伏羲女媧交尾圖(伏羲女媧交尾圖與dna結構吻合)

為什么伏羲女媧交尾圖是“人首蛇身”？

因為他們對應著盤古開天的天地分離后的兩儀時代的人類，如蛇無四肢，只有整個身體，再如蚯蚓等動物，那時天地分離，地上一半為山一半為水的兩儀時代，人和動物都應是無四肢之物，由于天地演化進入了連山氣象時，天了裂開，不停的下雨，地震爆發，聳起了很多連綿不斷的高山，大洪水時代來臨，在坤主大地上生活的動物植物只要不應水里的都將滅絕，逃到高山上的留下了一些，人類基本滅絕，伏羲和女媧應該是從動物中變化出的新的神靈人類，能適應這種水里和陸地都能生存的半人半動物的人類。

他們在天地兩儀大變化中，成了連山卦氣的應象人物，少男少女生活于山連山的山頂，和大澤之中，捕魚打獵而生存，那時的時空既是山連山圍住水成澤的時代，也是成就大四象的時代的過渡時代，動物植物都是一條的，沒有四肢的，兩個交配形成了交尾圖，今天動植物中遺留下來的很少了，除了能水陸兩棲的蛇類和藏于土的蚯蚓之類的很少了。

當今世上有四肢的對應四象時代而生，四象過后五行而成時，有五指和五個腳趾的就是這個時代對應而生的，我們這種人類也是五行齊備而生，牛羊都還在前已有。扯遠了，還是回歸主題，以前的人與動物也是依兩儀，四象，五行而一一變化對應而來，伏羲女媧就是兩儀時代地球上遺留的例證?。?！

人皇伏羲，三皇五帝之首，上古傳說中赫赫有名的人物，福佑社稷的正神。

女媧，大地之母，母系 社會 頂峰的代言人，捏土造人，煉石補天，可謂大功德，福佑社稷的正神。

二者究竟有什么聯系，會流傳下廣為人知的女媧伏羲交尾圖，究竟代表了什么？

上古時代，距今遙遠，究竟女媧和伏羲是否真實存在，沒有人能真實考證，卻作為神話傳說和 歷史 文化，流傳于世間。

女媧和伏羲，一男一女，從形象上來說，卻均為人首蛇身，這種神話形象，定格在我們的腦海中。

伏羲和女媧交尾圖的依據是什么呢？

坊間傳言，上古部落風袞首領華胥氏外出雷澤，遇特大腳印，華胥氏站于其上，莫名受孕，誕下一子，人首蛇身，正是伏羲。

伏羲有一妹，同樣人首蛇身，名曰女媧。二者成人，結為夫妻，奠定了遠古的婚姻制度。

因此，呈現出二者蛇尾糾纏的畫像。

為何是人首蛇身呢？蛇有何特殊之處。

上古時代，環境惡劣，人類生存不易，和有些動物一樣，新生兒的增加，才能讓人類在惡劣的環境中延續，因此，古人崇尚生育。

而蛇長相奇特，且數量眾多，對于古人危害極大，相信在古人的印象中，蛇神秘且強大。

蛇在交配之時，兩條蛇死死糾纏，因而崇尚生殖的古人，將其放了神的身上，從而誕生了女媧和伏羲人首蛇身的經典形象。

他們是神話傳說中的人物， 歷史 上第一對夫妻，女媧代表著母系 社會 的巔峰，而伏羲的出現，代表著從母系 社會 向父系 社會 的轉變。

一幅圖，給人于太多的遐想，解讀的角度有很多，但女媧和伏羲的經典形象，卻銘記在每個人的心頭。

世界各地神話

據《山海經》記載：“ 伏羲鱗身，女媧蛇軀 ”。在《山海經 大荒西經》中描寫女媧：“ 女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。 ”

很多人感覺奇怪，為什么會有這種腦洞。但是我可以告訴你這不是巧合，我們可以從世界各地的神話來談起。

例如印度神話中，大梵天是創世神。梵天主管創造，濕婆主管毀滅，毗濕奴主管重生。由于濕婆的詛咒，眾神將要衰老死去。毗濕奴告訴他們在乳海有“不死甘露”，可以讓他們獲取永生。但是需要攪動乳海，才能獲得，這需要和阿修羅合作。

吳哥窟攪動乳海壁畫

于是眾神和阿修羅商議，在得到神露之后，平分神露。他們找來了大蛇娜迦，用娜迦當棍子，眾神化身神龜當底座。于是他們開始了漫長的攪動乳海工作，大約持續了數百年之久。從中跳出一只潔白的牝牛，不久又出現了一個美麗絕倫的女子，手持蓮花，體態婀娜，她倒在了毗濕奴的懷中，成為了毗濕奴的妻子，就是后來的幸運女神。

在將要出現“不死甘露”的時候，由于大蛇娜迦被攪的頭昏腦脹，嘔吐了致命的毒液。為了防止毒液進入乳海，為禍眾生，毗濕奴一口脫下毒液。還有說這些毒液就是欲望，狡詐，欺騙，貪婪就像潘多拉的盒子一樣的東西。所以伴隨著人類的出生這些東西就會存在。

我們再回頭看，攪動乳海的整個過程是什么嗎？就是動物繁衍生息的過程。而大蛇娜迦和眾神化身的大龜所代表的東西，也是不言而喻的。

同樣埃及神話中代表生育的女神奎特，左手持花，右手持蛇。不用想，蛇代表男性的器官，花代表女性的器官。還有西方誘惑了夏娃的也是一條蛇，蛇憑什么誘惑夏娃，她又偷吃了什么“禁果”？這些不用腦子想，你也應該知道它代表的是什么含義。

生殖崇拜

世界各地的神話中，蛇都代表了生育。這當然不是一個簡單的巧合，這就是人類最早的崇拜——生殖崇拜。

傳說伏羲和女媧是一對兄妹，為了人類的繁衍生息，結為夫妻。他們生了四個孩子，分別掌管四時的變化。于是才有有萬物的繁衍生息。

所以伏羲在我國神話中被稱為人祖，我們看甲骨文的祖字演變過程，它本來的意思就是男性的生殖器官。而蛇的形狀和男性的生殖器官非常相似，能硬能軟，能屈能伸。

所以蛇被當成崇拜的對象這只是一種巧合，但是被世界各地的神話所接受也是一種必然。而我們現在的圖騰，龍就是在蛇的基礎上發展而來的。

在《說文解字》中對龍的解釋是：“ 龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。 ”這種描述也很清楚了，它實質上代表的就是那玩意。

所以之所以伏羲和女媧的圖像是蛇身，而且還是交合圖，這就是遠古人的一種生殖崇拜的體現。

要說明這個問題，首先要清楚伏羲和女媧的身份和來歷。

伏羲是距今一萬年左右的人物，而女媧是他的妹妹。而在這之前的巫山人到伏羲應該有二百萬年的 歷史 ，伏羲時代也就是中國進入人母系 社會 之前的 歷史 ，由于年代久遠，文字還不發達，也只知道這之前燧人氏時代的大概情況，再往前就沒有具體的記載了。

燧人氏部落分支華胥氏便是伏羲母親所領導的部落。伏羲從小聰明，長大以后由于卓越的能力成了部落的首領。

那么伏羲和女媧的交尾圖為什么用“人首蛇尾”來表現出來呢？我認為有二個原因。

第一個直觀原因：大家都知道中華民族的圖騰是龍，那么龍到底是怎么來的呢？我國古人對龍的崇拜來自于對天象的觀察。古人的新年是從夏至日開始的?？赡苁且坏酱号ㄩ_的季節古人就發現東方的天空有龍的形象，這個龍就是28宿中的東方蒼龍七宿，中秋過后，夜空只能見到七宿中的心，尾，簸三宿，冬天則徹底消失在人們的視線中，古人認為是天上的龍，給人們帶來這個美好的季節，龍是保護人的神，正所謂在天成象，在地成形，古人于是將地上與龍的形象相似的動物都稱之為龍，于是龍變成了中國最難解釋清楚的一種頭騰。許慎的《說文解字》中說“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋天而潛淵”，所以交尾圖中的蛇尾其實就是龍尾，但是龍尾過于猙獰，如果表現出來就失去了美感，（大家可以想象一下兩條龍尾的交合圖），這就是最直接的原因！

所以“人首蛇尾”交尾圖里面是包含了華夏民族的上古史，和人類祖先的智慧，而我們了解和領悟的可能僅僅只是皮毛而己！

首先，要知道交尾圖是在沒有文字的時代，以圖代言向人們宣傳一種思想、一種主張、一種說敎。其次，交尾圖中的蛇交尾是人人都知道的是交配，上部是人，就是人交配。為什么不直接畫出男女生殖器官交配？這是伏羲女媧的思想意識已經超越一般人。已經有了認為直接畫出生殖器是不雅的思想。所以，交尾圖是“人首蛇身”。

伏羲女媧交尾圖向人們宣傳的主要思想就是他倆手中拿的規和矩，要人們尊守規矩。什么規矩？就是“同姓不婚”的規矩。姓在這里就是女人生孩子，同姓不婚就是同一女人生的子女不得婚配。這一主張直到今天人們都嚴格尊守。

伏羲女蝸據說是兄妹倆而且是夫妻。他倆人以自身為例，向人們宣教同姓不婚的先進思想。這一先進思想將雜亂無章混亂婚姻的原始群 社會 ，推進到了婚姻有章可循的母系血緣族群 社會 。交尾圖是人類 社會 第一部婚姻法。理所當然地受到人們的頂禮膜拜。

伏羲女媧“人首蛇身”交尾圖，經過1000年洗禮，顏色依然鮮艷。伏羲女媧圖原本掛在墓室 ，一般夫妻死后葬在一起，墻壁掛伏羲女媧圖。其實我們中華兒女對伏羲和女媧都早有所耳聞，伏羲與女媧結為夫妻，天地間創造我們。女媧手拿規象征著土地，伏羲拿矩象征天空。他們身上圓點，是遍布九州的子嗣，還象征浩瀚宇宙星辰。當時高昌人珍藏伏羲女媧圖流傳至今。那么為什么伏羲女媧交尾圖是“人首蛇身”？矩尺圓規，定天下規矩，伏羲女媧用它們繪制八卦，計數占星創造婚姻制度，使天下安寧。只要規矩方圓中人。伏羲王和女媧娘娘會保佑他們。阿斯塔描繪女媧有頭戴鳳冠，雍容華貴，有曲眉鳳眼，清雅秀麗，伏羲也如此，有畫著臥蠶眉，方臉堂，就像中原王公，有畫著絡腮胡，高鼻梁，就像西域人。伏羲女媧人首蛇身交尾圖像，上方畫著太陽，下面畫著月亮，空白地方畫各種星象，這營造小小宇宙氛圍。新疆吐魯番現存及流散到美國，日本，韓國和印度等地伏羲女媧圖，約有117幅。這些圖像創作在吐魯番文化和中原文明碰撞和融合年代。也成為研究中原文化西傳。和西域藝術東進的鑰匙。有人說到：伏羲女媧圖筆觸不很成熟，之前《國家寶藏》推薦《千里江山圖》和《洛神賦圖》，那些神作，跟伏羲女媧圖相比，有點小看伏羲女媧圖。伏羲女媧圖，不是出自大家之手。是高昌普通畫匠所為。這些畫是當時用來謀生手段。又是當時葬禮必需品。其實伏羲女媧圖是民族融合的見證。天地玄黃，生命哲學在其中。人類生存進化過程中。努力 探索 其中奧秘。

形象比喻夸張男人與女人要團結和睦相處。取得幸福與美好。

毛主席在他的《賀新郎》讀史一詞就寫到:五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。從這點來看，遠古時期的 歷史 記載水份不少

首先的知道蛇身只是一種形象的描述，而非真是蛇的身子。就像山海經里的很多描述一樣，我們不能以今人的描述去看古人的描述，就比如九尾狐，片面上是九個尾巴的狐貍，而我看來似乎是尾巴上有九節顏色，就像老虎的尾巴那樣，因此九尾狐的真面目就很容易出來了。

今人去看人首蛇身的女媧也是如此，蛇身只是一種外在的描述而已。我們知道女媧代表了人類 歷史 上的母系 社會 ，人人知其母而不知其父的時代，既然女性是最有地位的人那么，她們必然要裝飾自己以別于男性（古人男女皆長發，因此外在的沒有區別是不容易區分的）那么女媧的形象，應該是一個擁有裝飾的女人，那么這個蛇身就是一種裝飾，或者是一種權力的代表。至于伏羲應該是初期男系 社會 奪權過來以后對母系權力的繼承，就像我們對于象征天子的龍袍一樣，是種權力行為上的繼承。

古今中外很多地方都有人首蛇身的雕塑畫像或者傳說出現，只能說明在遙遠的古代人們存在共祖的情況，或者是族系遷徙相互交融將這種 歷史 記憶進行描述的結果。

中國古代伏羲女媧交尾圖，和其他古文明相似，純屬巧合？

伏羲女媧是我們中華的人物始祖，而在考古挖掘之中發現的《伏羲女媧交尾圖》中，卻刻畫著他倆人首蛇身的交尾圖，更加神奇的是古希臘、古印度、古巴比倫等文明古國，也恰巧有類似的人首蛇身交尾圖。不過，在出現這么多相似案例之下，純屬巧合肯定是解釋不通的。

01、大膽推測：人類擁有共同的祖先，慢慢遷徙分散

要是單純伏羲女媧是人首蛇身進行交尾，可以解釋為個性化；隔壁的古印度，納迦和納吉人首蛇身進行交尾，可以解釋為巧合；遙遠的古希臘，伊希斯和塞拉匹斯人首蛇身進行進行交合，可以解釋為真的太巧了；再加上古巴比倫，恩基和寧瑪也是人首蛇身進行交尾，并且他倆也跟伏羲女媧一樣，是從兄妹變成夫妻關系，寧瑪也是用泥土造人，這要是再說是巧合，恐怕傻子都不信！

我們可以大膽的推測一下，起初所有的人類都是聚集在一起，擁有共同的祖先，然后由于一場大洪水讓他們四散而逃，再加上地球本身的板塊運動和人類活動遷徙，他們就在全球各地分散而居。

02、更大膽的猜測：地球之外的高級文明，影響了遠古時期的人類

如果地球上的人類原本就是四散而居，或者干脆是高等文明把人類投放到地球上，還順手建立了金字塔。在這之后，高等文明展示了很多當時無法理解的科技，人類看到之后就把這些現象用文字和圖案記錄下來，所以各種古老文明的始祖都是人首蛇身。

另外一點，人首蛇身的交尾圖，跟人類DNA的雙螺旋結構簡圖十分相似，這可能就是遠古時代高級文明的暗示。

不過，從哲學角度來講，兩個不同的東西，卻總能從它們身上找到共性。以上的猜測都擁有很多漏洞，無法自圓其說。

03、最靠譜的推斷：母系社會對于蛇圖騰的崇拜，幻想出人首蛇身

遠古時期蛇類就存在了，并且蛇的繁殖能力很強，生命力也十分頑強，死而不僵。它在春天還會蛻皮，對古人來講基本跟“脫胎換骨，死而復生”差不多神奇。

而遠古時期的人類卻恰恰相反，他們數量稀少，生存困難，也沒啥趁手的工具，既不會種地，又搞不過兇猛的野獸，只能摘摘果子充充饑這樣子。

那個生產力極度低下的母系社會時代，別說大規模繁衍后代了，就連活著都費勁兒。所以他們開始崇拜起蛇，希望擁有蛇類頑強的生命力，以及強大的繁衍能力，這樣才能更好的生存下去。

因此，在母系社會，人首蛇身的共性也就隨之出現了，但凡是個文明古國，都會對蛇類加以崇拜，創造出人首蛇身的“神靈”，并對他們加以祭祀和歌頌。

古墓出土一幅《交尾圖》，伏羲女媧是夫妻，還是兄妹？

在上古神話里面，伏羲和女媧既是夫妻，又是兄妹。

其實我們都會思考，我們是怎么來的？在古代先民的智慧中，就創造了很多的神話，而在我們中國的創世神話中，人類是女媧用泥巴捏出來的，是因為女媧覺得這個世界上人少太孤單了，所以用泥巴捏了許多和他長得一樣的人，后面因為她捏累了，所以就用柳條沾滿泥巴一甩，也變幻出來很多的小人，所以人有了三六九等之分。

但是大家有沒有想過，我們的創世之母--女媧。她是怎么來的，其實一開始女媧也是更高的神創造出來的，一起創造出來的，還有女媧的哥哥伏羲。他們是這個大地上唯一的生物，但是女媧因為孤單，所以用泥巴捏了很多的人類，但是因為洪水的原因，所以很多泥巴捏出來的小人都被沖散了，也就是死了，只是留下了女媧和她的哥哥伏羲。這件事也讓女媧意識到，泥巴捏出來的人并不保險，所以他們決定要用兩人交合的方式創造出人類。所以他們成為了夫妻。也有很多的古人根據神話故事創造了《交尾圖》。

在我們現在看來，親兄妹是不可以結婚的，但是在遠古的時候，并沒有近親結婚的說法。所以他們為了人類的下一代著想，所以他們就在一起了。而且我們看很多的影視劇作品也可以看出來，古人是喜歡親上加親的，也有可能是因為被這些上古神話影響了。

根據現在的科學研究表明，近親結婚會有很多遺傳疾病的發生，所以神話故事就拿來聽一聽就好了。沒有必要模仿或者較真。

女媧伏羲交尾圖出土于哪個地方的什么墓，又沒有什么科學謎團，請詳細介紹下，我想寫篇相關的文章

(帛畫)伏羲女媧交尾圖(約公元7世紀至10世紀) 新疆吐魯番出土

伏羲、女媧為傳說中的中華民族的祖先,為兄妹關系。交尾,象征有性交關系,故此 圖形象征人類歷史上經過一個史妹婚的意義。

帛畫圖：
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伏羲女媧兄妹婚故事的源流
其實，在漢代造像中，伏羲女媧圖案就常常是出現于星象背景中，足以彰現出其與原始天文歷法之間的聯系，洛陽西漢卜千秋墓室壁畫中，伏羲、女媧的形象就與白虎、朱雀、青龍、玄武的四象形象以及日、月、日中三足烏、月中蟾蜍等形象共同出現于墓頂畫面中，這一畫面的天文學意蘊是不言而喻的，繪于墓頂，顯然是漢人宇宙觀中天穹景象的象征。山東、河南、四川等地出土的漢代畫像石中，伏羲和女媧與日月以及日中烏和月中兔（或蟾蜍）同處一個畫面中的情況更是隨處可見。尤為明證的是，新疆吐魯番出土的唐代伏羲、女媧交尾圖帛畫完全繼承了漢代造像的畫面格局，畫面四周清楚地描繪了日、月和二十八宿的星象【如圖】，足見這一造像格局的源遠流長，也足見伏羲女媧形象的天文學旨趣在古代之深入人心。

伏羲、女媧交尾圖像，并非始于漢代，先秦典籍中已見其端倪。這種以交龍圖或伏羲、女媧交尾圖象征春、秋的做法，應該與龍星紀時同其古老。

（石雕）伏羲女媧交尾圖（漢代）
伏羲女媧為傳說中中華民族的祖先，為兄妹關系。交尾象征著性交關系，故此圖形象征著人類歷史上經過一個兄妹婚的階段。這類圖形在古代文物中多有發現。

石雕圖：
http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%C5%AE%E6%B4+%B7%FC%F4%CB%BD%BB%CE%B2%CD%BC&in=2199&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=10&rn=1&di=1212544844&ln=35

傳說成分居多，流傳也是相當廣泛，參考資料的內容你可以參考看看，以上，希望對你有所幫助。

中國有哪些比較“詭異”的文物？

根據考古發現，我國是擁有最久遠歷史的是四大文明古國之一。我國歷朝歷代用來都留下了不少文物，這些歷史文物有的非常的詭異，令人不可思議。不過這些詭異的文物也是我國極為重要的文物。

第一件是伏羲女媧交尾圖。

早在一九六五年的時候，我國考古學家就在西北沙漠的古墓中挖出了一件奇特的絹像，經過鑒定之后，結合我們古人的文化和思想，判定這件文物為“伏羲女媧交尾圖”。這類畫從漢代開始興起，伏羲女媧手里分別拿著規矩、樂器之類的物品，相交的尾巴很像是DNA螺旋結構。西方文物學家和考古學家對這件文物進行考察后，發現圖案是蛇尾交纏在一起的樣子，而當時西方世界里，人們所研究的DNA雙螺旋結構也是這個形狀，所以他們才會理所當然的認為這就是人們的遺傳物質DNA。

第二件是殺人祭柱場面貯貝器。

這件文物是收藏于我國國家博物館，是一件我國的國寶級文物，被列為禁止出境展覽文物。這件文物是漢代時期表現云南文化的文物，記載了漢代云南人祭祀畫面，但看起來非常的詭異，上面人物活動場面中有一乘肩輿的婦女，似為主祭人，其側有女子二人，手中各持有物，肩輿后跟一男子，當屬于主祭人的隨從。在肩輿者附近另有受刑者、執斧行刑者若干人，與殺人祭銅柱貯貝器的場面有些相同。

第三件是戰國時期水晶杯。

這只水晶杯是戰國時期的，它在燈光的照射下，透明水晶泛著淡粉色。近距離觀察這個杯子，它并不是純白色的，而是略帶一點淡琥珀色，外表沒有什么紋路，表面看得出是經過拋光處理的，杯身上有一些自然的裂紋，底部和中部可以看到一些絮狀的自然結晶。 直接讓人不相信這是戰國時期的。