如果說這是醒來后的追憶，那前三句也是追憶入夢前的情形嗎？我以為，詩后兩句詩都是寫雨，第三句寫“聽”雨，第四句是“想”雨，即由“聽”到窗外“風雨大作”之聲產生的聯想。

那“夢”又作何解呢？這里的“夢”，不是指睡夢，而是廣義的夢，即心之所想，是幻想的形象說法。詩句意思是：聽著夜雨的聲音，“我”就像來到了騎著披著鐵甲的戰馬，馳騁于冰河的戰場。

參考資料來源：百度百科-十一月四日風雨大作