斗戰勝佛孫悟空(斗戰勝佛孫悟空小說)

《西游記》第一任斗戰勝佛是誰？

《西游記》第一任斗戰勝佛是孫悟空。

《西游記》中經歷了九九八十一難的孫悟空最后被封為斗戰勝佛。

孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現西游傳說，一直延續至明清，明代出現這些傳說的集大成本《西游記》。孫悟空在歷代的這些民間神話里，被中國人奉為神明。

孫悟空被封為斗戰勝佛的具體介紹：

師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到了靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經。

上古燃燈佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，這才求得真經三十五部五千零四十八卷、返回東土。 不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷。

唐三藏把佛經送回長安，真身又返回靈山，孫悟空因功勞極大被封為斗戰勝佛，八戒、沙僧和白龍馬也均受封，五圣成真，共享極樂。

《西游記》第一任斗戰勝佛是誰？

《西游記》第一任斗戰勝佛是孫悟空。

斗戰勝佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位，《西游記》中經歷了九九八十一難的孫悟空最后被封為斗戰勝佛，所謂“佛”，就是“覺悟者”的意思，是屬于佛家的說法。小說《西游記》中孫悟空的受封是在天竺靈山大雷音寺，是西牛賀洲（非地球）的地界，屬于藝術創作描寫。

在佛家并沒有職位的高低、先后，佛的智慧境界是圓滿無漏的，不是某某存在封的、認證的，而是靠自力證得。

在小說中，孫悟空在取經路上已經覺悟，證得金身正果，如來的封只是正式宣布而已，從佛家的觀點來看，“佛”是最高的悟道者。其次是“菩薩”，再者“羅漢”，因而從小說來講在悟道的程度上，孫悟空是要超過五百羅漢的。

孫悟空評價：

孫悟空是一個積極樂觀，勇敢無畏、不怕困難、敢于斗爭的人物。這在取經路上斬妖除怪的斗爭中展示得最為充分。

在取經的路上，即便經歷再多艱難險阻，遇見再多的妖魔鬼怪，孫悟空也不畏懼退縮，總是保持積極樂觀，以昂揚的精神狀態面對一切，即便失敗也從不氣餒，始終勇往直前。這得不僅得益于他高超的本領，更得益于他堅定的取經信念在背后支持，雙方面夾持，才有了他笑對風雨的那份樂觀。

孫悟空為什么被稱為斗戰勝佛

【兒桃導讀】：孫悟空在西天取經，修得正果被封為斗戰勝佛。到底何為斗戰勝佛呢？其實斗戰勝佛是佛教中著名的“三十五佛”中的之一。我們都知道“佛”乃就是“覺悟者”。覺悟者修行之人。

斗戰勝佛接受禮懺之三十五佛之一，佛可以說是 很高的修行者了。但是此刻的斗戰勝佛，不是代表眾生。而是自己，是對于孫悟空能夠戰勝自己心中，私心，執念，在修行途中不在畏我，畏己，畏所有苦難的決心。 修途上有種種教導與助緣，但在取舍私心自利與菩提利眾之際，全賴當機者之一念純粹、一心清凈。作者或許是想告訴我們很多時候并不我們戰勝不了苦難，而是我們必須先去戰勝自己的心。

在三十五佛當中，斗戰勝佛降服和對治的就是煩惱！所以修行的第一件斗事情就是戰勝煩惱。而這個煩惱可能大部是來源于自己。如果自己都不能戰勝又何來去幫助和度化別人呢。不但害了他人，反而傷害了自己。還有一層意思就是，當別人要與你斗的時候，就讓他去，你只有同情、憐憫他，能幫忙他固然好，你心里面自然就不會跟他一樣；萬一你起煩惱了，要隨時自我檢點。心里馬上平靜下來，然后懺悔，至少你不會跟著他一起轉，然后你要發心，要幫忙別人，這時才能修習大乘。

佛家并沒有職位的高低，在道家也一樣，吳承恩這樣寫，主要是想借這個來影射當時的社會和官場。不過從佛家的觀點來看，“佛”是最高的悟道者，其次是“菩薩”，再者“羅漢”，因而從悟道的程度上，孫悟空應當是要超過五百羅漢的。告誡我們苦難徐亞我們自己完成，需要我們自己去戰勝屬于自己的磨難，我們才能夠在人生的道路上越走越遠。

《西游記》孫悟空斗戰勝佛稱號的由來是怎么樣的？

《西游記》孫悟空斗戰勝佛稱號的由來是，孫悟空取得真經以后，如來佛祖賜給孫悟空的。

神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，后被天界招安，封為弼馬溫。后經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最后取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。

性格：

孫悟空是一個敢于反抗傳統、反抗權威蔑枧封建等級觀念的反抗性很強的人物。這一點在前七回中表現得尤為突出。

孫悟空為了取得武器，武裝自己，鬧了龍宮；為了不受冥司的管束，求得“不生不滅，與天地山川齊壽”，又大鬧了冥府，強令閻君拿過生死簿，“把猴屬之類，但有名者，一概紅么”。

充分表現了孫悟空渴望自由，不畏強暴的叛逆精神這種精神。而這種精神在大鬧天宮中，表現得最為強烈，最為突出。

《西游記》第一任斗戰勝佛是誰？

《西游記》中只有一任斗戰勝佛，就是孫悟空。

斗戰勝佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位，《西游記》中經歷了九九八十一難的孫悟空最后被封為斗戰勝佛，所謂“佛”，就是“覺悟者”的意思，是屬于佛家的說法。小說《西游記》中孫悟空的受封是在天竺靈山大雷音寺，是西牛賀洲（非地球）的地界，屬于藝術創作描寫。

在佛家并沒有職位的高低、先后，佛的智慧境界是圓滿無漏的，不是某某存在封的、認證的，而是靠自力證得，在小說中，孫悟空在取經路上已經覺悟，證得金身正果，如來的封只是正式宣布而已，從佛家的觀點來看，“佛”是最高的悟道者。

其次是“菩薩”，再者“羅漢”，因而從小說來講在悟道的程度上，孫悟空是要超過五百羅漢的。

《西游記》封孫悟空為斗戰勝佛的原因

《西游記》作為中國古典四大名著之一，長篇神話的經典代表，主要講述孫悟空，豬八戒，沙僧保護大唐高僧一路西去，歷經八十一難，降妖伏魔最終取得真經的故事。

如來對這個團隊進行了封賞，唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為卷簾大將，白龍馬被封為八部天龍。當時八戒還不高興，認為大師兄被封為佛，自己只是個凈壇使者，其實孫悟空的斗戰勝佛也是自己爭取過來的。

原著第五十七回“真行者珞珈山訴苦 假猴王水簾洞譽文”，想必大家并不陌生。也就是我們所熟知的真假美猴王，其實說是六耳獼猴，其實不過是孫悟空的另一面而已，換句話說是他的邪念，是孫悟空長期以來一直被壓抑的想法，那些想做卻又不敢做到的事情最后都在他的身上得到體現。

如來是明白這一點的，但是他是不會將此事說破的，因為那樣的話，孫悟空將無法再回唐僧團隊，最終將會導致他安排的取經工程的失敗。

為化解尷尬，他巧妙地給了這樣的說法，同時也算是對悟空的一種警告，這種事情就你我知道，別再胡鬧下去，如果可以，到了西天就給你成佛，如果繼續胡鬧，就讓你由此消失。

所以經歷此事之后，我們就看到了一個較為聽話和老實的悟空，唐僧也因此沒再念過緊箍咒，為兌現自己當初的承諾，到了西天，悟空被封為斗戰勝佛。

所謂的斗戰圣佛并不是因為他能打，在佛家之中，斗戰圣佛是戰勝自己的意思， 真正想要滅掉那些妖精是不需要悟空當打手的，或者在如來看來，他更希望孫悟空能放下金箍棒，用德行去感化他人，這無疑是給她另外一個緊箍咒。

孫悟空是怎么成為斗戰勝佛的？

1、猴王出世，孫悟空出生于娑婆世界東勝神洲傲來國花果山，自開辟以來的仙石孕育而生。但仙石并非毫無來歷，處于十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦。

2、拜師學藝，美猴王在花果山享樂天真，過了三四百年后，為了尋求長生不老的方法，赴西牛賀洲靈臺方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得到姓名孫悟空，并學到了長生之道、地煞變化術（即七十二般變化）的變化和筋斗云等，其用時二十年。

3、龍宮尋寶，孫悟空自學藝回山后打敗混世魔王，得一口大刀，又從傲來國內以法力得大量兵器分發諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得如意金箍棒，又由其他三海龍王贈予鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步云履作為披掛。

4、大鬧天宮，孫悟空在第342歲時，因陽壽已盡而大鬧地府，銷毀關于他和世上的猴子猴孫的生死簿，返回人間。閻王上報天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日后知道原來這官是在養馬，大怒，打出南天門。

5、西天取經，孫悟空被壓在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其為師，唐僧為其取號行者，故又稱孫行者，踏上西天取經之路。

擴展資料：

1、師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到了靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經。

2、上古燃燈佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，這才求得真經三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷。

3、唐三藏把佛經送回長安，真身又返回靈山，孫悟空因功勞極大被封為斗戰勝佛，八戒、沙僧和白龍馬也均受封，五圣成真，共享極樂。