言必信行必果的意思(言必信行必果的意思是啥意思)

言必信行必果是什么意思？

言必信行必果的意思是說話一定要守信用，做事一定要果敢。

拼音：yán bì xìn，xíng bì guǒ。

釋義：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。

出處：春秋孔子《論語·子路》：“言必信，行必果，硁硁，固執然小人哉！”

譯文：說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非的固執己見，簡直就是個頑固不化的小人。

近義詞

言而有信

拼音：yán ér yǒu xìn。

釋義：說出話來算數；有信用。

出處：春秋孔子《論語·學而》：“與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。”

譯文：同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了。

言必信，行必果是什么意思

言必信，行必果，指說出的話一定足以信任；既然行動就一定要有結果。

【拼音】yán bì xìn，xíng bì guǒ

【出處】戰國·孔子《論語·子路》：“言必信，行必果。硁（kēng）硁然小人哉。”

白話釋義：說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人啊！

【例句】

1、我們中國人說話是算數的，從來是言必信，行必果。

2、一個領導干部要取得群眾的信任，必須做到言必信，行必果。

擴展資料

一、言必信，行必果的近義詞

1、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]

釋義：說話算數，守信用。

出處：戰國·孔子《論語·學而》：“與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。”

白話釋義：同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了。

2、言行一致 [ yán xíng yī zhì ]

釋義：說的和做的完全一個樣。

出處：宋·趙善璙《自警篇·誠實》：“自此言行一致；表里相應；遇事坦然；常有余裕。”

白話釋義：從此以后說的和做的完全一個樣，內外互相應合，遇到事情坦誠自然，態度從容、不慌不忙。

二、言必信，行必果的反義詞

1、背信棄義 [ bèi xìn qì yì ]

釋義：不守信用，不講道義。

出處：唐·李延壽《北史·周本紀》：“背惠怨鄰；棄信忘義。”

白話釋義：顛倒五德之要，違背仁義之根。

2、違信背約 [ wéi xìn bèi yuē ]

釋義：背棄約定，毫無信義可言。

出處：唐·令狐德棻《周書·武帝紀下》：“偽齊違信背約，惡稔禍盈。”

白話釋義：偽裝齊國背棄約定、毫無信義可言。罪惡積蓄成熟，像錢串已滿。

參考資料來源：百度百科-言必信，行必果

言必信行必果是什么意思啊

“言必信，行必果”意思是說話一定要算數，行動一定要堅決、果斷。

出處：春秋孔子弟子《論語·子路》

原文節選：

子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”

曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

譯文：

子貢問道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說：“自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。”

子貢說：“請問次一等的呢？”孔子說：“宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉黨們稱他尊敬兄長。”

子貢又問：“請問再次一等的呢？”孔子說：“說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。”

子貢說：“現在的執政者，您看怎么樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人，哪里能數得上呢？”

擴展資料：

“言必信，行必果。”的詩文賞析：

孔子觀念中的“士”，首先是有知恥之心、不辱君命的人，能承擔一定民族使命的人。其次是孝順父母，服從哥哥的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于當權者，孔子認為是器量狹小的人，根本算不得士。孔子所培養的就是具有前兩種品德的“士”。

孔子在道德教育中，提倡身體力行，要求言行一致。墨子不僅強調言行一致，而且注重言行的功利效應。孔子認為，文字在實踐中是有價值的，如果不能付諸實踐，就不應該多說。說得多，說得漂亮，不付諸實施，是空談。

參考資料來源：百度百科-言必信行必果

參考資料來源：百度百科-論語·子路

言必信,行必果的意思是什么？

意思是：說話一定要誠信，做事一定要堅定果斷。

出處：《論語·子路篇》

原文：

子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

譯文：子貢問道：“怎樣才可稱得上‘士’呢？”孔子說：“能用羞恥之心約束自己的行為，出使不辜負君主的委托，這就可以稱作‘士’了。”子貢說：“請問次一等的‘士’是什么樣的？”孔子說：宗族的人稱贊他孝順，鄉里的人稱贊他友愛。”子貢說：“請問再次一等的‘士’是什么樣的？”

孔子說：“說話一定要誠信，做事一定要堅定果斷，這雖是耿直固執的小人，但也可以算是再次一等的‘士’了。”子貢說：“現在的執政者，您看怎么樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人，哪里能數得上呢？”

擴展資料：

賞析：

《論語》多為語錄，但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動。如《子路曾皙冉有公西華侍坐》不僅篇幅較長，而且注重記述，算得上一篇結構完整的記敘文，人物形象鮮明，思想傾向通過人物表情、動作、對話自然地顯露出來，具有較強的藝術性。

孔子是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢于格言”（《文心雕龍·征圣》）；書中不僅有關于他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關于他的個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。

言必信行必果的意思

“言必信，行必果”意思是：說出的話一定要算數，承諾的事要果斷做到。“言必信，行必果”指說出的話一定要足以信任，行動了就一定要有結果。出處：《論語·子路》。
造句：
1、言必信，行必果，令行禁止，是我們這所學校師生言行的基本準則。
2、一個人要言必信，行必果。
3、領導如果要取得群眾的信任，那就必須做到言必信，行必果。
4、言必信，行必果，久要不忘平生之言，貫四時而不改柯易葉者，蓋有之矣，我未見之也。
5、一個領導干部要取得群眾的信任，必須做到言必信，行必果。