6月初6是什么日子(6月初6是什么日子佛家)

6月初6是什么日子

在農歷六月初六，它被稱為正午，漢族人的轉經節和姨媽節。排燈節意味著贈送禮物，排燈節起源于宋真宗的趙恒。

在農歷六月初六，它被稱為正午，漢族人的轉經節和姨媽節。同樣，這一天也是住宿的第一天，是徐州著名的“扶陽節”的開始。排燈節意味著贈送禮物，排燈節起源于宋真宗的趙恒。

某年的六月六日，他聲稱上帝給了他一本天書，于是他把這一天定為諸天之日。他還在泰山腳下建造了一座宏偉的天壇。

六月初六是什么節日 六月初六是傳統節日嗎

導讀：我國很多傳統節日是在每年農歷月份的相同月份日子，比如正月初一，二月初二，三月初三，五月初五，七月初七等等，那么六月初六是什么節日？六月初六是傳統節日嗎？想知道六月六的叫法及習俗，就來瞧瞧我的介紹吧。

“六月六”是漢族和布依族人民的傳統佳節，由于居住地區不同，過節的日期也不統一，漢族和有些布依族地區六月初六過節，稱為六月六；有些布依族地區六月十六日或農歷六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。每年農歷的六月初六，布依族人民居住的村寨，家家戶戶都要宰牛宰豬，殺雞包粽子祭祀祖宗。爾后，合家歡飲。隆重地歡慶布依族人民世代沿襲下來的傳統節日。

六月初六傳說

從前有個叫抵師的布依族后生，聰明能干，開朗樂觀，而且有動人的歌喉。他常在農活之隙，引吭高歌，他的歌聲和人品感動了玉帝的一個女兒，她下到人間與抵師結為百年之好，夫妻百般恩愛。誰知好景不長。不久，仙女下凡的事讓玉帝知道，他不允許自己的女兒與凡人婚配，就派天神下凡拆散了這一對恩愛夫妻。

離別時，仙女含淚送給抵師一只寶葫蘆，告訴他，每年的六月初六她將在南天門與他遙見一面。抵師遵囑不再續娶，并于每年六月六到河邊與天上的妻子相望，直到享盡天年為止。后來，布依族人民為歌頌他們堅貞的愛情和表達對仙女贈送寶葫蘆的謝意，每年六月初六這一天舉行隆重的慶祝與紀念活動。

六月六的叫法及習俗

1、曬秋節

曬秋是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

2、天貺節

北宋真宗時，詔定六月六日為天貺節（貺，即賜），謂此日乃神人降天書之日，并于岱廟修天貺殿。六月六為天貺節，寺院藏經閣在這一天要進行翻檢暴曬，后來沿用到民間。百姓們認為六月六曬衣服、曬書籍、給家畜洗澡，能使衣服曬后不蛀，書籍曬后不霉，家畜洗后不生虱子。

3、曬譜節

農歷六月初六，農村有“六月六，家家曬紅綠”的習俗，同時是中國傳統的“曬譜節”，我國民間流傳著“六月六，曬家譜”的習俗。當天，有家譜人家都會舉行各種各樣的曬譜祭祖活動，一是為了團結宗親，二是教育后人勿忘先祖，更深地了解自己的姓氏文化。

4、洗澡節

每年農歷六月六這一天是水族的洗澡節，只有獨山縣溫泉鄉的居民有條件過。水族同胞從五六十里地外趕到溫泉鄉的溫泉洗澡，多則上萬，少則數千，熱鬧非凡。

5、曬紅節

西向客家人仍保留著過“六月六”的習俗，并稱之為“曬紅節”。每年當天，凡嫁出的女兒都要回娘家團聚；各家各戶拿出衣物、棉被、書籍曝曬，從此不再發霉；人們開展祭祀活動，祈求人畜平安、五谷豐登。

6、禾苗節

桂東是種中稻地區，農歷六月，正上禾苗生長的旺季，預防蟲災十分關鍵。所以，桂東的先人把“六月六”這一天當作“禾苗節”，世代相傳，利用舞稻草龍、抓“蟲王”、祭“田神”等形式來祈求消災辟邪，五谷豐登。

7、姑姑節

中原一帶稱陸月陸為“姑姑節”?！胞溕渣S，妞看娘。”每年收麥前，青黃不接的時候，閨女都會去看望母親，麥收后老母親則會帶上新麥面食物到閨女家問問收成如何，倘若收成不好，老岳母就要為難女婿了。因此時為麥收后農閑期，故有“六月六，走麥罷”的說法。

六月六什么日子

洗滌節
日光浴節，又稱日光浴秋節，是中國傳統節日之一。農歷六月初六，中國民間傳說東海龍王每年都在這一天出門曬鱗，人們也在這一天洗衣曬衣以求吉利，所以這一天也被稱為“洗曬節”。
1.“六月六”是漢族和布依族的傳統節日。由于生活區域不同，節日的日期也不統一。漢族和一些布依族地區慶祝六月初六，稱為六月六；一些布依族地區在農歷6月16日或6月26日慶祝新年，這被稱為六月街或六月橋。
2.“六月六”這個節日有著悠久的歷史。據清乾隆朝晨李編撰的《南龍記地理志》記載:“六月六已完植苗，其宰分食如三月，謂之六月六。中國人在六月六日慶祝。其用意無非是祈福消災，祝五谷豐登??”。

陰歷6月初6是什么日子

在農歷六月初六，它被稱為正午，漢族人的轉經節和姨媽節。排燈節意味著贈送禮物，排燈節起源于宋真宗的趙恒。
在農歷六月初六，它被稱為正午，漢族人的轉經節和姨媽節。同樣，這一天也是住宿的第一天，是徐州著名的“扶陽節”的開始。排燈節意味著贈送禮物，排燈節起源于宋真宗的趙恒。
某年的六月六日，他聲稱上帝給了他一本天書，于是他把這一天定為諸天之日。他還在泰山腳下建造了一座宏偉的天壇。

農歷6月初6是什么特殊的日子嗎？

農歷六月初六，在中國民間被稱為天貺節、翻經節、姑姑節、小白龍探母。
這一天的傳統民俗活動主要有回娘家、曬蟲蟲等，民俗有云、吃炒面：六月六，請姑姑。
六月初六也是入伏第一天，是徐州地區比較有名的“伏羊節”的開始。
六月六也是佛寺的一個節日，叫做“翻經節”。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來曬，方才保存下來。因此寺院藏經也在這一天翻檢曝曬。
具體參考百科的：六月初六

農歷6月6日是什么節日：翻經節

　　節日是不管大人孩子都翹首期盼的日子，愛吃愛玩的孩子們自然喜歡節日，有趣的節日習俗也足夠吸引人，而大人們喜歡節日，更多的是那或喜悅或虔誠的節日氛圍，為忙碌的生活注入活力或帶來平靜。那么就來看 農歷節日大全 ，農歷6月6日是什么節日。

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　　 問：農歷6月6日是什么節日？
　　 答：農歷6月6日是翻經節。

　　農歷六月初六，是佛教傳統的“曬經節”，亦稱“翻經節”。據史料記載，農歷六月六日這天，古稱天貺節，在明代有“浣濯什器，沐發，浴獵犬”做法，俗傳這天是太陽生日，陽光特別強烈，凡是這天被曬過的東西，蟲子就不會咬了。

　　于是各寺庵的僧尼就選在這一天集合信眾，把收藏的經卷拿出來翻曬一遍，所以民間稱農歷六月六日為曬經日，也就是翻經節，從此作為一個節日，自古傳到現在。

　　六月初六翻經節，寺院曬經還有另一個傳說，說的是唐玄奘西天取經時，于六月初六不慎將經書落入水中，撈起后將經書散于石上曬干，才使經書得以完好帶回。后來寺院僧眾為紀念這一天，特定為“曬經日”。

　　歷史上，我國揚州寺院里的曬經，在各地寺廟的曬經中又尤為重要，因為揚州漢族民間的寫經和佛教叢林里的藏經，在全國都是很有影響的。早在隋代，由于隋煬帝的大力提倡，揚州成為全國佛教中心之一。隋煬帝還曾派人廣收各地佛經，運到揚州由高僧整理，數量近十萬軸。

　　雕版印刷興起后，揚州的刻經流通更是名聞遐邇。直到清末至民國年間，揚州還有江北刻經處、揚州藏經院和眾香庵法雨經房三大刻經流通處，時稱“揚州刻本”，揚州刻經多，藏經也多，市區三百多座寺廟庵堂里所藏的經卷難計其數。霉雨季節里，衣物生霉，經書也易發霉生蠹，寺院里就在每年的六月六日把經書翻開，攤在烈日下曝曬，久而久之僧眾便把這天叫做“翻經節”。

　　曬經日作為一種佛事節日流傳至今，是為了保護和宏揚珍貴的文化遺產，讓佛教智慧燈燈相傳。舊時，有些信佛的婦女在這天也主動地到寺廟里參與翻經念佛，但她們的翻經是另有所圖，她們認為一生中到寺廟里參加十次翻經，來世就可以轉為男身。顧祿《清嘉錄》卷六云：“諸叢林各以藏經曝烈日中，僧人集村嫗為翻經會。謂翻經十次，他生可轉男身”。這當然是愚昧可笑之談，到了近代，此俗便逐漸消亡了。