山海經(jīng)異獸錄(山海經(jīng)最全異獸錄。(下))
《山海經(jīng)》是先秦古籍,一部富于神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等,也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外,《山海經(jīng)》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件,對(duì)這些事件至今仍然存在較大的爭論。
山海經(jīng)異獸是《山海經(jīng)》中記載著許多的種奇異怪獸。
4三足烏
三足烏又名三足金烏,中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。傳古代人看見太陽黑子,認(rèn)為是會(huì)飛的黑色的鳥(烏鴉),又因?yàn)椴煌谧匀恢械臑貘f,加一腳以辨別,又因與太陽有關(guān),為金色,故為三足金烏。三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居于日中,有三足。
4重明鳥
重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞,鳴聲如鳳,此鳥兩目都有兩個(gè)眼珠,所以叫作重明鳥,亦叫重睛鳥。它的氣力很大,能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災(zāi)害。舊時(shí)新年風(fēng)俗,貼畫雞于門窗上,實(shí)即重明鳥之遺意。
4禍斗
一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。它們對(duì)蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺,對(duì)大型動(dòng)物的尸體也不屑一顧。作為火神的隨從,甚至有時(shí)就是火神的犬類,禍斗只吃火焰。雷神駕駛雷車在大地巡游的時(shí)候,禍斗就跟在他們后面。雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮(zhèn)里引發(fā)了大火。這個(gè)時(shí)候,禍斗才有機(jī)會(huì)沖上前去,大口吞食火焰,填塞饑餓的腸胃。讓人略感驚訝的是,這種動(dòng)物的排泄物也是火焰。看上去,這灼熱的能量僅僅是從它們的口腔進(jìn)入,在經(jīng)歷了一串跌宕起伏之后,由禍斗的后部奪門而出。偶爾火焰也從它們的口中噴出,這一情況帶來的常常是恐怖的火災(zāi)。根據(jù)《山海經(jīng)》的記載,在不需要進(jìn)食的時(shí)候,禍斗們常常聚集在南方海外的厭火國。厭火國人形貌像猿猴,皮膚黝黑如炭,并能從口中噴出火苗。這都是因?yàn)槠綍r(shí)他們以炭石為食物的緣故。厭火國更有一種食火獸,形狀像狗,名叫“禍斗”,它能像當(dāng)?shù)氐娜艘粯訃娀穑虼顺樵搰藥淼溠辍?/p>
4諸犍
中國古代神獸,人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴,休息時(shí)盤著尾巴。
50、鯤鵬
莊子說有一種大鳥叫鵬,是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤,長不知幾里,寬不知幾里,一日沖入云霄,變做一大鳥可飛數(shù)萬里,名曰鵬。
5蜚
有獸焉,其狀如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水則竭,行草則死,見則天下大疫。
5獨(dú)角獸
獨(dú)角獸,古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動(dòng)物。
在中國神話中,獨(dú)角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時(shí)才出現(xiàn)。它的出現(xiàn)被人們視為美好時(shí)代的象征。當(dāng)世界和平美好時(shí)獨(dú)角獸將會(huì)重現(xiàn)。傳說大約五千年前第一只獨(dú)角獸出現(xiàn),并將文字傳授于伏曦皇帝。在大約4700年前,也就是公元前2697年,另一只獨(dú)角獸出現(xiàn)在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統(tǒng)治將千秋萬代,和平繁榮。堯帝統(tǒng)治時(shí)期也出現(xiàn)過兩只獨(dú)角獸,因此,堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。
5夫諸
古代神獸之一夫諸:象白鹿,但有四角。招大水。
《山海經(jīng)·中山經(jīng)》:“敖岸之山……有獸焉,其狀如白鹿而四角,名曰夫諸,見則其邑大水。”
狀如白鹿而有四角。其現(xiàn)為水災(zāi)之兆。其說始見于先秦。
5鑿齒
鑿齒也是中國古代神話人物之一:傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙,這對(duì)長牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。據(jù)說鑿齒掠食人類,帝堯命令后羿前往討伐,在經(jīng)過激烈的搏斗后,后羿在昆侖山追上了鑿齒并且將他射殺。鑿齒應(yīng)該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。
5九嬰
古代神獸之一。
水火之怪,能噴水吐火,其叫聲如嬰兒啼哭,故稱九嬰。堯時(shí)出,作害人間,被羿射殺于北狄兇水之中。其說始見于漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。
《淮南子·本徑訓(xùn)》高誘注:“九嬰,水火之怪,為人害……北狄之地有兇水。”
《中國神話傳說詞典》認(rèn)為:“當(dāng)是九頭怪獸、怪蛇之屬,能噴水吐火以為災(zāi)。”
《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河,水深千丈,波浪洶涌,人稱兇水。兇水中有一只九頭怪物,名叫九嬰,既能噴水,又能噴火。十日并出時(shí),兇水也沸騰了,九嬰嫌水中太熱,就跳上岸來,見人就吃,吃的時(shí)候,必須有9樣食品同時(shí)供它吃,因此成為后羿第3個(gè)斬殺目標(biāo)。
5乘黃shènghuáng
《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》:“白民之國在龍魚北,白身披發(fā)。有乘黃,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲。”
5猰貐yàyǔ
山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng):又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注于雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.傳說窫窳是后羿射殺的第一個(gè)怪獸。猰貐曾是天神,是燭龍的兒子。窫窳原本老實(shí)善良,但后來被名為“危”(乃二十八宿之一,鳥頭人身的形象,手持木杖)的神所殺死,天帝不忍心看燭龍傷心,就讓他兒子復(fù)活了,可沒想到,復(fù)活后,窫窳變成了一種性格兇殘,喜食人類的怪物。
5巴蛇
《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》:巴蛇食象,三歲而出其骨,君子服之,無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。
巴蛇就是一種很大的莽蛇,長數(shù)丈,身圍七八尺。傳說有巴蛇吞象的故事。
5陵魚
海中有陵魚,人面魚身,有手有足,啼聲如小兒。有的古書把它稱作較人,有的說就是人魚。
《山海經(jīng)》提到人魚的有好幾處,都說它活在山溪中,看描述可能是鯇,即娃娃魚,不是神話中的人魚。
60、雷神
《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》:“雷澤中有雷神,龍身人頭,鼓其腹則雷。”
雷神是一種半人半獸,龍身人首的神獸,生活在雷澤之中,它在雷澤中游戲玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就會(huì)發(fā)出轟隆隆的雷聲。
6屏蓬
生兩個(gè)頭,各在一端,意志處處相對(duì),一個(gè)頭想走那邊,一個(gè)頭想走這邊,扯來扯去,移不動(dòng)尺寸之地。
6火光獸
古代傳說中夜間能發(fā)光的異獸,亦稱“火鼠”。
《神異經(jīng)》云:“南方有火山,長四十里,生不盡之木,晝夜火然。......火中有鼠,重百斤,毛長二尺余,......取其毛,織以
作布,用之如垢污,以火燒之,即清潔也。此鼠又名火光獸,其毛為布又曰火烷布......”
《海內(nèi)十洲記·炎洲》:“炎洲,在南海中……有火林山,山中有火光獸,大如鼠,毛長三四寸,或赤或白。山可三百里許,晦夜即見此山林,乃是此獸光照,狀如火光相似。取其獸毛,時(shí)人號(hào)為火浣布,此是也。”
6魚婦
《大荒西經(jīng)》載:有魚偏枯,名曰魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。風(fēng)道北來,天及大水泉,蛇乃化為魚,是為魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。
有—種魚,半身偏枯,一半是人形,一半是魚體,名叫魚婦。
據(jù)說是顓頊死而復(fù)蘇變化成的。
顓頊?zhǔn)巧訇恢樱谒廊サ臅r(shí)候,剛巧大風(fēng)從北面吹來,海水被風(fēng)吹得奔流而出魚婦,蛇變成了魚。
已經(jīng)死去的顓頊便趁著蛇即將變成魚而未定型的時(shí)候,托體到魚的軀體中,為此死而復(fù)生。
后來人們就把這種和顓頊結(jié)合在一起的魚叫作魚婦。
(顓頊(拼音:zhuānxū,注音:ㄓㄨㄢㄒㄩ),相傳是黃帝之孫,昌意之子,居帝邱(今河南省濮陽東南),號(hào)高陽氏。)
6九鳳
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中說:'大荒之中,有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首,人面鳥身,句曰九鳳'。
6化蛇
《山海經(jīng)(中次二經(jīng))》有記載:“水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。”這是個(gè)人面豺身,背生雙翼,行走如蛇,盤行蠕動(dòng)的怪物它的聲音如同嬰兒大聲啼哭,又像是婦人在叱罵。化蛇很少開口發(fā)音,一旦發(fā)音就會(huì)招來滔天的洪水。
6相柳氏
《海外北經(jīng)》:'共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥為澤溪.禹殺相柳,其血腥,不可以樹五谷種.禹厥之,三
仞三沮,乃以為眾帝之臺(tái).'
《大荒北經(jīng)》:'共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環(huán),食于九土.其所歍所尼,即為源澤,不辛乃
苦,百獸莫能處.禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝因是以為臺(tái).在昆侖之
北。
6狍鸮páoxiāo
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》:“[鉤吾之山]有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鴞,是食人。”
6犀渠
《山海經(jīng)》中記載“有獸焉,其狀如彘而人面。黃身而赤尾,其名曰合囗,其音如嬰兒,是獸也,食人,亦食蟲蛇,見則天下大水。出于黧山,樣子象牛,皮毛黑色,叫聲象嬰兒一般,以人為食,極為兇惡。
6山膏(huān,音歡)
《山海經(jīng)·山中經(jīng)》:“苦山,有獸焉,名曰山膏,其狀如逐,赤若丹火,善罵。”其狀如豬,好罵人。其說始見于先秦。
70、冉遺魚
原文:英鞮之山,涴水出焉,而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚,魚身蛇首六足,其目如馬耳,食之使人不瞇,可以御兇。
7耳鼠
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》:“丹熏之山……有獸焉,其狀如鼠,而菟首麋身,其音如獋?cè)云湮诧w,名曰耳鼠,食之不睬,又可以禁
百毒。”如鼠,兔頭,能以尾飛。其說始見于先秦。
7何羅魚
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》:“譙明之山,譙水出焉,西流注于河。其中多何羅之魚,一首而十身,其音如吠犬,食之已扈。”一首而十身。其說始見于先秦。
7犼
本北方食人之獸,狀如犬,傳為海中神獸,狀如馬而有鱗,口中噴火,騭猛異常,食龍腦。其說多見于宋以后。
7長右
《山海經(jīng)·南山經(jīng)》:“長右之山,無草木,多水,有獸焉,其狀如禺而四耳,其名長右,其音如吟。見則郡縣大水。”狀如猴而四耳。其現(xiàn)為水災(zāi)之兆。其說始見于先秦。
7羬羊 讀音:hùndùn
原文:錢來之山,其上多松,其下多洗石。有獸焉,其狀如羊而馬尾,名曰羬羊,其脂可以已臘。
譯文:錢來山,山上有許多松樹,山下有很多洗石。山中有一種野獸,形狀像普通的羊卻長著馬的尾巴,名稱是羬羊,羬羊的油脂可以護(hù)理治療干裂的皮膚。
山海經(jīng)異獸錄活動(dòng)順序表
山海經(jīng)異獸錄活動(dòng)順序表如下:
第一周:
洪荒降世活動(dòng)1個(gè)高級(jí)蛋加1點(diǎn)高級(jí)積分,活動(dòng)分別有15、50、100以此類推的積分要求,達(dá)到積分就送仙蛋、高級(jí)蛋、仙獸令牌等等。降世活動(dòng)up,會(huì)有相關(guān)的異獸會(huì)在池子里up,幾率增加。
第二周:
蒼龍星和玄武星活動(dòng),同樣的也是參加活動(dòng)獲取積分,達(dá)到積分獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。內(nèi)容跟上面的差不多。基本每一周都有降世活動(dòng)up,不過這次是朱雀青龍等。
第三周:
大家需要抽取仙蛋獲得孵化,不過這次的獎(jiǎng)勵(lì)有紅色三星碎片全套。還有種族活動(dòng)禮包,可以獲得三系異獸各五個(gè),神魔異獸各三個(gè)。一樣是有up活動(dòng),祝融夸父比較好用,需要的可以抽。
第四周:
戰(zhàn)力狂瀾活動(dòng),根據(jù)提升的戰(zhàn)斗力送獎(jiǎng)勵(lì)。up活動(dòng)推薦齊天大圣,麒麟。
第五周:
挑戰(zhàn)任務(wù),總之還是需要挺高的戰(zhàn)斗力,獎(jiǎng)勵(lì)才會(huì)豐厚。up活動(dòng)這邊建議蚩尤和因陀羅。
山海經(jīng)異獸錄饕餮用什么陣容
《山海經(jīng)》異獸錄活動(dòng)順序是怎么樣的?
順序如下:
1、 異獸蠃魚。
2、異獸孰湖。
3、異獸窮奇。
4、異獸駁。
5、冉遺魚。
6、異獸鵸鵌。
7、異獸讙。
8、 神靈帝江。
9、異獸天狗。
10、異獸畢方。
山海經(jīng)異獸錄強(qiáng)勢(shì)陣容攻略:
1、第一套陣容是玄武、帝江、朱雀、后土、奶,這套陣容非常適合新手玩家去使用,操作難度非常低。
2、第二套陣容是青龍、朱雀、白虎、玄武、祝融,這套陣容擁有著進(jìn)攻和防御,非常的全能。
3、第三套陣容是元始天尊、太清勝任、通天教主、東皇太一、帝俊,這套陣容上限很高,輸出非常高。
新手陣容推薦:
玄武+帝江+朱雀+后土+奶(可過渡,后期換羲和),饕餮也可以換掉后土/帝江。
青龍+朱雀+玄武+白虎。
帝江+句芒+共工+祝融+后土。
前期陣容推薦:玄武+羲和+朱雀+帝江+厚土。
中階陣容:玄武+朱雀+羲和+饕餮。
告誡陣容:元始天尊+太清勝任+通天教主+東皇太一+帝俊。
通用法寶技能是技能+輸出,坦克主要注重生存,輸出注重傷害,玩家們可以根據(jù)自己手頭上行的角色來做出不同的搭配哦,趕緊試試看吧。
山海經(jīng)異獸錄旱魃值得培養(yǎng)
山海經(jīng)異獸錄最強(qiáng)陣容
本文發(fā)布于:2023-02-28 20:28:00,感謝您對(duì)本站的認(rèn)可!
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