一代宗師葉問(wèn)怎么死的(一代宗師葉問(wèn)死于什么病)

《一代宗師》葉問(wèn)怎么去世的?

一代宗師葉問(wèn)是患癌癥而死的。1972年12月1日，葉問(wèn)大師在香港病逝，享年79歲 。

葉問(wèn)（Yip Man，1893年10月1日—1972年12月1日），廣東佛山南海桑園人，原名葉繼問(wèn)，曾用名葉溢，祖籍廣東省南海縣桑園，曾就讀于香港圣士提反學(xué)院。師承陳華順、梁璧。

葉問(wèn)幼年體弱多病，佛山詠春拳宗師梁贊的弟子陳華順租用葉問(wèn)家宗祠設(shè)館授徒，葉問(wèn)拜陳華順為師，學(xué)習(xí)詠春拳術(shù)。

陳華順中風(fēng)病逝后，葉問(wèn)隨師兄吳仲素苦練三年。翌年，葉問(wèn)奉其父命來(lái)港就讀于圣士提反學(xué)校，在此期間，認(rèn)識(shí)梁贊先生之子梁璧，并隨梁璧修練詠春拳術(shù)。

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《一代宗師》葉問(wèn)怎么去世的?

葉問(wèn)是患癌癥去世的。

葉問(wèn)在香港圣士提反學(xué)院讀書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，詠春師承陳華順、梁璧，為詠春拳體系的開(kāi)宗立派人。葉問(wèn)宗師晚年，除了練武之外，最喜歡和三五弟子或好友在茶樓飲茶。偶爾會(huì)打幾圈麻將。仲夏之時(shí)，他最喜歡看斗蟋蟀，有時(shí)還和他的同鄉(xiāng)、蛇形刁手梁家芳一起去看斗狗。

一代宗師葉問(wèn)是患癌癥而死的，葉問(wèn)在詠春拳術(shù)方面有著極深的造詣，對(duì)詠春拳術(shù)發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，他于二十二年間，把詠春拳散播到世界各地，使詠春拳成為世界知名拳術(shù)之一，而且葉問(wèn)的武德人品已堪稱(chēng)楷模，所以葉問(wèn)終老后詠春拳派同人一致推崇他為一代宗師。

葉問(wèn)人物介紹：

詠春拳宗師，出身廣東的佛山富貴之家，在“新人要出頭”的時(shí)機(jī)中，被南派選為代表人物與即將隱退江湖的北方八卦掌宗師宮羽田展開(kāi)了一場(chǎng)功夫與武學(xué)境界的較量，并最終勝出。他與宮羽田的女兒宮二亦發(fā)生了一段紅塵情緣，一生也體味了時(shí)代變遷下的各種悲涼。

葉問(wèn)是怎么死的

葉問(wèn)是病逝的，葉問(wèn)大師于1972年12月1日在香港病逝，享年79歲。詠春門(mén)人一致推崇他為詠春派一代宗師，葉問(wèn)宗師晚年，除了練武之外，最喜歡和三五弟子或好友在茶樓飲茶。偶爾會(huì)打幾圈麻將。仲夏之時(shí)，他最喜歡看斗蟋蟀。有時(shí)還和他的同鄉(xiāng)、蛇形刁手梁家芳一起去看斗狗。

葉問(wèn)生前最大的心愿便是成立一個(gè)聯(lián)會(huì)，發(fā)揚(yáng)詠春拳。他去世后，他的眾多弟子，還有他的兒子葉準(zhǔn)、葉正致力于向海外推廣詠春拳術(shù)，將拳館開(kāi)到了世界各地。如今，詠春拳雖然未被列入國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)套路，卻以全球200多萬(wàn)練習(xí)者，穩(wěn)居中國(guó)武術(shù)第二大拳種（第一是太極拳）。

回首一代宗師葉問(wèn)的一生，他身懷絕技，卻性格迥異，從不恃武好勝。他的淡泊名利成就了他，使他遠(yuǎn)離江湖恩怨，得以以79歲的高齡壽終，也使得他能把更多的精力投入到鉆研武功以及傳授武術(shù)中去，進(jìn)一步把詠春拳發(fā)揚(yáng)光大；葉問(wèn)的低調(diào)處事，更使他贏得了武林同仁的敬仰和尊重。

葉問(wèn)簡(jiǎn)介：

葉問(wèn)，廣東佛山南海桑園人，原名葉繼問(wèn) ，曾用名葉溢，祖籍廣東省南海縣桑園，曾就讀于香港圣士提反學(xué)院。師承陳華順，梁璧 。

一代宗師葉問(wèn)怎么去世的

葉問(wèn)是喉癌病逝的。

葉問(wèn)原名葉繼問(wèn)，曾用名葉溢，祖籍廣東省南海縣桑園，畢業(yè)于香港圣士提反學(xué)院，師承陳華順、梁璧，為詠春拳體系的開(kāi)宗立派人，1972年12月1日，葉問(wèn)在香港病逝，享年79歲。

葉問(wèn)在詠春拳術(shù)方面有著極深的造詣，對(duì)詠春拳術(shù)發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，他于二十二年間，把詠春拳散播到世界各地，使詠春拳成為世界知名拳術(shù)之一，而且葉問(wèn)的武德人品已堪稱(chēng)楷模，所以葉問(wèn)終老后詠春拳派同人一致推崇他為一代宗師。

外界對(duì)葉問(wèn)的評(píng)價(jià)

對(duì)于詠春拳這門(mén)武藝，葉問(wèn)幾乎是以一己之力帶動(dòng)了它的發(fā)展。現(xiàn)在，全世界大概有200多萬(wàn)人練詠春拳，這也是葉問(wèn)的功勞。

他推廣詠春拳，堅(jiān)守武林人士的人文情懷，不肯輕易地在氣節(jié)面前低下自己高貴的頭。所以，從這點(diǎn)來(lái)講．葉問(wèn)他無(wú)愧“俠士”的名號(hào)。而對(duì)于詠春拳來(lái)說(shuō)，他也是當(dāng)之無(wú)愧的一代宗師。

葉問(wèn)是怎么死的？

病逝的。

詠春弟子黃師傅葉問(wèn)宗師乃佛山桑園葉族人，在七歲時(shí)，便拜師入陳華順門(mén)下(陳華順，為南海拳王梁贊的得意弟子)。

當(dāng)時(shí)陳華順年事已高，與葉問(wèn)年齡相差數(shù)十歲之多，故葉問(wèn)也以華公相稱(chēng)，而陳華順對(duì)此年幼弟子極為疼愛(ài)，自收葉問(wèn)為徒后，則不再接受任何人士拜門(mén)學(xué)技，葉問(wèn)成為陳華順?lè)忾T(mén)弟子，各年長(zhǎng)師兄如吳仲素、陳汝棉、雷汝齊等，對(duì)此年幼師弟，更是照顧有加。

華公逝世后，葉問(wèn)再隨師兄吳仲素鉆研拳技。到葉問(wèn)十六歲那年，遠(yuǎn)離佛山，赴港求學(xué)外文，就讀于圣士提反學(xué)校。后隨梁壁(梁贊之子)學(xué)武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會(huì)內(nèi)傳授詠春拳術(shù)，從而一舉成名。1972年12月1日在香港病逝。

擴(kuò)展資料：

葉問(wèn)的貢獻(xiàn)：

一、從幾何科學(xué)的角度解讀詠春拳：

葉問(wèn)對(duì)詠春拳的貢獻(xiàn)之一，就是他曾經(jīng)在西式學(xué)校讀過(guò)書(shū)，可以經(jīng)常用力學(xué)原理，或者從幾何角度解釋詠春拳。同時(shí)，他對(duì)五行、八卦、相生相克等玄學(xué)詞語(yǔ)不屑一顧，寧肯用更平實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行解釋?zhuān)@是對(duì)功夫的凈化。

在武術(shù)界，有人喜歡用“巧遇”、“化外高人”、“祖?zhèn)鳌薄ⅰ拔淞置伢拧钡刃中恼f(shuō)法來(lái)自高身份；他認(rèn)為這是在藉此欺騙門(mén)徒宣傳自己，是對(duì)自己的所學(xué)毫無(wú)信心,對(duì)功夫之法度認(rèn)識(shí)膚淺的表現(xiàn)。

二、改良詠春拳和木人樁：

葉問(wèn)對(duì)詠春拳的貢獻(xiàn)之二，就是改良詠春拳及木人樁。改良了木人樁器械，改傳統(tǒng)埋地式(豎立式)木人樁為橫擔(dān)樁的方式，使木人樁更適合城市公寓的安裝，打破了詠春拳僅在農(nóng)村、少數(shù)群眾中流傳的局面，其在全世界各地傳播。

葉問(wèn)的早期弟子，不乏有接受現(xiàn)代高等教育之人，更是使用現(xiàn)代教育思想和語(yǔ)言，將詠春拳逐步傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。

三、積極推廣詠春拳，將詠春拳帶向世界：

葉問(wèn)對(duì)詠春拳的貢獻(xiàn)之三，就是積極發(fā)揚(yáng)詠春拳，在短短二十二年(五零至七二)之時(shí)間，不但在港澳臺(tái)地區(qū)把詠春發(fā)揚(yáng)光大，更將詠春種籽散落到世界每一角落，使詠春之果實(shí)牢牢散播于世界各大國(guó)家。

參考資料來(lái)源：百度百科-葉問(wèn)

一代宗師葉問(wèn)怎么死的

　　電影《葉問(wèn)4》中的一代宗師葉問(wèn)最后是病死的，晚年得了癌癥，也無(wú)法醫(yī)治好，最后病死，一代宗師落下帷幕。

　　 一代宗師葉問(wèn)怎么死的

　　《葉問(wèn)4》是作為“葉問(wèn)”系列電影的最后一篇，是講述葉問(wèn)生命結(jié)束前的一段故事。已經(jīng)為人父的葉問(wèn)遠(yuǎn)赴美國(guó)給自己的兒子找一所學(xué)校，但卻遭到了美國(guó)人的歧視，甚至還卷入其糾紛，作為一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，他勢(shì)必不會(huì)放任美國(guó)人對(duì)中國(guó)人的欺負(fù)。

　　中國(guó)人講究以武定乾坤，為了挽回中國(guó)人的尊嚴(yán)，葉問(wèn)在最后的比拼中戰(zhàn)勝了強(qiáng)壯高大的美國(guó)軍官，回國(guó)之后，葉問(wèn)先生過(guò)不久就病逝了，雖然一代宗師就這樣落下帷幕，但他給自己的后代都留下的豐富的武學(xué)知識(shí)。