千里共嬋娟的嬋娟是什么意思(千里千里共嬋娟的嬋娟是什么意思)

“千里共嬋娟”中的“嬋娟”是什么意思？

指嫦娥，也就是代指明月。

“共嬋娟”就是共明月的意思，既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。

讓對(duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了。

歷史典故：

嬋娟是屈原的侍女，是一個(gè)純潔可愛、天真稚氣的少女。浮生縈云，她深明大義，愛憎分明，她熱愛屈原，敬仰屈原的品德，遵照屈原的教導(dǎo)做人；她蔑視世俗的榮華富貴，具有不畏權(quán)貴的骨氣和敢于斗爭(zhēng)的勇氣。

在屈原遭到陷害的關(guān)鍵時(shí)刻，她始終和屈原站在一起，同黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，她與宋玉形成鮮明的對(duì)照。她不幸誤服了南后陰謀殺害屈原的毒酒，但她卻感到莫大的安慰，因?yàn)樗褳榫惹揽醋魇菫樽鎳?guó)獻(xiàn)出生命，看作自己畢生最高的理想。

嬋娟是作者虛構(gòu)的理想人物。作者創(chuàng)造她是把她當(dāng)作“詩(shī)的魂”、“光明的使者”、“道義美的象征”來寫的。在藝術(shù)構(gòu)思中，作者把嬋娟作為屈原形象的補(bǔ)充和烘托，力求以嬋娟的詩(shī)魂來展現(xiàn)屈原辭賦的精神，嬋娟的思想品德，是屈原精神的繼承，屈原精神的活化。

千里共嬋娟的嬋娟是什么意思

千里共嬋娟的嬋娟是月亮的意思，出自蘇軾《水調(diào)歌頭》希望自己思念的人平安長(zhǎng)久，不管相隔千山萬(wàn)水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。

相信大家都聽過“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句名句，出自著名詩(shī)人蘇軾的《水調(diào)歌頭》，常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人朋友的思念之情。下面咱們來說說千里共嬋娟的嬋娟是什么意思。

詳細(xì)內(nèi)容 01

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”的意思是：希望自己思念的人平安長(zhǎng)久，不管相隔千山萬(wàn)水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人朋友的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”

02

《水調(diào)歌頭●明月幾時(shí)有》，此詞寫于1076年中秋，此時(shí)的蘇軾和他的弟弟蘇轍(子由)已經(jīng)四年沒見面了。先秦有詩(shī)曰：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。”更何況蘇軾與子由政見相投，互相支持。其早年曾與子由有過“功成身退，夜雨對(duì)床”的約定。而當(dāng)時(shí)的蘇軾因與主持變法的王安石政見相左，所以自求外調(diào)知密州，引謂是仕途迷蒙，有一種苦悶在心頭，是千萬(wàn)句話并與由說,中秋(農(nóng)歷八月十五)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。這天的月亮最大最圓。人們把它作為合家團(tuán)圓的象征。但寫此詞的時(shí)候蘇軾在密州任職。這天晚上,蘇軾喝了一夜的酒。趁著酒興。揮毫寫下了這不朽的名句。官場(chǎng)失意的詞人不道凄涼語(yǔ),反說只要大家都健康地活著。雖然人隔千里。照耀我們的還是同一個(gè)月亮。不僅表現(xiàn)了樂觀開朗的生活態(tài)度。而且借月說事。與中秋的背景非常吻合。可謂情景交融。

03

“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了！

千里共嬋娟 中的“嬋娟”是什么意思

嬋娟：指月亮。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有
蘇軾 〔宋代〕

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文
丙辰年（公元1076年）的中秋節(jié)，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個(gè)大醉，寫下這首詞，同時(shí)也思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇太高了，我經(jīng)受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。
月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。明月不應(yīng)該對(duì)人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的矛盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久樂觀和美好的愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然的流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

千里共嬋娟的蟬娟的意思

“千里共嬋娟”的“嬋娟”指月亮或月光，該句出自蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，全句為“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，意思是：只希望自己思念的人平安長(zhǎng)久，不管相隔千山萬(wàn)水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。

《水調(diào)歌頭》
宋·蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

賞析
這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了作者對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，將人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

千里共嬋娟中的嬋娟是什么意思呀？

千里共嬋娟中的嬋娟指的是月亮。

月亮在古人的理解中，具有非常多的含義，就像蘇軾在詞中寫的那樣：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，月亮未圓之時(shí)，尚有缺口，所以象征著離別，而當(dāng)滿月之時(shí)，又象征著團(tuán)聚。

而且傳說中，月亮上面住著一個(gè)美麗的仙女，名字叫嫦娥。所以詩(shī)人們看到月亮的時(shí)候，很多美好的意象浮現(xiàn)心頭，就以嬋娟代指月亮了。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”的意思是：只希望自己思念的人平安長(zhǎng)久，不管相隔千山萬(wàn)水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”

原詞

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

舉杯邀明月,千里共嬋娟的嬋娟是什么意思

“舉杯邀明月，千里共嬋娟”中“嬋娟”的意思：本意指婦女姿態(tài)美好的樣子，這里形容月亮。出自宋代蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。此詞作于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當(dāng)時(shí)作者在密州（今山東諸城）。
原文：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
白話譯文：
丙辰年中秋，通宵暢飲，大醉而歸，寫了這首詞——復(fù)有些思念弟弟蘇轍。
怎么才能知道月亮圓缺的規(guī)律呢？我舉杯遙問蒼穹。不知道天宮里，現(xiàn)在是何年月？我本可以和著這清風(fēng)扶搖而上去問問故人，只怕高樓紅墻、層樓疊榭，我經(jīng)不住那高處的寒意。而那九天之上的風(fēng)光又哪里比得上此刻銀光乍泄下，猶如宮娥起舞的影和這水波微蕩的風(fēng)呢？
流光瞬息，月兒從高樓檐角，又跳入滿是雕花團(tuán)簇的窗欞，盯著我這樣輾轉(zhuǎn)反側(cè)的外鄉(xiāng)之人看啊看。月兒呀月兒我可有哪里惹惱了你嗎，不然為什么要在我與親朋分別的時(shí)候格外的圓呢？哎！其實(shí)我也知道自古以來這人世間的悲歡離合就與月亮的陰晴圓缺一樣，難以求全。只望遠(yuǎn)方的親朋都平安喜樂，哪怕現(xiàn)在隔著萬(wàn)水千山，沐浴在這同一月色下，就和我們相聚時(shí)是一樣的。
賞析：
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。