太上老君和如來

太上老君和如來佛祖誰厲害？

不斷有人問，太上老君與如來誰更厲害這個問題，今天從另一個角度回答一下。

其實(shí)，一個是道祖，一個是佛祖，他們都是高手中的高手，也是兩教領(lǐng)導(dǎo)人，不可能面對面的干架，那樣的話，不僅是丟面子的事，也代表著兩教離關(guān)門不完了。誰見兩個國家領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)面干架的？

既然沒有當(dāng)面干過架，是否就不能分高下呢？

講真，還真不好分，蝸牛只是給大家講幾個事實(shí)——

孫悟空手里的金箍棒是老君打造的；他爐子里的九轉(zhuǎn)大還丹可以直接把人從地府拉回來；他的青牛下凡，連如來都不敢惹；他的金剛琢，可以套任何兵器，曾言是化胡為佛時用的——這表示佛教都是他創(chuàng)立的，如來其實(shí)是他徒弟。

但從另一個角度來看，如來似乎又比老君厲害——

他的八卦爐根本煉不了孫悟空，孫悟空出來就把老君拉了一個跟頭。他拿孫悟空沒辦法，如來卻能把猴子壓在五行山下。如來還能給孫悟空套上緊箍咒，全程控制他……

所以，究竟二人誰更厲害，真不好比。

原著就沒有答案了嗎？有的，只是一般人忽略了：西游既不是抑道揚(yáng)佛，也不是抑佛揚(yáng)道，而是站在三教合一的角度上，進(jìn)行人心的修煉。所以，在原著中，太上老君和如來是這樣分工的——

太上老君，開天辟地之祖，佛如來是治世之尊，而孔圣人呢，是儒教之尊。

這三人在菩提祖師身上體現(xiàn)得最明顯：他一會兒講禪，一會兒講道，三家配合本如然。

所以，如果你把《西游記》看成佛道之爭的書，證明你的層次還低了一丟丟。

西游中，如來和太上老君到底誰的地位更高？

如來和太上老君分別是佛道兩家的領(lǐng)袖，平起平坐，不分高低。明代神魔小說西游記，可謂是我國文學(xué)史上一課不容忽視的璀璨明珠。這部小說以宗教典故，歷史傳說上的各路神靈為原型，為我們勾勒了一個美輪美奐的神魔世界。

書中的釋迦牟尼佛祖，位居西天佛祖之位，法力滔天，堪稱舉世無雙；太清道德天尊太上老君，是公認(rèn)的“道祖”和“開天辟地之祖”。他們誰的地位更高呢？

在西游記的世界里，皇權(quán)為尊，其次才是佛道兩家。很多人以為西游記里的“玉皇大帝”是道教中的四御，這大錯特錯。四御中并沒有“玉皇大帝”，四御在道教里又名“四輔”，是玉帝和三清的輔臣，負(fù)責(zé)天庭的一切事宜。

宋明時代，理學(xué)發(fā)展，宋真宗更是自稱“玉帝之子”，鞏固朝廷統(tǒng)治。因此，這個時候的玉皇大帝，權(quán)柄被推到了無以復(fù)加的地步。在正統(tǒng)道教中，玉帝就已經(jīng)成了“一氣化三清”的浮黎元始天尊。

西游記里，玉帝代表皇權(quán)，當(dāng)然也是統(tǒng)攝佛道兩家。如來，老君都是他的臣子。

他們也都是佛道兩家的領(lǐng)物，地位總而言之是平起平坐，沒有什么高低之分。很多人以為如來是“五方五老”，低了老君兩個檔次，這也是對道教缺乏了解所以才犯下的錯誤。如來的“五方五老”，和道教的“三清四御五老”不是一個系統(tǒng)。

道教的“四御五老”，是“五方五帝”。是以人族遠(yuǎn)古時代的五位大帝為原型創(chuàng)作的神靈。如來的那個“五方五老”，是天庭蟠桃會的請客名單列表而已。

書里，太上老君去凌霄殿，玉帝要帶著王母親自下殿迎接；如來降服孫悟空之后，玉帝也是叫來了萬界群仙，召開“安天大會”，感謝如來救駕之功。總的來說，玉帝也要給佛祖道祖三分面子。

同樣是神仙，太上老君和如來佛祖誰的地位更高？

太上老君和如來佛祖是屬于不同的體系，是人們從《西游記》當(dāng)中以為他們是一個舞臺上的人物。許多人喜歡將拿他們來作比較，誰的地位比較高。但是太上老君是道教三清之一，地位比玉皇大帝還要大；而如來佛祖是西方佛教的佛祖。看上去他們屬于不同的派別，沒有絲毫的關(guān)系，但是實(shí)際上太上老君比如來佛祖要高一些。

太上老君是開創(chuàng)道教的始祖，太上老君是古代神話里面的重要人物，從天地初開，最開始的時候太上老君的形象就一代代被人們口口相傳下來。在道教最高的地位是三清，而太上老君就是三清之一。就是連掌管天上大權(quán)的玉皇大帝的地位都不如三清。可想而知太上老君的地位有多高。而經(jīng)過歲月的變遷，后來民間有了老子是太上老君化身的說法。

在《西游記》當(dāng)中人們認(rèn)為最高的地位是如來，實(shí)力也是最強(qiáng)的。后來孫悟空鬧天庭時，所有的天兵天將都打不過孫悟空，如來覆掌就將他壓在了五指山下面。所以人們認(rèn)為他的地位最高也最強(qiáng)。其實(shí)如來佛祖只是一西方佛教的老大，在天庭當(dāng)中有著一官半職。而西方也是屬于玉帝的管制范圍。所以如來佛祖是玉皇大帝手下的一個兵。

如此看來，如來佛祖是天帝的下屬，而太上老君比天帝的地位要高，所以說太上老君比如來佛祖的地位要高。只是后來隨著歲月的變遷，王室的權(quán)力是至高無上的，所以人們就將玉皇大帝的地位提高了許多。因此就將道教最高領(lǐng)導(dǎo)人之一的太上老君也劃到了玉皇大帝的屬下。這也是古代君主為了讓自己的權(quán)力更加的強(qiáng)大的表現(xiàn)。

太上老君和如來佛祖，兩個人誰的功力高強(qiáng)呢？

無論是哪一代的人，幾乎每個人都看過《西游記》了，這也是隔代人之間少有的不存在的代溝。因?yàn)樗鳛樗拇竺唬谂臄z成影視之后，可以說受到了極大的歡迎。雖然出了各個版本，但是最經(jīng)典的版本流傳是非常廣泛的，在中國幾乎家家戶戶的大人小孩兒都看過《西游記》。在自己的童年時候，《西游記》可能就是整個童年了。那么在《西游記》里面的兩個人物，太上老君和如來佛祖，兩個人誰的功力更高強(qiáng)呢？

眾所周知，孫悟空對玉帝來說算是一個很大的麻煩了，讓玉帝十分頭疼。在收服孫悟空的工程中，先是找來了太上老君收服孫悟空，但終究是拿孫悟空沒有辦法，甚至還被孫悟空推翻了煉丹爐。在無奈的情況下，玉帝請來了如來佛祖，如來佛祖的五指山將孫悟空一舉制服，由此可見，如來佛祖的功力更高強(qiáng)一些。但是如來佛祖和太上老君之間并沒有進(jìn)行正面的戰(zhàn)斗，所以兩人的功力高強(qiáng)在一定程度上還是有待研究的。

雖然在《西游記》里面太上老君一直以煉丹的形象出現(xiàn)，顯得是一個非常可愛的小老頭，但是他的能力也是不容小視的，因?yàn)樘侠暇枪J(rèn)的道教始祖，是一個被神格化的存在。還有一個方面就是太上老君是三清尊神中受到最多香火供奉的神仙，由此可見他的地位是非常高的，因?yàn)槿藗冞x擇供奉的時候往往是會選擇比較厲害的人物供奉。

在當(dāng)時大鬧天空的時候，孫悟空在傾刻間就被如來佛祖鎮(zhèn)壓在了五行山下，而在1十萬天兵都不能降服他的情況下，在如來佛祖手中不過一招就將其制服了，可見其實(shí)力之強(qiáng)大，但是除了這個方面之外，如果再和太上老君進(jìn)行比較的話，就沒有很多的可比性。但是在佛教中按實(shí)力排名的話，如來佛祖肯定是最厲害的。但是如果按照道教排名的話，這兩者是無法比較的，因?yàn)榉鸾淘诘澜淌澜缰懈揪蜎]有，而太上老君卻是道教的創(chuàng)始者，所以實(shí)力肯定是最強(qiáng)的。

太上老君和如來佛祖誰的地位更高？

當(dāng)然是太上老君的地位比如來佛祖高。因?yàn)樘侠暇褪抢献樱?dāng)年他留下《道德經(jīng)》之后，就騎著青牛出了函谷關(guān)一路西行，來到天竺一帶化胡為佛，創(chuàng)下西天靈山并把基業(yè)交給了燃燈佛管理，燃燈佛后來再把靈山交給如來佛祖掌管，可見如來佛的地位已經(jīng)比老子低了兩級，而且老子不僅是道教的創(chuàng)始人，更是佛教的幕后創(chuàng)始人，真正實(shí)力超越普通人的想象。

在孫悟空大鬧天宮的時候，諸天神將都不是悟空的對手，就連神通高過悟空的二郎神也拿他沒有辦法。到了最后玉帝不得不放下臉面，召如來佛祖前來相助。要知道這時候是召如來前來幫忙，而不是請，也不是求，可見如來佛祖雖然法力通天，但仍然還是屬于玉帝管轄，他的地位類似于天庭的國師，始終要服從玉帝的調(diào)遣。

由此可見，如來佛祖的地位是低玉帝一等的。而玉帝作為道教中的昊天大帝，權(quán)力自然是頂尖的，可在他的上面還有三位元老，也就是道教的創(chuàng)始大神道教三清，也就是太上老君、通天教主以及元始天尊。這三位長老級的人物地位和資歷都在玉帝之上，但是他們只作為道教的大靠山，并不操心管理神仙、天庭和人界的事。

可見不止太上老君，連道教三清的地位都是高過如來的。三清之中潛力最大的也是太上老君，此仙隱藏得極深，無數(shù)年來有過多個身份，根據(jù)西游記中一些神仙的說法，在盤古開天辟地之前其實(shí)太上老君已經(jīng)開辟過一次天地了，可見老君的真實(shí)地位是難以想象的，只是他出于某些目的，總是裝作碌碌無為的樣子，似乎沒什么真本事。

太上老君和如來佛祖都是三界高手，誰更勝一籌？

太上老君跟如來佛祖對比一目了然，自然還是如來佛祖更勝一籌了，當(dāng)年如來佛祖在雪上之頂修煉出來了“丈六金身”，不僅獲得了無邊法力，而且以慧眼遍觀三界眾生，能知過去、現(xiàn)在、未來之事，三界眾生無人可敵。

其實(shí)在孫悟空大鬧天宮時候，二人通過對付孫悟空一事已經(jīng)看出實(shí)力差距了：

那大圣雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，風(fēng)狂的獨(dú)角龍。老君趕上抓一把，被他一扌卒，扌卒了個倒栽蔥，脫身走了。

這是太上老君生平第一次，也是唯一一次與孫悟空交手，隨后被推到了一個倒栽蔥之后就只能眼睜睜的看著孫悟空大鬧天宮，之后只好又去求西天如來佛祖降妖，之后佛祖運(yùn)用五行之力把孫悟空壓在了五行山下五百年，之后玉帝急忙布置安天大會招待如來：

不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應(yīng)靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻(xiàn)曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。

其實(shí)不光是在《西游記》里面，在明清時期的小說當(dāng)中，天庭的實(shí)力一直都是比靈山弱小很多，每次當(dāng)天庭有難，靈山必定會出手相救，在《后西游記》里，孫小圣一個金箍棒竟然就頂住了太上老君的胯下，疼的太上老君哀怨不止，后來孫小圣大鬧天宮，太白金星只好去往靈山請求斗戰(zhàn)勝佛出馬降服孫小圣。

在《土地鑒寶卷》里面也是如此，天庭有難，于是急忙去求如來佛祖出馬，最后佛祖降服妖怪而結(jié)束。