十年樹木的意思

十年樹木是什么意思

十年樹木是指培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。例如：培養教育一個人才，靠學生自己努力，培養要經過老、中、少三代人的參與才能將一人培養成功，比喻培養人才過程。

詞語出自《管子·權修 第三》：“ 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。

釋義：（學習）一年，如同收獲樹木果實；（學習）十年，如同收獲樹木成才；終身受益，成為棟梁。學習每年都有收獲的成果；苦讀十年方能成才；所學的知識終身受益，成為有用的人才。

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近代十年樹木實用案列：

1、魯迅先生原名周樹人，也是取自（十年樹木）的意思，承載了長輩對晚輩的厚望與寄托。

2、2011年1月19日，美國總統奧巴馬為當時的中國國家主席胡錦濤舉行盛大國宴。奧巴馬也引用了“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。”這句諺語，表明美中友誼會不斷向前發展。

3、韓國總統樸槿惠，在清華大學以“韓中心信之旅，共創新20年”發表演講，她在演講開始時用漢語發表開場白。她引用了中國古諺《管子》中的一段句子：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人”。

參考資料來源：百度百科——十年樹木

十年樹木是什么意思？

十年樹木中“樹”是栽種的意思，“木”是現在“樹木”的意思，語出《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”意思是說：為當年打算，最好策略是種植谷物；作十年的打算，最好的辦法是栽種樹木；作為一個人一輩子的打算，最好的辦法就是培養人才。現在用作成語，多是“十年樹木，百年樹人”，也可以單獨使用“十年樹木”或“百年樹人”，意思是一樣的。

十年樹木百年樹人什么意思？

“十年樹木，百年樹人”，比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。因此，這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續、繁衍、傳承。出自《管子·權修第三》。

《管子·權修 第三》：“ 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。”

譯文：作一年的打算，最好是種植五谷；作十年的打算，最好是種植樹木；作終身的打算，最好是培育人材。種谷，是一種一收；種樹，是一種十收；培育人材，則是一種百收的事情。如果我們注重培養人材，其效用將是神奇的；而如此舉事收得神效的，只有王者之門才能夠做到。

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春秋時期政治家管仲任齊國丞相40多年，幫助齊桓公在經濟、政治、軍事等方面進行改革，使齊國成為“春秋五霸”之首。他的人才觀是：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”

管仲（約前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，謚曰“敬仲”，漢族，中國春秋時期齊國潁上（今安徽潁上）人，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。周穆王后代,少時喪父，老母在堂，生活貧苦，早承家擔，維持生計，與鮑叔牙合伙經商后從軍，至齊國。

幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，是故有“管夷吾舉于士”。管仲的言論見于《國語·齊語》，另有《管子》一書傳世。

管仲學派認為，精氣是構成萬物的最小顆粒，又是構成無限宇宙的實體，說明了世界的物質性。

《管子》在唯物主義的方向上樸素地解決了物質和精神的關系，認為，有意識的人，是由精氣生成的。他說“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人，和乃生，不和不生”，“氣道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣”。這是把物質擺在第一位。

《管子》沒有否定鬼神，但它認為鬼神也是由精氣生成的。說精氣“流于天地之間﹐謂之鬼神”。把鬼神視為普通一物，否認它是超自然的存在，反映出唯物主義的泛神論思想。

《管子》認為，認識的對象存在于認識的主體之外。它說：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；其所以知，此也”。又認為，在認識過程中，主體要舍棄主觀臆斷，以外物為認識根據，要反映外物的真實情況。

它稱這種認識方法為“靜因之道”，說：“是故有道之君，其處也若無知，其應物也若偶之，靜因之道也”。這在認識論上屬于唯物主義。

《管子》的精氣論在中國唯物主義宇宙觀發展史上有重要意義，對中國唯物主義的發展產生過深遠影響。后來的唯物主義哲學家如王充、柳宗元等，都受過它的影響。

十年樹木什么意思

十年樹木的意思是：從字面上可以理解為要經過10年的種植，才能種成一棵大樹。原指培養統治人才為長久之計，后則泛指將一個人教育成才是一個長期的過程。

拼音： shí nián shù mù

注釋：樹是培植、培養的意思

近義詞：百年樹人

英文：a wide-ranging project over many years

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成語典故：

《管子·權修 第三》：“ 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。”

可以理解為：在一個地方居住一年，最好種谷物，因為它一年一獲；居住十年，最好種樹，因為它是多年生植物；長期居住，最好是培養人才。作為一個君主，更要以培養人才為己任，才能稱王平天下。春秋時期政治家管仲所這樣的人才觀，他幫助齊桓公在經濟、政治、軍事等方面進行改革，使齊國成為“春秋五霸”之首。

十年樹木百年樹人千年樹妖萬年樹神的意思

是一個樹是種植的意思。十年樹木意思是種植一顆樹長大要很長的時間，第二個樹是培養的意思，百年樹人比喻培養一個人才需要更多的時間，十年樹木，百年樹人，比喻要使小樹成為木料需要很長的時間，而培養一個人才則需要更多的時間。

百年樹人,十年樹木的意思是什么？

意思：比喻要使小樹成為木料需要很長的時間，而培養一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。

寓意：國家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續、繁衍、傳承。古人云：江山代有后人出，一代新人換舊人。這樣人類才能永續繁衍、生生不息。

讀音：shí nián shù mù，bǎi nián shù rén

出處：《管子·權修》

一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。

翻譯：

作一年的打算，最好是種植五谷；作十年的打算，最好是種植樹木；作終身的打算，最好是培育人材。種谷，是一種一收；種樹，是一種十收；培育人材，則是一種百收的事情。如果我們注重培養人材，其效用將是神奇的；而如此舉事收得神效的，只有王者之門才能夠做到。

相關內容說明：

《管子·權修》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文，內容涵蓋各種學術，是后世道家、儒家、名家、法家、農家、兵家、陰陽家等等多家學術思想的源頭。

《漢書·藝文志》將其列入子部道家類 ，《隋書·經籍志》列入法家類。《四庫全書》將其列入子部法家類。書篇幅宏偉，內容復雜，思想豐富，是研究中國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。

管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，被稱為管子、管夷吾、管敬仲，華夏族，潁上人，周穆王的后代。是中國古代著名的軍事家、政治家、經濟學家、改革家。