柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生嗎
柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生。格拉底、柏拉圖以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”。蘇格拉底的學(xué)生是柏拉圖，他開創(chuàng)了柏拉圖學(xué)園。柏拉圖的學(xué)生是亞里士多德，他開創(chuàng)了呂克昂學(xué)園。
柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生嗎
蘇格拉底：
蘇格拉底(公元前469-公元前399年)，古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為"古希臘三賢"，更被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。
他身為雅典的公民，據(jù)記載，蘇格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機(jī)會，但他仍選擇飲下毒堇汁而死，因為他認(rèn)為逃亡只會進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威，同時也是因為擔(dān)心他逃亡后雅典將再沒有好的導(dǎo)師可以教育人們了。
柏拉圖：
柏拉圖，原名：亞里斯多克勒斯,(前427年至前347年),出身于雅典貴族,師從蘇格拉底,直到蘇氏逝世。后游歷四方,到前387年返回雅典創(chuàng)立了自己的學(xué)校并執(zhí)教40余年。
他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為希臘三賢。另有其創(chuàng)造或發(fā)展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，其中的蘇格拉底形象并不完全是歷史上的蘇格拉底。
柏拉圖是誰的學(xué)生 蘇格拉底最著名的三個學(xué)生是誰
1、柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生。
2、柏拉圖家境優(yōu)裕，從小受到良好的教育。他的文法、修辭、寫作成績優(yōu)秀，并對文學(xué)很感興趣，寫過不少詩歌及其他文學(xué)作品。他身體健壯、體力過人，非常喜愛體育活動，擅長多項運(yùn)動項目。他也喜愛音樂和繪畫，并有較高造詣。
3、柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，大約20歲時開始跟隨蘇格拉底學(xué)習(xí)，此后跟隨蘇格拉底8年，是蘇格拉底的忠實信徒和親密朋友。公元前399年，蘇格拉底被誣告并處死，株連到柏拉圖，柏拉圖被迫離開雅典流亡國外，達(dá)12年之久。
4、他逃離雅典后游歷了許多地方，如文明古國埃及、北非的希臘殖民地昔勒尼、意大利島南部的城市塔林敦、西西里島的城邦敘拉古等。在敘拉古由于與該城邦的僭主發(fā)生政治分歧，觸怒了僭主，被賣為奴隸，幸遇朋友相助將他贖出，送回雅典，那時他已40歲。
5、柏拉圖提出了比蘇格拉底更為完整的教育理論。他的教育理論集中表現(xiàn)在他的最著名的一本著作《理想國》中。柏拉圖認(rèn)為當(dāng)時希臘各城邦國家的政治制度都不夠理想，弊端很多。于是他把當(dāng)時希臘的各種政治制度以及當(dāng)時希臘以外（如埃及等）的政治制度加以分析、比較、綜合、總結(jié)，設(shè)計了自己的一種政治制度，作為自己的理想國家。這個“理想國”其實是一個奴隸主統(tǒng)治的等級森嚴(yán)的國家，而且是不可能實現(xiàn)的。不過其中也有不少很好的主張，這些主張對后世的政治有很大影響。《理想國》一書中有相當(dāng)多的篇幅是談教育的，所以教育界把它看成一本重要的教育著作。
6、柏拉圖非常重視教育，認(rèn)為抓好教育應(yīng)是統(tǒng)治者的頭等大事。他主張教育應(yīng)該由國家來辦理，由國家實行嚴(yán)格控制，教師應(yīng)由國家聘請，教什么內(nèi)容應(yīng)由國家審查。他認(rèn)為，所有公民，不分男女，不論是統(tǒng)治者還是被統(tǒng)治者（奴隸除外），都應(yīng)從小受到強(qiáng)制性的教育。他提出的教育內(nèi)容非常廣泛，主張受教育者應(yīng)該德、智、體和諧發(fā)展。他提倡早期教育，是最早提出胎教的人。按照他的主張，兒童受學(xué)前教育應(yīng)該愈早愈好。學(xué)前教育應(yīng)以游戲為主。
7、克里同：和蘇格拉底同年生，是同一區(qū)及同一族的人，是總角之交，又是多年的老朋友，有時也去廣場聽蘇格拉底講學(xué)，我與蘇格拉底間也是“師友間”的“風(fēng)義”。雅典的巨富，在蘇格拉底受審時及蘇氏投入獄中后不止一次表示愿意出重金為蘇格拉底免除一死。但是蘇格拉底執(zhí)意不領(lǐng)情，舍身取義，為維護(hù)雅典民主制度所制定的法律獻(xiàn)身、殉道。蘇格拉底認(rèn)為交納贖金以求免于一死，實際上是承認(rèn)自己有罪，這是茍且偷生。而不承認(rèn)有罪，甘愿接受法律的裁決，雖然被處死了，但大義凜然，作為哲人，是最崇高的殉道表現(xiàn)。
8、蘇格拉底對他說：“在沒有找到別的好辦法之前，我不能照你所說的那樣去做，我不能聽從你的勸告，請原諒我。”隨即，蘇格拉底甚至說：“就算那些人要使用比現(xiàn)在更加殘酷的手段，如監(jiān)禁、沒收財產(chǎn)、殺戮等，我也不愿意逃走。”
9、色諾芬：古希臘歷史學(xué)家、作家。雅典人。蘇格拉底的弟子。公元前401年參加希臘雇傭軍助小居魯士爭奪波斯王位，未遂，次年率軍而返。前396年投身斯巴達(dá)，被母邦判處終身放逐。著有《萬人遠(yuǎn)征記》、《希臘史》（修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》之續(xù)編，敘事始于前411年，止于前362年）以及《回憶蘇格拉底》等。
哲學(xué)家柏拉圖是誰的學(xué)生？
柏拉圖是雅典著名哲學(xué)家蘇格拉底的學(xué)生,對蘇格拉底十分崇敬,其大部份哲學(xué)文集中(對話錄)都是以蘇格拉底的名義闡述觀點的。 柏拉圖生逢雅典社會走向衰落時期,希波戰(zhàn)爭中確立的雅典海上霸權(quán)及提洛同盟中的霸主地位,由于波羅奔寧撤戰(zhàn)爭的失利而被...
哲學(xué)家柏拉圖是誰的學(xué)生
柏拉圖于公元前427年5月7日出生在雅典附近的伊齊那島。他的父親阿里斯通和母親珀克里提俄涅都出自名門望族。父親的譜系可以上溯到雅典最后一位郡主科德魯斯。母親出自梭倫家族。柏拉圖屬于梭倫的第六代后裔。
柏拉圖原名阿里斯托克勒。據(jù)說，他的體育老師見他體魄強(qiáng)健，前額寬闊，就把他叫做柏拉圖，而在希臘文中“plato”的意思就是寬廣。柏拉圖有兩個哥哥阿得曼圖和格老孔，在柏拉圖對話中常有出現(xiàn)。柏拉圖還有一個姐姐名叫波托妮，她是后來柏拉圖學(xué)園的繼承人斯彪西波的母親。柏拉圖的父親去世后，他的母親改嫁給她的堂叔（這個很奇怪，到底是誰的堂叔，“他”還是“她”？）皮里蘭佩，生子安提豐。皮里蘭佩和雅典民主派領(lǐng)袖伯里克利關(guān)系密切，柏拉圖在《卡爾米德篇》中以頌揚(yáng)的口吻提到過他的這位繼父。
柏拉圖出生的那年伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭已經(jīng)進(jìn)行到第四個年頭。柏拉圖從小在繼父家度過，受到良好的教育。他在青年時期熱衷于文藝創(chuàng)作，寫過贊美酒神的頌詩和其他抒情詩，富有文學(xué)才能。大約20歲時，柏拉圖追隨哲學(xué)家蘇格拉底，直到蘇格拉底被雅典當(dāng)局處死為止，前后約有七八年時間。在此期間，雅典發(fā)生了一系列重大事件：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭以雅典失敗而告終；“三十僭主”推翻民主政制，但因施行暴政而在八個月后又被群眾推翻；雅典恢復(fù)民主政治，但它又以莫須有的罪名處死了蘇格拉底。蘇格拉底之死給柏拉圖留下了終身難以忘懷的印象，也改變了他一生的志向。從他70高齡時所撰寫的自傳式的《第七封信》中有這樣一段自白：“我年輕時，總想一旦能獨立工作，就要投身政界。后來政局發(fā)生變動，影響了我的計劃。那時民主政權(quán)為一般人所厭惡，革命發(fā)生了。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的有五十一人，其中十一人在城區(qū)，十人在比雷埃夫斯港。這兩個管理委員會管理兩區(qū)的市場及行政。上面還有一個三十人的最高委員會，最高委員會里有些成員是我的親戚故舊；他們邀我參加，以為一定會取得我的贊助。我當(dāng)時年少天真，總以為新政權(quán)將以正義取代不正義，我極端注意他們先是怎么說的，后來又是怎么做的。這些紳士們的一舉一動，一下子把他們所毀壞的民主政權(quán)反而變得象黃金時代了！他們居然命令我的師而兼友的蘇格拉底去做非法逮捕他們的政敵。蘇格拉底嚴(yán)詞拒絕，寧死不屈。我敢肯定說蘇格拉底是當(dāng)代最正直的人啊！
當(dāng)我看到這些，以及其他種種，我衷心厭惡，決定與這個可恥的政權(quán)完全脫離關(guān)系。三十人委員會大失人心，被逐下臺。過了一個時期，我故態(tài)復(fù)萌，躍躍欲試的，雖然靜悄悄地，又想?yún)⒓诱位顒恿恕．?dāng)時雅典局勢混亂，私人互相報復(fù)，到處械斗。總的說來，東山再起的民主政權(quán)，還算比較溫和；可是一些有勢力的壞人誣告蘇格拉底以瀆神之罪，陪審團(tuán)竟處以極刑……后來我年事漸長，深知在政治上要有所作為，首先必須有朋友，有組織，這種人在政客中非常難找，因為他們做事沒有原則，而且沒有傳統(tǒng)的制度和風(fēng)紀(jì)。要找到新的人才，簡直難于登天。況且法規(guī)舊典，在雅典已多散失。當(dāng)時我對于政治，雄心勃勃，唯有大聲疾呼，推崇真正的哲學(xué)，使哲學(xué)家獲得政權(quán)，成為政治家，或者政治家奇跡般地成為哲學(xué)家，否則人類災(zāi)禍總是無法避免的。”
柏拉圖主要是哲學(xué)家，但也可以說他是一位政治家，一位政治思想家。柏拉圖青年時產(chǎn)生的政治志向?qū)嶋H上貫穿他一生，他后來三次西西里之行就是為了實現(xiàn)他的政治理想。在他的對話中有不少地方討論政治問題，集中討論政治問題的除了《國家篇》以外，還有《政治家》和《克里底亞篇》。《克里底亞篇》時柏拉圖的最后一篇對話，雖然只寫了一個開頭，但柏拉圖在其中提出一個理想的“大西洋島”，成為后來西方思想家們的烏托邦的原型，英國近代哲學(xué)家培根就寫過一本《新大西洋島》。
蘇格拉底去世以后，柏拉圖遵從老師的教導(dǎo)外出游歷。他于公元前399年離開雅典，周游地中海地區(qū)，訪問過畢達(dá)哥拉斯門徒所組成的學(xué)派。他對西西里島敘拉古城的霸主狄歐尼修印象惡劣，覺得他是不講道德之徒，不可能有智慧，不可能治國安民。但柏拉圖在這里遇到霸主的女婿迪恩，一見如故，歡喜非常。在柏拉圖看來，迪恩酷好哲學(xué)，又是一個實行家；蘇格拉底以后，對柏拉圖影響最大的，便是迪恩了。
公元前387年，柏拉圖四十歲，回到雅典，當(dāng)時整個希臘世界日薄西山，奄奄一息。柏拉圖在朋友的資助下在雅典城外西北角的阿卡德摩建立學(xué)園。此地原為阿提卡英雄阿卡德摩的墓地，設(shè)有花園和運(yùn)動場。這是歐洲歷史上第一所綜合性傳授知識、進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、提供政治咨詢、培養(yǎng)學(xué)者和政治人才的學(xué)校。柏拉圖的學(xué)園建校后園址長期未變，直到公元前86年羅馬統(tǒng)帥蘇拉圍攻雅典時才被迫遷入城內(nèi)，以后一直存在到公元529年被東羅馬皇帝皇帝查士丁尼下令關(guān)閉為止，前后持續(xù)存在達(dá)九百年之久。以后西方各國的主要學(xué)術(shù)研究院都沿襲它的名稱叫Academy。
學(xué)園的創(chuàng)立是柏拉圖一生最重要的功績。當(dāng)時希臘大批最有才華的青年受它的吸引，，來到這里。他們聚集在柏拉圖周圍從事科學(xué)研究和學(xué)術(shù)討論，為后來西方各門自然科學(xué)和社會科學(xué)的發(fā)展提供了許多原創(chuàng)性的思想。柏拉圖的后半生除了短期去過西西里以外都在這里度過，他的著作大多數(shù)在這里寫成。可以說，柏拉圖的學(xué)園在西方開創(chuàng)了學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)，是希臘世界最重要的思想庫和人才庫。還應(yīng)該提到的是，柏拉圖建立的學(xué)園Academy和后來西方各國沿襲這個名稱的各種純學(xué)術(shù)研究團(tuán)體也有不同，柏拉圖學(xué)園的目的之一就是要為城邦培養(yǎng)治理人才，與當(dāng)時許多城邦有政治聯(lián)系。雖然柏拉圖在實踐中經(jīng)過多次碰壁以后，他的政治理想也有所降低了，但他想按照哲學(xué)的正義原則治理城邦的思想?yún)s并沒有放棄。他的一生雖然以主要的精力從事哲學(xué)研究，越來越少參加政治實踐，但想以他的思想影響城邦統(tǒng)治者，儼然以“帝王師”自居，這一點倒是和中國儒家的傳統(tǒng)相近的。
為了能夠?qū)嵺`自己的政治理想，柏拉圖曾三次赴西西里島與敘拉古統(tǒng)治者狄歐尼修一世打交道，希望說服后者制定新政，用最好的法律來治理這個國家，但最后還是遭到失敗。從此以后，柏拉圖放棄了參與政治實踐，將全部精力用于辦好學(xué)園。
公元前347年，柏拉圖在參加一次婚禮宴會時無疾而終，享年80，葬于他耗費(fèi)了半生才華的學(xué)園。柏拉圖晚年在雅典世界享有崇高的聲譽(yù)，他當(dāng)時在人們心目中的形象可用他的學(xué)生亞里士多德的悼詞來佐證：“巋巋勝德，莫之能名。光風(fēng)霽月，涵育貞明。有誦其文，有瞻其行。樂此盛世，善以繕生。”
亞里士多德對他的老師柏拉圖始終是非常尊敬的，亞里士多德曾經(jīng)說：“卑劣的人甚至連贊揚(yáng)他的資格都沒有。”
當(dāng)我們?yōu)閬喞锸慷嗟氯〉玫某删吞拍繒r，我們不應(yīng)該忘記他的前人和他同時代的學(xué)者們的成就，尤其不應(yīng)該低估他的老師柏拉圖對他的影響，亞里士多德《詩學(xué)》里某些觀點顯然是柏拉圖所熟悉的。
柏拉圖的主要著作有《申辯篇》，《克力同》，《普羅塔哥拉篇》，《高爾吉亞篇》，《理想國〉，〈政治家〉，〈會飲篇〉，〈法律篇〉等。
柏拉圖的二十多篇對話是人類智慧的最高境界之一，對話本身不是系統(tǒng)的真理，而是對問題的追索，它沒有告訴我們答案，但是它對真理起了引發(fā)和誘導(dǎo)作用。理解這種對話里對真理追尋的精神，甚至比知道對話里某個結(jié)論，觀點更重要。
參考資料：http://bbs.chinacourt.org/index.php?showtopic=57647
