正月初五迎財神圖片(正月初五迎財神圖片大全)

大年初五的時候，為什么要迎財神?

春節期間的大年初五迎財神這個說法已經流傳了很多年了，到了現在很多人都只是在單純的遵守這些古時候流傳下來的規矩，卻不知道這背后有著什么樣的說法，所以今天的文章就打算和大家一起探討探討為什么要在大年初五的時候迎財神，這一天有什么特別的地方嗎？

農歷正月初五“迎財神”的習俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間。接的這位“財神”多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。沾光于這套招財進寶的班底，他便成了盼望發財者崇仰祀奉的對象。傳說中，趙公明常懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意，不定去往哪一家，所以在舊時人家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，搶在前頭迎接他。舊時，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接過財神，才開門營業，稱為開頭盤。
此外，有人打聽到這位尊神的生日是農歷七月二十二日，因此并不去軋初五的“鬧猛”，而是改在“財神誕日”悄悄備辦盛祭，指望他從后門進來享用。在道教傳說中，財神趙公明神誕之日為三月十五日(亦有稱正月初二的)，道教徒多于神誕之日到道觀中奉祀財神，祈求五谷豐登，財源亨通。

初五"迎財神"只是中國民間廣泛流行的一種習俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。其實除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞。

大年初五為什么要迎財神？
之所以正月初五接財神，是因為過去一般商店除夕做完生意便放年假，到正月初五接過財神，才開門營業，稱為開頭盤。這樣，接財神的時間便有正月初二和初五兩個時間。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大富大貴。

迎財神的說法
迎財神之俗盛行于明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽。
有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競爭中“宜利和合”而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
“文財神”在民間最受歡迎，又叫做“增福財神”，他的繪像經常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。
“武財神”關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

初五怎么迎財神

在北方的一些地方，除夕的早晨，財神像錢，燒紙，燒紙元寶，說幾句財神的祝福，祈求財神在新的一年里發大財。

在南方的一些地區，財神在正月初五受歡迎。一整夜，正月初五，擺上一張餐桌，擺上雞和魚，擺上鞭子，迎接財神爺，這就是所謂的“結路頭”。

事實上，民間信仰的財神種類繁多，功能各異。首先，他們分為兩部分：文化和武術。文化的代表招財進寶，武術的代表安家落戶。

例如，財神絲綢、送錢的男孩、文財神、武財神、福壽三星都屬于財神范疇，即五道財神。如今，大多數遵循這一習俗的商人都是商人。他們相信財神爺。正月初五，他們要以放鞭炮、燒金紙的方式來拜祭財神，歡迎財神，并請皇帝保佑一年的繁榮。

正月初五怎么迎接財神

方法一：如果家中供奉了財神像。直接面對神像，擺好香案，吉時到，點燃香燭，焚化元寶，焚化疏文，默念恭請財神歸位即可。

方法二：家中沒有供奉財神像，可以在吉時打開大門，向東南排列供品，點燃香燭、焚化元寶，手持五枝檀香，向正南方向三拜奉請，在心中默念，接財神回家，邀請財神與你一起回家，接著緩步返家，將疏文連同元寶（紙錢）焚化于香爐內請圣，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥。

擴展資料

迎新年接財神有哪些忌諱？

日常鎮宅用的八卦鏡、獅子、貔貅等戾氣重，不利接財神，接財神時應適當規避。

接財神時可于大門、神位貼五行八卦福鎮宅，催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣。

財神忌污。財神要保持神位及香案整潔接，應該沐浴凈身，穿上整潔的衣著。

財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。

注意接財神疏文的規范性。疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化。

干干凈凈接財神。年底應該適時對家中供奉的財神像進行清潔。

初五怎樣迎財神

在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大富大貴。

還有的地方是在財神像前燒紙、燒紙元寶，說幾句財神保佑的話，祈求財神在新年發大財。有的地區是正月初五迎財神，整夜初五，擺上供養桌，放上雞、魚等，放鞭來迎財神，稱為“接路頭”。

大年初五成為財神的“生日”，主要是與王元寶有關。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發家。王元寶的許多生活習慣如正月初五拜財神等對于中國民風民俗有深刻的影響，流傳至今。

據民俗專家表示，迎財神之俗盛行于明清和民國時期。財神分為文財神和武財神和君財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽，君財神是柴王爺。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競爭中“宜利和合”而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。

迎財神的習俗

接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初四是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

各地迎財神的禮數不一樣，日期也不盡相同。

在四川有的地方是大年初一這天，有人打扮成“掃財神”的人，戴上假面具，穿上戲服，走家串戶，象征性地掃幾下，說幾句吉利話，祝愿發財，討的主人的賞錢。

在北方有的地方，是除夕早晨，在財神像錢，燒紙、燒紙元寶，說幾句財神保佑的話，祈求財神在新年發大財。

在南方有的地區是正月初五迎財神，整夜初五，擺上供養桌，放上雞、魚等，放鞭來迎財神，稱為“接路頭”

在一些南方城市，有的人到山上的寺廟里去燒香拜財神，祈求一年的財路保佑，特別是做買賣的人家，格外重視。

與迎財神有關的另外一個風俗是藏掃帚，正月初一這天不掃地，有時候怕忘記了，特意把掃帚藏起來，怕掃走自家的財氣，在祭祖，拜財神的日子里，不能掃地。

還有一些禁忌，不許打小孩，不許說臟話，不動火，要吃年前預備好的食物，不殺生，不動刀剪等，否則會招來口舌之爭。

人們一般不問原因，只是自覺遵循，希望在新的一年里，和和美美，財源廣進，平平安安，風調雨順就好了。