古代滿100歲被稱為(我國古代滿100歲被稱為)

我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼其中滿100歲被稱為什么?

滿百歲稱為“期頤”。

讀音：qī yí

意思：指百歲之壽的老人。古時稱百歲為 " 期頤之年 " 。

引證：清·蒲松齡《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於愿足乎？”

翻譯：現在要送你回去，送你千金的財產，百歲的壽命，你覺得可如愿嗎？

反義詞

垂髫

讀音：chuí tiáo

意思：亦作“垂齠 ”。指兒童或童年。髫，兒童垂下的頭發。

引證：晉·陶潛《桃花源記》：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

翻譯：人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

古代滿100歲的人稱為什么？

01
期頤
古代滿100歲稱為期頤。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。語本《禮記·曲禮上》:“百年曰期、頤。” 鄭玄注:“期，猶要也;頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”孫希旦集解:“百年者飲食、居處、動作，無所不待于養"。
古時稱百歲為 “期頤之年 ” 。 期頤:百歲之人。 源于漢時戴圣所輯的《禮記·曲禮篇》:“人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為 “期頤之年 ”。
方氏愨曰:‘人生以百年為期，故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》:“抱和全默，皆享期頤。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五:“余生已過足，不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》:“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於愿足乎?” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩:“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”
垂髫之年:泛指兒童。因為古代小孩頭發下垂，由此引申指未成年的人。
黃口:指十歲以下的兒童。
幼學:指十歲的兒童。
金釵之年:指女孩十二歲。
豆蔻年華:指女孩十三歲。
冠者:指成年人。
桃李年華:指女子二十歲。
期頤:一百歲老人。

古代滿一百歲稱為什么

古時稱滿一百歲的人為“期頤”。期的意思是：人生以百年為期，指期待;頤的意思是：指供養，百歲老人飲食起居不能自理，需要別人供養或照顧。“期頤”的說法出自漢時戴圣所輯的《禮記·曲禮篇》。

期頤的出處
“期頤”的說法出自漢時戴圣所輯的《禮記·曲禮篇》，原文如下：
人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為
“期頤之年”。

譯文
男子長到十歲叫做幼，這時候該出外上學了;二十歲叫做弱，這時候就該加冠了;三十歲叫做壯，這時候就該娶妻了;四十歲叫做強，這時候就該做官了;五十歲叫做艾，這時候就該參與國家的政事了。六十歲叫做耆[qí]
，這時候就該役使他人了;七十歲叫做老，這時候就該把家事交給兒孫掌管了;八九十歲的人叫做耄[mào]
;七歲的孩子叫做悼。被稱為耄與悼的老人和幼兒，即令有罪，也不對他們判刑。百歲老人叫做期，兒孫要盡心加以供養。

我國古代對于年齡其中滿100歲被稱為?

我國古代對于年齡其中滿100歲被稱為期頤。期是期待，頤是供養。意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。100歲是期頤，期頤之年指百歲高壽。禮記曲禮上百年曰期頤。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。意思是人至百歲，飲食，居住，動作等各方面都需要孝子照養，所以百歲稱作期頤。

年齡意義

年齡指一個人從出生時起到計算時止生存的時間長度，通常用年歲來表示。年齡是一種具有生物學基礎的自然標志，一個人出生以后，隨著日月流逝，年齡也隨之增長，這是不可抗拒的自然規律。人在進行自身再生產的同時，也進行著年齡的再生產，它總是由不同年代出生的不同年齡的個人所組成。

我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為什么？

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然后被沿用至今。

漢時戴圣所輯的《禮記·曲記篇》:"人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期頤。" 意思是人生以百年為期，所以稱百歲為"期頤之年”。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。

在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。 還有依據生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前喂奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。其它的稱謂有哪些呢？

50——年百、知非、知命之年、艾眼之年、之年

60——花甲、之年、耳順之年、杖鄉之年

70——古稀、杖國之年、致事之年、致致之年

80——杖朝之年

80——90耄耋之年

90——鮐背之年

襁褓：初生

孩提、總角、垂髫：童年

金釵之年：女子12歲

豆蔻之年：女子13歲

及笄之年：女子15歲

碧玉年華：女子16歲

桃李年華：女子20歲

花信年華：女子24歲

弱冠之年：男子20歲

而立之年：男子30 歲

不惑之年：男子40 歲

知命之年：男子50 歲

花甲之年：男子60 歲

古稀之年：男子70 歲

喜壽：男子77歲

耄耋之年：80歲

米壽：男子88歲

鮐背之年：90 歲

白壽：男子99歲（取百去“一”之意）

古代100歲老人叫什么

古代稱100歲的老人為期頤之年，意思是到了這個年齡的老人，自己的生活起居都需要別人照顧，幫忙才可以。

古時候對不同年齡的老人有不同的稱呼，并不是統稱為老人，古時候能活100歲的老人非常之稀少，那么古代100歲的老人叫做什么呢？下面讓我們一起去了解吧。

詳細內容 01

期頤是古代對百歲老人的一種稱呼，期是期待，頤是供養的意思，期頤的意思是老人活到了一百歲的時候，基本飲食起居和生活各方面都不能自己獨立的完成，生活中的一切事情都需要別人的供養和照顧。

02

期頤最開始出現在漢朝時期戴圣所寫的的《禮記·曲禮篇》：“百年曰期，頤”。 意思是人的一生以一百年為一個期限，所以人在活到一百歲的時候就稱之為期頤之年。

03

古代能夠帶到一百歲的人非常少，就猶如鳳毛麟角般的存在。即使不說古代，現代也一樣，能過活到八九十歲的老人都不多，更別說一百歲了。

04

100歲的人，稱為期頤之年。這個稱謂的意思是到了100歲，行動基本不行了，這個時期的老人的飲食起居都期待著子孫來照顧。

05

90歲的人，在稱謂上有鮐背之年。鮐是一種魚，鮐背是指老人的背像魚的背一樣，有很多皺紋。還有耄耋之年，耄耋兩個字分開就是老毛老至。就是真正的老了。