《一代宗師》葉問(wèn)怎么去世的?
一代宗師葉問(wèn)是患癌癥而死的。1972年12月1日,葉問(wèn)大師在香港病逝,享年79歲 。
葉問(wèn)(Yip Man,1893年10月1日—1972年12月1日),廣東佛山南海桑園人,原名葉繼問(wèn),曾用名葉溢,祖籍廣東省南海縣桑園,曾就讀于香港圣士提反學(xué)院。師承陳華順、梁璧。
葉問(wèn)幼年體弱多病,佛山詠春拳宗師梁贊的弟子陳華順租用葉問(wèn)家宗祠設(shè)館授徒,葉問(wèn)拜陳華順為師,學(xué)習(xí)詠春拳術(shù)。
陳華順中風(fēng)病逝后,葉問(wèn)隨師兄吳仲素苦練三年。翌年,葉問(wèn)奉其父命來(lái)港就讀于圣士提反學(xué)校,在此期間,認(rèn)識(shí)梁贊先生之子梁璧,并隨梁璧修練詠春拳術(shù)。
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《一代宗師》葉問(wèn)怎么去世的?
葉問(wèn)是患癌癥去世的。
葉問(wèn)在香港圣士提反學(xué)院讀書(shū),學(xué)識(shí)淵博,詠春師承陳華順、梁璧,為詠春拳體系的開(kāi)宗立派人。葉問(wèn)宗師晚年,除了練武之外,最喜歡和三五弟子或好友在茶樓飲茶。偶爾會(huì)打幾圈麻將。仲夏之時(shí),他最喜歡看斗蟋蟀,有時(shí)還和他的同鄉(xiāng)、蛇形刁手梁家芳一起去看斗狗。
一代宗師葉問(wèn)是患癌癥而死的,葉問(wèn)在詠春拳術(shù)方面有著極深的造詣,對(duì)詠春拳術(shù)發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn),他于二十二年間,把詠春拳散播到世界各地,使詠春拳成為世界知名拳術(shù)之一,而且葉問(wèn)的武德人品已堪稱(chēng)楷模,所以葉問(wèn)終老后詠春拳派同人一致推崇他為一代宗師。
葉問(wèn)人物介紹:
詠春拳宗師,出身廣東的佛山富貴之家,在“新人要出頭”的時(shí)機(jī)中,被南派選為代表人物與即將隱退江湖的北方八卦掌宗師宮羽田展開(kāi)了一場(chǎng)功夫與武學(xué)境界的較量,并最終勝出。他與宮羽田的女兒宮二亦發(fā)生了一段紅塵情緣,一生也體味了時(shí)代變遷下的各種悲涼。
葉問(wèn)是怎么死的
葉問(wèn)是病逝的,葉問(wèn)大師于1972年12月1日在香港病逝,享年79歲。詠春門(mén)人一致推崇他為詠春派一代宗師,葉問(wèn)宗師晚年,除了練武之外,最喜歡和三五弟子或好友在茶樓飲茶。偶爾會(huì)打幾圈麻將。仲夏之時(shí),他最喜歡看斗蟋蟀。有時(shí)還和他的同鄉(xiāng)、蛇形刁手梁家芳一起去看斗狗。
葉問(wèn)生前最大的心愿便是成立一個(gè)聯(lián)會(huì),發(fā)揚(yáng)詠春拳。他去世后,他的眾多弟子,還有他的兒子葉準(zhǔn)、葉正致力于向海外推廣詠春拳術(shù),將拳館開(kāi)到了世界各地。如今,詠春拳雖然未被列入國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)套路,卻以全球200多萬(wàn)練習(xí)者,穩(wěn)居中國(guó)武術(shù)第二大拳種(第一是太極拳)。
回首一代宗師葉問(wèn)的一生,他身懷絕技,卻性格迥異,從不恃武好勝。他的淡泊名利成就了他,使他遠(yuǎn)離江湖恩怨,得以以79歲的高齡壽終,也使得他能把更多的精力投入到鉆研武功以及傳授武術(shù)中去,進(jìn)一步把詠春拳發(fā)揚(yáng)光大;葉問(wèn)的低調(diào)處事,更使他贏得了武林同仁的敬仰和尊重。
葉問(wèn)簡(jiǎn)介:
葉問(wèn),廣東佛山南海桑園人,原名葉繼問(wèn) ,曾用名葉溢,祖籍廣東省南海縣桑園,曾就讀于香港圣士提反學(xué)院。師承陳華順,梁璧 。
一代宗師葉問(wèn)怎么去世的
葉問(wèn)是喉癌病逝的。
葉問(wèn)原名葉繼問(wèn),曾用名葉溢,祖籍廣東省南海縣桑園,畢業(yè)于香港圣士提反學(xué)院,師承陳華順、梁璧,為詠春拳體系的開(kāi)宗立派人,1972年12月1日,葉問(wèn)在香港病逝,享年79歲。
葉問(wèn)在詠春拳術(shù)方面有著極深的造詣,對(duì)詠春拳術(shù)發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn),他于二十二年間,把詠春拳散播到世界各地,使詠春拳成為世界知名拳術(shù)之一,而且葉問(wèn)的武德人品已堪稱(chēng)楷模,所以葉問(wèn)終老后詠春拳派同人一致推崇他為一代宗師。
外界對(duì)葉問(wèn)的評(píng)價(jià)
對(duì)于詠春拳這門(mén)武藝,葉問(wèn)幾乎是以一己之力帶動(dòng)了它的發(fā)展。現(xiàn)在,全世界大概有200多萬(wàn)人練詠春拳,這也是葉問(wèn)的功勞。
他推廣詠春拳,堅(jiān)守武林人士的人文情懷,不肯輕易地在氣節(jié)面前低下自己高貴的頭。所以,從這點(diǎn)來(lái)講.葉問(wèn)他無(wú)愧“俠士”的名號(hào)。而對(duì)于詠春拳來(lái)說(shuō),他也是當(dāng)之無(wú)愧的一代宗師。
葉問(wèn)是怎么死的?
病逝的。
詠春弟子黃師傅葉問(wèn)宗師乃佛山桑園葉族人,在七歲時(shí),便拜師入陳華順門(mén)下(陳華順,為南海拳王梁贊的得意弟子)。
當(dāng)時(shí)陳華順年事已高,與葉問(wèn)年齡相差數(shù)十歲之多,故葉問(wèn)也以華公相稱(chēng),而陳華順對(duì)此年幼弟子極為疼愛(ài),自收葉問(wèn)為徒后,則不再接受任何人士拜門(mén)學(xué)技,葉問(wèn)成為陳華順?lè)忾T(mén)弟子,各年長(zhǎng)師兄如吳仲素、陳汝棉、雷汝齊等,對(duì)此年幼師弟,更是照顧有加。
華公逝世后,葉問(wèn)再隨師兄吳仲素鉆研拳技。到葉問(wèn)十六歲那年,遠(yuǎn)離佛山,赴港求學(xué)外文,就讀于圣士提反學(xué)校。后隨梁壁(梁贊之子)學(xué)武。1950年赴香港,在港九飯店職工總會(huì)內(nèi)傳授詠春拳術(shù),從而一舉成名。1972年12月1日在香港病逝。
擴(kuò)展資料:
葉問(wèn)的貢獻(xiàn):
一、從幾何科學(xué)的角度解讀詠春拳:
葉問(wèn)對(duì)詠春拳的貢獻(xiàn)之一,就是他曾經(jīng)在西式學(xué)校讀過(guò)書(shū),可以經(jīng)常用力學(xué)原理,或者從幾何角度解釋詠春拳。同時(shí),他對(duì)五行、八卦、相生相克等玄學(xué)詞語(yǔ)不屑一顧,寧肯用更平實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行解釋?zhuān)@是對(duì)功夫的凈化。
在武術(shù)界,有人喜歡用“巧遇”、“化外高人”、“祖?zhèn)鳌薄ⅰ拔淞置伢拧钡刃中恼f(shuō)法來(lái)自高身份;他認(rèn)為這是在藉此欺騙門(mén)徒宣傳自己,是對(duì)自己的所學(xué)毫無(wú)信心,對(duì)功夫之法度認(rèn)識(shí)膚淺的表現(xiàn)。
二、改良詠春拳和木人樁:
葉問(wèn)對(duì)詠春拳的貢獻(xiàn)之二,就是改良詠春拳及木人樁。改良了木人樁器械,改傳統(tǒng)埋地式(豎立式)木人樁為橫擔(dān)樁的方式,使木人樁更適合城市公寓的安裝,打破了詠春拳僅在農(nóng)村、少數(shù)群眾中流傳的局面,其在全世界各地傳播。
葉問(wèn)的早期弟子,不乏有接受現(xiàn)代高等教育之人,更是使用現(xiàn)代教育思想和語(yǔ)言,將詠春拳逐步傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。
三、積極推廣詠春拳,將詠春拳帶向世界:
葉問(wèn)對(duì)詠春拳的貢獻(xiàn)之三,就是積極發(fā)揚(yáng)詠春拳,在短短二十二年(五零至七二)之時(shí)間,不但在港澳臺(tái)地區(qū)把詠春發(fā)揚(yáng)光大,更將詠春種籽散落到世界每一角落,使詠春之果實(shí)牢牢散播于世界各大國(guó)家。
參考資料來(lái)源:百度百科-葉問(wèn)
一代宗師葉問(wèn)怎么死的
電影《葉問(wèn)4》中的一代宗師葉問(wèn)最后是病死的,晚年得了癌癥,也無(wú)法醫(yī)治好,最后病死,一代宗師落下帷幕。
一代宗師葉問(wèn)怎么死的
《葉問(wèn)4》是作為“葉問(wèn)”系列電影的最后一篇,是講述葉問(wèn)生命結(jié)束前的一段故事。已經(jīng)為人父的葉問(wèn)遠(yuǎn)赴美國(guó)給自己的兒子找一所學(xué)校,但卻遭到了美國(guó)人的歧視,甚至還卷入其糾紛,作為一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人,他勢(shì)必不會(huì)放任美國(guó)人對(duì)中國(guó)人的欺負(fù)。
中國(guó)人講究以武定乾坤,為了挽回中國(guó)人的尊嚴(yán),葉問(wèn)在最后的比拼中戰(zhàn)勝了強(qiáng)壯高大的美國(guó)軍官,回國(guó)之后,葉問(wèn)先生過(guò)不久就病逝了,雖然一代宗師就這樣落下帷幕,但他給自己的后代都留下的豐富的武學(xué)知識(shí)。
本文發(fā)布于:2023-02-28 20:29:00,感謝您對(duì)本站的認(rèn)可!
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