扁鵲見蔡桓公(扁鵲見蔡桓公文言文翻譯及注釋)

《扁鵲見蔡桓公》原文及翻譯

《扁鵲見蔡桓公》韓非子
作品原文
扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。[6-12]

作品譯文
有一天，名醫(yī)扁鵲去拜見蔡（cài）桓（huán）公。
　　扁鵲在蔡桓公身邊站了一會(huì)兒，說：“大王，據(jù)我看來，您皮膚上有點(diǎn)小病。要是不治，恐怕會(huì)向體內(nèi)發(fā)展?！辈袒腹f：“我的身體很好，什么病也沒有?！北怡o走后，蔡桓公對(duì)左右的人說：“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病。醫(yī)治沒有病的人，才容易顯示自己的高明！”
　　過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會(huì)加深。”蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬（cǎi）他。扁鵲又退了出去。
　　十來天后，扁鵲再一次來拜見，對(duì)蔡桓公說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里，再不治會(huì)更加嚴(yán)重?！辈袒腹犃朔浅２桓吲d。扁鵲連忙退了出來。
　　又過了十幾天，扁鵲老遠(yuǎn)望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。蔡桓公覺得奇怪，派人去問他：“扁鵲，你這次見了大王，為什么一聲不響，就悄悄地跑掉了？”扁鵲解釋道：“皮膚病用熱水敷（fū）燙（tàng）就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間，用扎針的方法可以治好；即使發(fā)展到腸胃里，服幾劑（jì）湯藥也還能治好；一旦深入骨髓（suǐ），只能等死，醫(yī)生再也無能為力了?，F(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓，所以我不再請求給他醫(yī)治！”
　　五六天之后，蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。扁鵲早知道蔡桓公要來請他，幾天前就跑到秦國去了。不久，蔡桓公病死了。

扁鵲見蔡桓公全文及翻譯

作品原文

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”

居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；

在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

作品譯文

扁鵲進(jìn)見蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一會(huì)兒，扁鵲說：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重。

蔡桓公說：“我沒有病。扁鵲離開后，蔡桓公說：“醫(yī)生喜歡
/ 習(xí)慣給沒病的人治‘病’，以此來顯示自己的本領(lǐng)。

過了十天，扁鵲再次進(jìn)見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里，不及時(shí)醫(yī)治將會(huì)更加嚴(yán)重。”蔡桓公不理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。

（又）過了十天，扁鵲再一次進(jìn)見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重?！辈袒腹譀]有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。

（又）過了十天，扁鵲（遠(yuǎn)遠(yuǎn)地）看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公于是/特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理（之間），湯熨（的力量）所能達(dá)到的；

病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好；病在腸胃里，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，（醫(yī)生）是沒有辦法（醫(yī)治）的?，F(xiàn)在（?。┰诠撬瑁ɡ锩妫乙虼瞬辉僬埱螅樗尾。┝恕！?/p>

過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國了。蔡桓公于是病死了。

擴(kuò)展資料：

時(shí)代背景

戰(zhàn)國時(shí)代是群雄并立，戰(zhàn)亂頻繁的年代，也是人才輩出學(xué)術(shù)思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚(yáng)自己的主張紛紛著書立說、聚眾講學(xué)。

“時(shí)代造英雄”，這樣的時(shí)代要求當(dāng)時(shí)的作家的著作邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，精心選材，說理透徹，令人信服。

本文僅以199字的篇幅包容了這樣豐富的內(nèi)容，在運(yùn)用比喻說理，敘述事件，塑造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作，這也體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)作家的要求是如此嚴(yán)格。

作者簡介

韓非，戰(zhàn)國晚期韓國人(今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城)，韓王室諸公子之一，戰(zhàn)國法家思想的集大成者?！妒酚洝酚涊d，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。

韓非因?yàn)榭诔远簧醚哉Z，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。

韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者，但古人認(rèn)為是陰謀學(xué)家，韓非的著作一大部分關(guān)于陰謀。

韓非目睹戰(zhàn)國后期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當(dāng)時(shí)治國不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。

韓非認(rèn)為這是“廉直不容于邪枉之臣?！北阃硕鴷瑢懗隽恕豆聭崱贰ⅰ段弩肌?、《內(nèi)外儲(chǔ)》、《說林》、《說難》等著作，洋洋十萬余言。

韓非的書流傳到秦國，為秦王政所賞識(shí)，秦王以派兵攻打韓國相威脅，迫使韓王讓韓非到秦國為其效力。

韓非在秦國倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯、姚賈在秦王面前誣陷韓非，終因他是韓國宗室，未得信任，將其投入監(jiān)獄，最后逼其自殺。

韓非自殺于云陽（今陜西淳化縣西北）。

參考資料：百度百科---扁鵲見蔡桓公

扁鵲見蔡桓公的故事

扁鵲見蔡桓公的故事：

春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說道:“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重?！?/p>

桓公不以為然地說:“我一點(diǎn)病也沒有，用不著什么治療?！北怡o走后，桓公不高興地說:“醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套。"10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說:“您的病到肌肉里面去了。

如果不治療，病情還會(huì)加重?！被腹恍胚@話。扁鵲走了以后，他對(duì)“病情正在加重”的說法深感不快。又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道:“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會(huì)惡化?！被腹圆幌嘈?。

他對(duì)“病情變壞”的說法更加反感。照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:“怎么這次扁鵲不說我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問原因。

扁鵲說:“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克；后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效?？墒悄壳八牟∫讶牍撬瑁碎g醫(yī)術(shù)就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。

我若再說自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來禍害?！?天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說:“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

扁鵲見蔡桓公全文及翻譯

原文
扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮眨怡o復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。
譯文
扁鵲進(jìn)見桓公，站著看了一會(huì)兒，說道：“您有點(diǎn)小病在皮膚的紋理間，不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病?！北怡o離開后，桓侯說：“醫(yī)生總喜歡給沒病的人治病把治好他們的病作為自己的功勞！”過了十天，扁鵲又進(jìn)見，他說：“您的病已到了皮膚和肌肉里了，再不醫(yī)治，會(huì)更加嚴(yán)重的”?；负畈焕聿?，扁鵲走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進(jìn)見，他說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，會(huì)更加嚴(yán)重的?！被负钸€是不理睬。扁鵲走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑?；负钐匾馀扇巳査?，扁鵲說：“在皮膚紋理間的病，是燙熨的力量所能達(dá)到的；在肌膚里的病，用針刺治病，就可以達(dá)到；在腸胃里的病，用火齊湯可以達(dá)到；在骨髓里的病，那是司命神的事情了，醫(yī)藥是沒有辦法的?；负畹牟‖F(xiàn)在已深入到了骨髓，所以我不再過問了?！边^了五天，桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已逃到秦國去了。桓侯于是就死了。

《扁鵲蔡恒公》原文

扁鵲見蔡桓公原文與譯文
扁鵲見蔡桓公
《韓非子》
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚,針石之所及也；在腸胃,火齊之所及也；在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。”居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣?；负钏焖?。

扁鵲見蔡恒公翻譯

翻譯：

扁鵲進(jìn)見蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一會(huì)兒，扁鵲說：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重?！辈袒腹f：“我沒有病。”

扁鵲離開后，蔡桓公說：“醫(yī)生喜歡/習(xí)慣給沒病的人治病來當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效?！边^了十天，扁鵲再次進(jìn)見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里，不及時(shí)醫(yī)治將會(huì)更加嚴(yán)重?！辈袒腹焕聿恰１怡o離開后，蔡桓公又不高興。

（又）過了十天，扁鵲再一次進(jìn)見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重。”蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。

（又）過了十天，扁鵲（遠(yuǎn)遠(yuǎn)地）看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公于是/特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理（之間），湯熨（的力量）所能達(dá)到的；病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好；

病在腸胃里，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，（醫(yī)生）是沒有辦法（醫(yī)治）的。現(xiàn)在（?。┰诠撬瑁ɡ锩妫?，我因此不再請求（為他治?。┝?。”

過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國了。蔡桓公于是病死了。

原文：

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”

居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

有間（jiān）：一會(huì)兒。疾：古時(shí)‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別。疾，小病、輕病；病，重病。腠（còu）理：中醫(yī)學(xué)名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。居：用于表時(shí)間的詞語前，表示已經(jīng)經(jīng)過的時(shí)間。還，回轉(zhuǎn)，調(diào)轉(zhuǎn)。走，小步快跑。故：特意。

出自：戰(zhàn)國 韓非子《韓非子·喻老》

擴(kuò)展資料

主題思想：

文章以時(shí)間為序，以蔡桓公（《史記·扁鵲倉公列傳》稱“齊桓侯”）的病情的發(fā)展為線索，通過扁鵲“四見”的局勢，記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，闡明一個(gè)道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫(yī)。

作者成就：

韓非子反對(duì)保守的復(fù)古思想，主張銳意改革，變法圖強(qiáng)。他們認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而發(fā)展，既不能復(fù)古倒退，也不能因循守舊。

商鞅明確地提出了“不法古，不循今”的主張。韓非則更進(jìn)一步發(fā)展了商鞅的主張，提出“時(shí)移而治不易者亂”，他把守舊的儒家諷刺為守株待兔的愚蠢之人。

韓非子注意研究歷史，認(rèn)為歷史是不斷發(fā)展進(jìn)步的。他認(rèn)為如果當(dāng)今之世還贊美“堯、舜、湯、武之道”“必為新圣笑矣”。

韓非子第一次明確提出了“法不阿貴”的思想，主張“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。這是對(duì)中國法治思想的重大貢獻(xiàn)，對(duì)于清除貴族特權(quán)、維護(hù)法律尊嚴(yán)，產(chǎn)生了積極的影響。