納西族有什么節日(納西族有什么節日嘛)

納西族有什么節

納西族傳統節日有祭天、幫幫會、三朵節、火把節、騾馬會、燒包節，除此之外也過漢族的節日，如春節、清明節、端午節、中秋節等。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會，最具特色的要數棒棒會。

納西族是南遷的古羌人與現居住地土著融合而形成的。畜牧業是納西族地區農村經濟的重要支柱，農戶都普遍飼養牛、馬、騾、豬、羊等。納西族熱情好客，每當獵獲歸來，凡路遇的行人都可分得一份獵物，貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進行款待。我國納西族人大部分居住在云南省，其余分布在四川鹽源、鹽邊、木里等縣，也有少數分布在西藏芒康縣。

畜牧業是納西族地區農村經濟的重要支柱，農戶都普遍飼養牛、馬、騾、豬、羊等，山區農戶的畜牧業比重大，各戶都有羊群。騾馬主要作為商品在“七月騾馬會”上出售，“麗江馬”以“質小而體健，上高山，履危徑，雖數十里不知湍汗”而蜚聲海內，被譽為云南三寶之一。不少男子從事馬幫業，馬幫是各民族進行商品交換的主要運輸工具。

納西族族組織普遍存在于納西族中。家族由幾戶至若干戶共尊一個始祖的血緣親屬組成。在麗江、維西、中甸等實行一夫一妻制的納西族地區，家族依照父系血統而組成。麗江納西族的家族關系有這樣的稱呼：“丁吉”、“丁支”、“丁化”和“崇窩”。
納西人把父系親族視為“骨”，母系親族視為“肉”?！俺绺C”之“窩”即來自父系親族“窩闊”之“窩”，即父系親族的根骨，“崇窩”即由一個男性遠祖后裔組成的有血緣親屬關系的家族組織。

納西族節日，納西族的傳統節日

　　傳統節日是民族傳統文化的載體，納西族有許多和漢族一樣的節日，如春節、清明節、端午節等，但節慶的內容有些差異，具有地方特色。納西族還有火把節、棒棒會、騾馬會、農具會、龍王會、朝山會等特色的傳統節日，這些節日集中體現了農耕、游牧、祭祀等 納西族文化 。

　　春節
　　春節，除夕宰雞，以飯和肉喂狗，用豬頭拜灶君，然后祭祖先。初一吃素，不出門，全家帶著粑粑、菜、酒等物到祖先墳上拜年。初二洗頭洗腳。初三祭天，這是整個村寨的共同活動，有的地方祭天時只許男子參加。祭天的目的是祈求人畜興旺，五谷豐登。從初一到十五均不勞動，在家玩樂，青年們則隨各地習慣舉行唱歌或射箭等文娛活動。

　　棒棒會
　　納西農事節日，后演變為交流竹木農具的節日，又稱老會。每當農歷正月十五，納西族人便聚集在各集鎮，交流生產資料，以備春耕。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。

　　小年
　　小年是云南省寧獲彝族自治縣永寧納西族人民的節又、也叫做牛馬年，每年農歷十一月十二日舉行，用來酬謝牧童一年來的辛勞。屆時。孩子們可得到家長縫制的新衣褲和一些食物，食物有。一只豬前腳、兩根豬肋骨以及雞蛋、面餅、精粑、酥油、水果糖果等。替別人放牧的孩子也同樣可在寄宿戶中得到同樣禮機一歹節日里，歌舞和賽馬活動為大家帶來歡樂。一賽馬，也稱“跑罐子”，最先到達目的地的騎手能有幸喝到頭一罐美酒。目前，組織兒童看電影，開展各種文娛體育活動，為古老的節日又增添了新內容。

　　火把節
　　納西族的火把節定于舊歷六月二十五、二十六、二十七三天，是納西族人民僅次于春節的一次隆重節日?；鸢压澋牡谝惶?，人們選擇又好又長的松木，劈成細條，中間加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家門前的火把就點燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一節。第三天是火把節的高潮，火把扎得又高又大，裝飾得很漂亮。所有角落都照遍，以求照亮莊稼，消滅害蟲，預祝豐收。人們高舉火把，盡情歌舞，通宵達旦。

　　農具會
　　正月十五麗江農具會，正月二十日白沙農具會，都是納西族人民的傳統節日。它標志著春節活動的高潮，也是這個節慶的結束和新的一年備耕生產的開始。白沙農具會在明清時叫“白沙廟會”，納西語叫“白沙堂美空棒”，意即“白沙大寶積宮開門”。是明代建筑“大寶積宮”、“琉璃殿”、“大定閣”等寺廟一年一次的開門日。主要是讓人們進香拜佛。近半個世紀來，成了交流農具為主的節日，故人們名副其實地稱為“白沙農具會”。屆時，鄰近各縣農民紛紛來此買賣農具和馬匹，趕會期間熱鬧非凡。

　　北岳廟會
　　二月初八的北岳廟會，是納西族祭祀本民族保護神或戰神“三多”的盛大節慶。北岳廟，因南詔時曾封玉龍山為北岳，三多廟建在玉龍山麓而得名。納西人認為三多是本民族最大最有權威的神，是屬羊的，每年二月初八和八月羊日，要用全羊牲隆重祭祀。三多的信眾頗多，香火之旺，當居麗江所有寺廟的首位。

　　龍王廟會
　　三月十五的龍王廟會，也叫黑龍潭會，既是納西族祭祀龍王的節日，也是各族人民的物資交流會。會期三至五天。參加廟會的人，除麗江及鄰縣各族農民外，還有大理、保山等地的商旅及一些外省客商。屆時，黑龍潭附近臨時辟出的廣場中，商棚林立，商品琳瑯滿目，人來人往，熱鬧異常。當地人民爭先購買內地來的日用百貨，外商則收購當地的土特產品。這種互通有無的關系，促進了各族人民之間的經濟文化交流，會期中還伴有唱滇戲、賽馬及唱納西族民歌等文化娛樂活動。

　　騾馬會
　　七日騾馬會，是納西族人民的又一重要節日。于七月中旬在麗江縣城西獅子山后坡上舉行。會期七至十日，以牲口交易為主。屆時，滇西北各縣及大理等地農民，攜帶土特產品到麗江出售，買回著名的麗江騾馬、銅器等。一個會期中上市或成交的牲畜達一、兩千頭左右。

　　朝山會
　　七月二十五日朝獅子山拜女神，是永寧納西族最隆重的節日。傳說獅子山是一位女神的化身，名叫“里底干木”，即永寧的女神。她不僅主宰著永寧人口的興衰、農業豐歉、牲畜增減以及婚姻和生育，同時也是眾山神之首，周圍的男山神歸她管轄。每年的七月二十五日，各地山神都要到西藏聚會娛樂，干木女神也前往參加。為使女神愉快和祈求人畜興旺、莊稼豐收以及百事昌盛，在這一天，永寧壩區的男女，特別是青年，都穿著盛裝，聚集在獅子山麓，數家或數十家人燒一堆松枝，再灑上蜂蜜、牛奶、酥油等祭品，向獅子山朝拜。拜畢，盡情歡樂，就地野餐。據說參加朝山的，最盛時達一、兩千人。有些青年男女結伴繞獅子山一周，露宿偶居，趁此進行社交活動。

納西族節日有哪些 納西族節日是哪里的節日

　　“納西族”是我國云南特有的特色民族之一，是個集藝術文化于一體的民族。那么大家知道納西族 節日 具體是哪里的節日呢？接下來就由 老黃歷 的 少數民族的節日 為大家解說有關于納西族的相關知識吧！

　　納西族節日是哪里的節日：云南特有民族之一的 傳統節日

　　納西族介紹
　　納西族是中國56個民族之一，為云南特有民族之一，絕大部分居住在滇西北的麗江市，其余分布在云南其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木里等縣，也有少數分布在西藏芒康縣。納西族有本民族語言，納西語屬于漢藏語系藏緬語族彝語支。

　　納西族在藝術方面獨樹一幟，其詩文、繪畫、雕塑、樂舞藝術名揚古今中外。納西族中家族組織普遍存在，是一個聚居程度較高的民族，瀘沽湖地區納日人（摩梭人）的親族組織保持著比較古老的特征，納西文化受漢文化影響較深。

　　 納西族節日有哪些
　　納西族人民的節日有許多與漢族相同。如 春節 、 清明 節、 端午 節、 中秋 節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有 火把節 。而民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會，最具特色的要數棒棒會。

　　春節：
　　春節，除夕宰雞，以飯和肉喂狗，用豬頭拜灶君，然后祭祖先。初一吃素，不出門，全家帶著粑粑、菜、酒等物到祖先墳上拜年。初二洗頭洗腳。初三祭天，這是整個村寨的共同活動，有的地方祭天時只許男子參加。祭天的目的是祈求人畜興旺，五谷豐登。從初一到十五均不勞動，在家玩樂，青年們則隨各地習慣舉行唱歌或射箭等文娛活動。

　　棒棒會：
　　納西農事節日，后演變為交流竹木農具的節日，又稱老會。每當農歷正月十五，納西族人便聚集在各集鎮，交流生產資料，以備春耕。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。

　　火把節：
　　納西族的火把節定于舊歷六月二十五、二十六、二十七三天，是納西族人民僅次于春節的一次隆重節日。火把節的第一天，人們選擇又好又長的松木，劈成細條，中間加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家門前的火把就點燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一節。第三天是火把節的高潮，火把扎得又高又大，裝飾得很漂亮。所有角落都照遍，以求照亮莊稼，消滅害蟲，預祝豐收。人們高舉火把，盡情歌舞，通宵達旦。

　　農具會：
　　正月十五麗江農具會，正月二十日白沙農具會，都是納西族人民的傳統節日。它標志著春節活動的高潮，也是這個節慶的結束和新的一年備耕生產的開始。白沙農具會在明清時叫“白沙廟會”，納西語叫“白沙堂美空棒”，意即“白沙大寶積宮開門”。是明代建筑“大寶積宮”、“琉璃殿”、“大定閣”等寺廟一年一次的開門日。主要是讓人們進香拜佛。近半個世紀來，成了交流農具為主的節日，故人們名副其實地稱為“白沙農具會”。屆時，鄰近各縣農民紛紛來此買賣農具和馬匹，趕會期間熱鬧非凡。

納西族最隆重的節日是什么？

納西族節日:

1、春節大祭天

納西語叫“由奔吉锃”，意為正月過年，也稱為“庫式”。春節從農歷的冬月宰殺年豬、臘月置年貨開始，到正月十四日祭天才告結束。除夕有“燉豬頭”和宰雞的風俗，要備辦各種菜肴和果品，拜祭“灶君”，迎接祖先“回家”過年。

2、中元節“燒包”祭祖

農歷七月的中元節“燒包”祭祖，納西語叫做“三美波祭”，一般是在七月十三、十四日兩天舉行。第一天在家中迎接祖先來探家，準備好幾個印有經符圖案框邊、內裝草紙和疊好的金銀箔的白紙包，寫上祖先姓名并用托盤盛好，再帶上香、茶、酒等祭品，到家門前以唱名的方式迎接祖先回家。

3、朝拜獅山“干木”女神

農歷七月二十五日，是滇川邊境瀘沽湖畔摩梭人朝拜獅山“干木”女神的盛大節日，又稱為“轉山節”。根據摩梭人的神話傳說，屹立在瀘沽湖與永寧壩子之間的獅子山是“干木”女神的化身，她主管著這一帶地區的人口興衰、農作物豐歉以及牲畜的增減等大小事，同時還影響著婦女的健美、婚姻和生育。

擴展資料:

納西族習俗:

1、納西族熱情好客，每當獵獲歸來，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進行款待。

2、納西族是個極重信用且講義氣的民族，一般不計較客人因無知而產生的過失，但很看重平等與信用 ，所以在與他們交往時有什么要求最好能直接說明，不可欺瞞哄騙。

3、勤勞節儉的納西人，喜歡喝酒、飲濃茶，愛吃酸、辣,甜味的食品。瀘沽湖摩梭人，男女均愛吸份未狀的"蘭花煙"，吃自制的帶酸味的"棱里瑪酒"。主婦在每年殺年豬后，要趕做儲存腌肉。

參考資料:中國政府網-納西族

納西族的風俗

　　納西族民居大多為土木結構，比較常見的形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進兩院等幾種形式。納西族人熱情好客，每當獵獲歸來，凡路遇的行人都可分得一份獵物，貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進行款待。納西族主要聚居區結婚一般都要經過訂親、請新娘、舉行婚禮的程序，同姓不同宗的人可以通婚，但同一宗族之間禁止通婚。

　 　納西族的節日有哪些？

　　新年，農歷正月的過年在納西語中叫“由本吉正”，又叫“庫市”，意為“新年”。過節期間，納西民間要舉行一系列傳統的辭舊迎新活動。

棒棒會，農歷正月十五，是納西族傳統節日，民間稱之為“棒棒會”?！鞍舭魰睒酥局汗澒潙c的結束，春耕生產的開始。

　　三朵節，“三朵”是納西全民族信仰的民族保護神，又稱為“阿普三朵”，意為“祖先（或爺爺）三朵”。相傳他屬羊，是個戰神。每年農歷二月八日和八月羊日，四鄉民眾到三朵閣來燒香祭拜；納西人凡出遠門都要到三朵閣祭拜，求三朵神保佑。出征的戰士更是要祭拜三朵神；各地納西人在每年大年初一祭祀三朵神。從1987年起，每年農歷2月8日的“三朵節”成為法定的納西族民族節日。

祭天，是納西族東巴教最大的儀式之一，也是納西族民間最大的傳統節日，在正月間舉行

　　火把節，農歷6月24至26日，是納西族傳統的火把節。最初起源于借助火抵制各種天災。納西語稱此節為“川美生恩”。

納西族有哪些節日

祭天，是納西族東巴教最大的儀式之一，也是納西族民間最大的傳統節日，在正月間舉行。
新年，農歷正月的過年在納西語中叫“由本吉正”，又叫“庫市”，意為“新年”。過節期間，納西民間要舉行一系列傳統的辭舊迎新活動。
棒棒會， 農歷正月十五，是納西族傳統節日，民間稱之為“棒棒會”。“棒棒會”標志著春節節慶的結束，春耕生產的開始。
三朵節，“三朵”是納西全民族信仰的民族保護神，又稱為“阿普三朵”，意為“祖先（或爺爺）三朵”。相傳他屬羊，是個戰神。每年農歷二月八日和八月羊日，四鄉民眾到三朵閣來燒香拜神；納西人凡出遠門都要到三朵閣祭拜，求三朵神保佑。出征的戰士更是要祭拜三朵神；各地納西人在每年大年初一祭祀三朵神。從1987年起，每年農歷2月8日的“三朵節”成為法定的納西族民族節日。
火把節，農歷6月24至26日，是納西族傳統的火把節。最初起源于借助火抵制各種天災。納西語稱此節為“川美生恩”。
七月騾馬會，是麗江納西族的節慶活動，在農歷七月中下旬舉辦，為期一至二周，以騾馬、牛等大牲畜為主，因此又叫“七月騾馬會”。
“燒包”節，農歷七月初一至初十四，古城人過“燒包”節（即中元節），納西語稱這節日為“三美波計”
納西族還有諸多節慶習俗，諸如香格里拉三壩鄉的“白水臺會”；永寧納人（摩梭）的祭干木女神山等。