木牛流馬的故事(諸葛亮木牛流馬的故事)

諸葛亮造木牛流馬的故事（現代文）

諸葛亮屢次討伐中原，路途遙遠，為了供得上糧草，除用牛馬外，還設計了人拉手 推的車子，稱作“木牛流馬” 這一天，諸葛亮命令部將引1000 名士兵駕著木牛流馬，從劍閣直抵祁山大 寨，往來搬運糧草，供應蜀兵。

司馬懿得到哨兵的報告：“蜀兵用木牛流馬運糧 草，人不大費力，而且那牛馬也不用吃草。” 司馬懿大驚，忙命令兩個部將各引500 名軍士，夜間伏在蜀兵運糧的必經之 路，奪下數匹木牛流馬。然后令巧匠100 多人，當面拆開，依照它的尺寸長短厚 薄，仿造木牛流馬。

不滿半月，造成2000余只。接著命令幾個部將帶領1000軍士 驅駕木牛流馬，去隴西搬運糧草，來來往往，沒有斷絕。再說蜀兵回去報告諸葛亮 說木牛流馬被搶去幾匹，諸葛亮卻笑道：“我只費了幾匹木牛流馬，以后就得到魏 軍的許多糧草呢！”

部下大惑不解 幾天后，部下向諸葛亮報告：司馬懿派兵驅駕木牛流馬往隴西搬運糧草。諸葛 亮大喜，道：“果然不出我的意料啊！”使命令部將王平說：“你帶領一千軍士，裝扮 成魏兵，星夜偷越過北原，只說是巡糧軍，直接到運糧的地方，將護糧的軍士殺 散。

馬上驅趕裝滿糧草的木牛流馬回來。這時，魏兵必定追趕，你便將木牛流馬口 內舌頭扭轉，牛馬就不能行動了。你們拋下它們就是。魏兵趕也趕不動，牽也牽不 動，抬也抬不走。我再派兵前往，你們就再回身將木牛流馬之舌扭轉過來，長驅直 進，那時魏兵必定疑神疑鬼了。”

王平領兵走后，諸葛亮又吩咐部將張嶷道：“你帶領五百軍士，裝成鬼頭獸 身，用五彩涂面，一手執繡旗，一手舉寶劍，身上掛著葫蘆，里面藏些能引著煙火 的東西，埋伏在山腳。待木牛流馬到時，放起煙火，一齊擁出，驅趕木牛流馬。

魏兵見了，必定懷疑你們是鬼神、不敢來追趕。” 張嶷奉命走后，諸葛亮調兵遣將，準備去接應王平、張嶷，并布置一些部隊去 斷絕司馬懿的歸路。于是按照諸葛亮的計謀，果然，蜀軍奪來了魏軍的大批糧草。

諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。后劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯合東吳孫權于赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。

蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。

前后六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王 。

擴展資料：

1991年，經當地政府批準，四川省成都市武侯區正式成立，區名取自轄區內的武侯祠（原為漢昭烈廟，昭烈為劉備死后的謚號）。武侯祠因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名，明初與昭烈廟合并，為蜀中著名的歷史旅游名勝之一。

南陽武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽市臥龍區臥龍崗，始建于魏晉時期，是投魏之蜀漢故將黃權在諸葛亮躬耕地臥龍崗上修建而成的是紀念諸葛亮的大型祠堂群。

參考資料來源：百度百科-諸葛亮

木牛流馬的典故

　　木牛流馬的意思是木制的牛馬形體、可行走的運輸器具。你們知道木牛流馬的典故嗎?下面是我給大家整理的木牛流馬的典故，供大家閱讀!

　　木牛流馬的解析

　　【注音】mù niú liú mǎ

　　【解釋】木制的牛馬形體、可行走的運輸器具。

　　【用法】作主語、賓語、定語;指運輸工具

　　木牛流馬的典故

　　諸葛亮屢次*中原，路途遙遠，為了供得上糧草，除用牛馬外，還設計了人拉手推的車子，稱作“木牛流馬”。

　　這一天，諸葛亮命令部將引1000 名士兵駕著木牛流馬，從劍閣直抵祁山大寨，往來搬運糧草，供應蜀兵。司馬懿得到哨兵的報告：“蜀兵用木牛流馬運糧草，人不大費力，而且那牛馬也不用吃草。”

　　司馬懿大驚，忙命令兩個部將各引500 名軍士，夜間伏在蜀兵運糧的必經之路，奪下數匹木牛流馬。然后令巧匠100 多人，當面拆開，依照它的尺寸長短厚薄，仿造木牛流馬。不滿半月，造成2000余只。接著命令幾個部將帶領1000軍士驅駕木牛流馬，去隴西搬運糧草，來來往往，沒有斷絕。再說蜀兵回去報告諸葛亮說木牛流馬被搶去幾匹，諸葛亮卻笑道：“我只費了幾匹木牛流馬，以后就得到魏軍的許多糧草呢!”部下大惑不解。

　　幾天后，部下向諸葛亮報告：司馬懿派兵驅駕木牛流馬往隴西搬運糧草。諸葛亮大喜，道：“果然不出我的意料啊!”使命令部將王平說：“你帶領一千軍士，裝扮成魏兵，星夜偷越過北原，只說是巡糧軍，直接到運糧的地方，將護糧的軍士殺散，馬上驅趕裝滿糧草的木牛流馬回來。這時，魏兵必定追趕，你便將木牛流馬口內舌頭扭轉，牛馬就不能行動了。你們拋下它們就是。魏兵趕也趕不動，牽也牽不動，抬也抬不走。我再派兵前往，你們就再回身將木牛流馬之舌扭轉過來，長驅直進，那時魏兵必定疑神疑鬼了。”

　　王平領兵走后，諸葛亮又吩咐部將張嶷道：“你帶領五百軍士，裝成鬼頭獸身，用五彩涂面，一手執繡旗，一手舉寶劍，身上掛著葫蘆，里面藏些能引著煙火的東西，埋伏在山腳。待木牛流馬到時，放起煙火，一齊擁出，驅趕木牛流馬。魏兵見了，必定懷疑你們是鬼神、不敢來追趕。”

　　張嶷奉命走后，諸葛亮調兵遣將，準備去接應王平、張嶷，并布置一些部隊去斷絕司馬懿的歸路。于是按照諸葛亮的計謀，果然，蜀軍奪來了魏軍的大批糧草。

　　鬼谷子說：“主事日成，而人不知;主兵日勝，而人不畏也。”像諸葛亮這樣帶兵打仗，士兵們就像是在演戲，不動刀槍，敵人就落花流水，怕從何來?

　　木牛流馬的接龍

“木牛流馬”的故事是怎樣的？

傳說是聰明過人的諸葛亮發明的。公元231年，諸葛亮統帥的蜀軍討伐魏軍，為了補充給養，要從劍閣往祁山大寨運送糧草。由于山路崎嶇，糧草運輸很困難，諸葛亮就教人們制作了“木牛流馬”。據古書上記載：用木牛流馬“搬運糧草，甚是便利，牛馬皆不水食，可以轉運，晝夜不絕”。

諸葛亮木牛流馬具體故事梗概

三國時期的魏、蜀兩國軍隊長期僵持不下，而蜀軍經過長途跋涉疲憊不堪，甚至糧草都快供應不上了，蜀國的一代名臣諸葛亮便用盡所有辦法，都沒能使魏軍軍師司馬懿上當，于是諸葛亮便施展才智，造出了一種叫“木牛流馬”的運輸工具轉運糧草。

而司馬懿聞知有此靈便之物，非常震驚，立即派兵奪來木牛流馬，并命營中工匠速速仿造，也用于搬運糧草。不想又中了諸葛亮之計，魏軍所運糧草，盡成了蜀軍囊中之物。

司馬懿大怒，率兵追殺，卻又中了蜀軍埋伏，險些喪命，諸葛亮命魏延挑司馬懿金盔在魏營前挑戰，司馬懿任其肆意辱罵，拒不出戰。諸葛亮為作長久打算，只好令將士與當地居民一起種田以給軍糧。

司馬懿雖獲知魏主曹叡已大勝吳軍的喜訊，但仍堅守不出，亦不理會諸葛亮的祁山屯田，只待冬季大雪封山之時，蜀軍不打自退。諸葛亮對此深為憂慮，在明月高懸之時漫步營中，思及先主之志，感慨萬千，萌生上方谷火攻一計，欲一舉消滅司馬懿，以直逼長安，挺進中原。

諸葛亮木牛流馬的故事是什么，木牛流馬到底是不是永動機？

諸葛亮，是三國時期的風云人物。他是杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。木牛流馬就是他發明的一種用來輸送糧草的交通工具。這種不需人力就可運送糧草的工具被后人猜測這是不是永動機？答案當然是否定的。學過物理的人都知道，世界上是沒有永動機的。你的物理老師可能會說，如果一個人說有永動機，你可以先給他一耳光讓他冷靜下了。

木牛流馬分為木牛和流馬，它們可以載重“一歲糧”。差不多是現在的四百多斤。《三國演義》中有諸葛亮制造木牛流馬的描述：“搬運糧米，甚是便利，牛馬皆不水食，可以晝夜不絕”。這可以看出這木牛流馬多厲害。司馬懿也是這樣想的，他便派人去搶了數輛木牛流馬，命令能工巧匠仿制兩千多輛用來搬運糧草。諸葛亮得知后派人混入糧草隊伍扭轉機關使木牛流馬不能移動。在魏軍疑惑時，命五百士兵扮成鬼神，啟動機關驅動牛馬移動。魏軍因害怕鬼神而不敢搶奪。所以諸葛亮很輕松的得到了很多糧草。但書中所描述的太過奇妙，以當時的科學水平很難造出功能完備且不用人力的運輸工具。所以就有人認為木牛流馬被小說家夸大其功能了。

有人認為木牛和流馬其實是經諸葛亮改進的普通獨輪推車。因為《宋史》、《后山叢談》等史書記載，在漢代獨輪小車被成為鹿車。在經諸葛亮改造后，可能被諸葛亮稱為木牛流馬。

還有人認為這木牛流馬是用了機關術。利用齒輪原理制作出來可以不需人力就能移動的運載工具。就類似于魯班的機關鳥，可以不需外力就能自行移動的東西。這也僅僅是猜測，但現在很多人在研究，想要復原這木牛流馬。希望有一天能讓這木牛流馬再動起來。

諸葛亮木牛流馬 具體故事梗概

　　魏蜀兩軍長期僵持，使遠道而來的蜀軍糧草接濟十分不便，諸葛亮想盡辦法司馬懿出戰不成，便造出木牛流馬轉運糧草。
　　司馬懿聞知有此靈便之物，非常震驚，立即派兵奪來木牛流馬，并命營中工匠速速仿造，也用于搬運糧草。不想又中了諸葛亮之計，魏軍所運糧草，盡成了蜀軍囊中之物。司馬懿大怒，率兵追殺，卻又中了蜀軍埋伏，險些喪命。他機警地將頭盔棄于林東，自己向林西逃遁，才得以生還。
　　諸葛亮命魏延挑司馬懿金盔在魏營前挑戰，司馬懿任其肆意辱罵，拒不出戰。諸葛亮為作長久打算，只好令將士與當地居民一起種田以給軍糧。
　　司馬懿雖獲知魏主曹叡已大勝吳軍的喜訊，但仍堅守不出，亦不理會諸葛亮的祁山屯田，只待冬季大雪封山之時，蜀軍不打自退。
　　諸葛亮對此深為憂慮，在明月高懸之時漫步營中，思及先主之志，感慨萬千，萌生上方谷火攻一計，欲一舉消滅司馬懿，以直逼長安，挺進中原。